《잃어버린 시간을 찾아서》(프랑스어:À la recherche du temps perdu), 줄여서 La Recherche는 마르셀 프루스트가 1906년부터 1922년까지 집필하여 1913년부터 1927년까지 출간한 7권의 장편 소설로, 마지막 3권은 작가 사후 출판되었다. 이 소설은 정해진 사건들을 단순히 나열한 이야기나 화자의 회상이라기보다는, 문학, 기억, 시간에서의 심리적 반영과 관련이 있다. 그러나 장이브 타디에가 <프루스트와 그의 소설>에서 지적한 것처럼, 소설내 분산된 모든 요소들은, 프루스트의 부정적 또는 긍정적 경험을 통하여, 화자(이 소설의 주역이기도 한)가 마지막 권에서 예술과 문학의 의미를 알아차릴 때에, 서로간의 연관을 띄고 있음이 드러난다
이렇게 권을 나눈 것을 고려할 때에, 프루스트는 집필 활동과 출간을 병행하고 있으며, 소설에 대한 구상은 이 과정에서 변화한다.
르네 블룸 덕에 1913년 그라세에서 자비 출판으로 제1부가 나왔으나, (프루스트는 자신만의 문학적 특성을 유지했다) 뒤이어 벌어진 전쟁은 제2부의 출간을 방해하였고, 프루스트로 하여금 자신의 작품을 고칠 기회를 주는데, 매번 밤을 꼬박 새는 작업으로 그는 지쳐갔다. 작가는 타자기 원고뿐만 아니라 초고, 육필 원고 가릴 것 없이 계속 재작업했으며, 현 출판사와의 작업을 끝내고자 했다.[3]가스통 갈리마르가 편집자인 <누벨 르뷔 프랑세즈; NRF>는 1914년부터 그라세 출판사와의 편집 전쟁의 한가운데 속에 있었으나, 1913년 NRF의 편집위원장이던 앙드레 지드가 <스완네 집쪽으로>를 <르 피가로> 경영인 가스통 칼메트에게 헌정한 스노비즘의 책이라 평하며 출판을 거절하는 실수를 저질렀다.[4]·[5]
스완네 집 쪽으로
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꽃피는 아가씨들 그늘에서
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게르망트 쪽
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소돔과 고모라
이 부분의 본문은 소돔과 고모라 (프루스트)입니다.
갇힌 여자
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사라진 알베르틴
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되찾은 시간
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반영 요소
프루스트의 방식은 역설적이다. 작가의 사생활이 소설에 있어 큰 영향을 끼친 <잃어버린 시간을 찾아서>Research에서, 매우 구체적인 환경(20세기 초 프랑스 귀족 및 상류층 부르주아) 속에서 일어나는 사건들은 사소한 세부묘사 하나하나까지 묘사되어, 프루스트로 하여금 보편성에 이르게끔 한다. 마르셀 프루스트는 "나je라는 단어로 책을 시작하여야 했던 불행을 겪었고 그 직후, 보편법을 찾아내고자 탐구하는 것 대신, 나는 스스로 이 단어의 개체적이며 가증스러운 면을 분석했다"며 서술했다.[6].
영향
그렇지만 프루스트 작품의 철학과 미학은 당대의 사상과 완전히 단절할 수는 없었다.
아르투어 쇼펜하우어의 철학: 앤 헨리는 프루스트에 있어 쇼펜하우어 철학의 영향을 첫째로 친다.[7],
프루스트의 문체는 매우 독창적이다. 길고 복잡하게 구성되어 있는 프루스트의 문장은 그가 가장 자주 인용한 작가들 가운데 한 명인 생시몽 공작의 문체를 떠올리게 한다. 몇 문장은 독자가 그 문장의 구조를 살펴 그 엄밀한 의미를 파악하는 데에 일정 수준의 노력을 필요로 한다. 프루스트 당대의 사람들은 작가의 문체가 작가의 일상어와 얼추 가깝다는 점을 증언했다.
생시몽의 영향이란 면에서, 자크 드 라크르텔은 “짧지만 명확하며 고증이 철저한 <마르셀 프루스트와 생시몽 공작>이란 제목의 연구서를 쓴 미국인 교수 허버트 드 레이 씨는 프루스트가 묘사한 400명 가량의 귀족 인물들 태반은 <생시몽의 수상록>에 등장하는 이들의 이름을 따왔음을 확인했다”고 인용한다.[9]."
잃시찾의 시대와 장소에 관하여
잃시찾의 줄거리는 확실히 규정된 시간에서 펼쳐진다. 역사적 사건에 대한 수많은 언급은 잃시찾의 시간적 배경을 확실히 만든다. 아래가 그 예시이다.
베르뒤랭의 살롱을 자주 드나들기 시작했을 무렵의 스완은 엘리자궁에서 대통령 쥘 그레비와 어느날 식사를 한다; 베르뒤랭네는 강베타 장군의 장례식에 간다.[10].
<꽃피는 아가씨 그늘에서>에서는 1896년 가을에 있었던 니콜라이 2세의 파리 방문이 언급된다.
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