蘊

T29n1558_p0002a28. 취온(取蘊) "於此所說有為法中。頌曰。 　　有漏名取蘊　　亦說為有諍 　　及苦集世間　　見處三有等 論曰。此何所立。謂立取蘊亦名為蘊。或有唯蘊而非取蘊。謂無漏行。煩惱名取。蘊從取生故名取蘊。如草糠火。或蘊屬取故名取蘊。如帝王臣。或蘊生取故名取蘊。如花果樹。" harv error:

T29n1558_p0002a28. 취온(取蘊) "於此所說有為法中。頌曰。  有漏名取蘊 亦說為有諍  及苦集世間 見處三有等 論曰。此何所立。謂立取蘊亦名為蘊。或有唯蘊而非取蘊。謂無漏行。煩惱名取。蘊從取生故名取蘊。如草糠火。或蘊屬取故名取蘊。如帝王臣。或蘊生取故名取蘊。如花果樹。" harv error:

하여금 가라앉[沈]게 하고 어둡[昧]게 하는 작용을 한다. 혼면개는 계온(戒蘊) · 정온(定蘊) · 혜온(慧蘊) · 해탈온(解脫蘊) · 해탈지견온(解脫知見蘊)의 5무루온(五無漏蘊) 가운데 혜온(慧蘊)을 장애한다. 즉 수면(睡眠)과 혼침은 비발사나(毘鉢舍那, vipasyana:

"五取蘊". 2013년 6월 7일에 확인 "五取蘊: 出處: 朱芾煌《法相辭典》字庫 解釋: 大毗婆沙論七十五卷一頁云：五取蘊者：謂色取蘊，受取蘊，想取蘊，行取蘊，識取蘊。如彼卷一頁至五頁廣釋。 二解　集異門論十一卷十三頁云：五取蘊者：一、色取蘊。二、受取蘊。三、想取蘊。四、行取蘊。五、識取蘊

행고(行苦)는 오온(五蘊) 또는 오취온(五取蘊)으로 이루어진 존재인 인간 자신에 대하여 "나"라고 할 수 있는 실체가 있다고 집착함에 의해 비롯되는 고통으로 오취온고(五取蘊苦) 또는 오음성고(五陰盛苦)라고도 한다. 오취온고(五取蘊苦) 또는 오음성고(五陰盛苦) 오온(五蘊: Paňca