藤本教子

　凡上種種，雖以小乘乃為聲聞而設權門方便之教，而視之為佛教之初門，然隨近世佛教研究法之改變，則稱所謂之「小乘教」為「原始佛教」或「根本佛教」，其中多含釋尊直接口授之教說，其後之大乘佛教則為其教義之敷衍。今日東亞諸國中，以錫蘭、緬甸、泰國等專傳小乘佛教；尼泊爾、西藏、蒙古、我國及日本等則主要遵奉大乘佛教

教，華嚴終教之乘位也。若從二宗圓教之乘位，則皆是聖位也。智度論之四十二位，亦準此可知。華嚴等之五十二位，初十信爲凡位，不入賢聖位。住行向之三位，在別教終教爲賢位，在圓教爲聖位。十地等妙之十二，在別教終教是聖位。又於圓教爲聖位。後五十四位，五十六位，亦準此可知。要之賢聖之位次，共有四十二位。故了義燈

(니죠 노리코) (二条(藤原) 教子) - 니죠 노리모토(二条 教基)의 딸 황자? : 토키야스 친왕(世泰 親王) (1360-1377) - 실제로는 조케이 천황의 황자 텐지 : 곤텐지노츠보네(権典侍局) 후지와라노 호우시 (히노 쿠니코) (日野(藤原) 邦子) - 히노 쿠니미츠(日野

책들은 국민의 교양(『国民の教養』 加藤咄堂, 1901), 여자교육 가정교양법(『女子教育家庭教養法』（秋山七朗ほか, 1902), 영아교양(『嬰児教養』（子女教養全書、下田歌子,1902), 인격과 교양(『人格と教養』（青年修養叢書、大原里靖, 1907) 등이 있었다. 당시엔 교양이라는

중국이사란교협회(中国伊斯兰教协会), 중국천주교애국회(中国天主教爱国会), 중국천주교교무위원회(中国天主教教务委员会), 중국천주교주교단(中国天主教主教团), 중국기독교삼자애국운동위원회(中国基督教三自爱国运动委员会), 중국기독교협회(中国基督教协会) 등 8개 관방 종교 단체로 통합되어