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람 잔마부미(힌디어: राम जन्मभूमि, '라마의 출생지')는 힌두교의 종교적 믿음에 따르면, 힌두 신 비슈누의 일곱 번째 아바타라인 라마의 출생지이다. 라마야나에 따르면, 라마의 출생지는 "아요디아"라고 불리는 사라유 강둑에 있다. 오늘날 아요디아는 북인도의 우타르프라데시주에 있다. 라마야나에 언급된 아요디아가 현재의 도시와 같은지는 논쟁의 여지가 있다.[1][2]
일부 힌두교도들은 라마의 생가의 정확한 장소가 바브리 마스지드가 한때 현재의 아요디아에 있었던 장소 내에 있다고 주장하며,[3] 이 믿음은 적어도 1822년까지 거슬러 올라간다.[2] 라마의 사원은 이전에 바브리 마스지드가 모스크로 대체될 때까지 같은 장소에 존재했다고 제시되었지만, 이 사원의 존재와 보고서의 결론은 논쟁의 여지가 있지만, 이는 모스크 유적 주변의 고고학적 발굴에 따른 인도 고고학 조사의 법원 명령 보고서에 의해 뒷받침되는 아이디어이다.[4][5]
라마와 시타의 우상들은 1949년 모스크에 배치되었고 다음날부터 신도들이 모이기 시작했다.[6][7] 1992년 힌두교 민족주의자들에 의한 바브리 마스지드의 철거는 광범위한 힌두교-이슬람 폭동을 촉발시켰다. 이 재산에 대한 법적 분쟁은 인도 대법원에 이르러 2019년 8월부터 10월까지의 칭호 분쟁 사건들을 심리하였다.[8][9] 2019년 11월 9일 대법원은 힌두교 당사자들의 손을 들어주면서 힌두 사원을 짓기 위한 신탁에 이 땅을 넘겨줄 것을 명령하였다.[10] 법원은 또한 무슬림들에게 모스크를 지을 5에이커의 땅을 제공함으로써 보상하였다. 법원은 모스크의 기초가 건축적 특징이 힌두교의 종교적 기원을 암시하는 12세기로 거슬러 올라가는 거대한 선사시대 구조물의 벽에 기반을 두고 있다고 추론하였다.[11] 그러나 대법원은 12세기의 선사시대 구조물 건설과 16세기의 모스크 건설 사이에 시간적인 격차가 있으며 이 시대의 근본 구조물 파괴 원인에 대한 결론은 ASI 보고서에 근거하여 도출될 수 없다고 결론지었다.[11] 이후 2024년 1월에 힌두 사원인 람 만디르가 개관되었다.[12]
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