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점성술의 주야간(占星術之 晝夜間, astrology of sect)은 (태양과 달 그리고 다섯 행성을 포함하는) 일곱 개의 전통적인 행성이 낮과 밤 중에 하나의 분류에 할당된다는 개념이다.
낮의 행성들은 태양이 지평선 위에 있는 천궁도에서 더 편안하고 강력하다. 그것들은 다음과 같다.:
밤의 행성들은 태양이 지평선 아래에 있는 천궁도에서 더 편안하고 강력하다. 그것들은 다음과 같다.:
남녀추니이며 매우 순응적인 행성인 수성은 본래의 주야간은 지니지 않는다. 수성은 태양에 대해 동향이면(즉, 일출 전에 떠오르고 일몰 전에 지는 위치에 있으면), 주간으로, 서향이면(즉, 일출 후에 떠오르고 일몰 후에 지면), 야간으로, 주야간을 바꾼다.
수성의 경우는 성별이 불분명하지만, 점성학적 주야간은 남성성과 여성성을 구분하는 것과 같은 점성학적 극성의 한 형태이다. 어떤 행성들은 양 또는 남성성의 환경에 있을 때 더 강해지며, 다른 행성들은 음 또는 여성성의 환경에 있을 때 더 효율적이라고 여겨진 이래로, 점성학적 주야간에 큰 비중을 두었던 헬레니즘 점성가들은 특정 천궁도에서 성별에 맞는 별자리에 있는 행성에도 특별한 중요성을 부여했다.
중세 점성술은 주야간의 구별로 인해 더 복잡해졌지만, 그 요소는 그다지 중요치 않았다. 중세 아랍의 점성가들은 주야간을 세가지 형태로 정의했다.:
위의 세가지 조건을 모두 충족하는 행성은 헤이즈(Hayz)라고 불리지만, 본질적 위계에 비해서 헤이즈의 강도가 얼마나 강한지는 분명치 않다.
주야간의 발광체(晝夜間之 發光體, luminary of sect)는 각각의 낮과 밤을 다스린다고 하는 발광체이다. 태양은 (태양이 지평선 위에 있는) 낮의 천궁도에서 발광체가 되며, 달은 (태양이 지평선 아래에 있는) 밤의 천궁도에서 발광체가 된다. 특히 헬레니즘 점성술에서, 그러한 구분은 점성학적 가상점의 위치를 결정하는데 있어서 결정적인 것이었다.
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