시호(人有孝於其親, 而秉徳不回,以陷於患難, 不終其養者, 世以為不孝, 君子閔之曰, "是亦孝也." 故記以戰陣無勇為非孝, 何者? 恐以不義辱親也. 晉周處與賊戰而死, 有老母在, 賀循諡之曰孝. 君子韙之. 然而人必先有孝徳也. 而後'秉徳不回, 乃得為孝. 如徒曰"秉徳不回"者, 是為貞也, 非孝也
역경 爻變之說, 絶無師承, 此易 之所以晦盲也, 辟衍之推移也, 說卦之物象也, 互體之博取也, 此三者, 九家諸易, 皆能言之, 至於爻變之義, 自漢至今, 絶無影響, 此易之所以不可讀也.” ( 與全 [1], 권16, 14, ‘自撰墓誌銘(集中本)’) “易有三奧, 一曰推移, 二曰爻變,
사향사과eleven kinds. 出處: 陳義孝編, 竺摩法師鑑定, 《佛學常見辭彙》 解釋: 聲聞乘四果之一。見四果條。 出處: 丁福保《佛學大辭典》 解釋: (術語)聲聞乘四果之一。梵名阿那含Ana%ga%min,斷盡欲界九品之修惑,不再還生於欲界之聖者之位也。此不還果之聖者,有五種七種九種之差別。