高恆 (清朝)

1894年（明治27年）行政科首席 若槻禮次郎 - 1895年（明治28年）行政科首席、司法科首席 西野元 - 1902年（明治35年）行政科首席 松平恆雄 - 1902年（明治35年）外交科首席 山岡萬之助 - 1902年（明治35年）司法科首席 馬場鍈一 - 1903年（明治36年）行政科首席 松岡洋右

ど同じく、感情や意志のみを持ち、身体・形象を持たない形而上的神格で、あくまでも人間を模したものであった。一方で道家に代表される古代天道思想における「恆」「太一」「道」は、天と同じく宇宙を主宰する存在と考えられてはいても、人間の似姿としての性質を全く持たない物質的な観念だった。たとえば荘子は殷の遺民

建議した。政府は、この琉球漂流民殺害事件に対して、清朝に厳重に抗議したが、琉球漂流民保護の責任問題はもつれた。さらに、1873年（明治6年）には、台湾に漂着した備中国（岡山県）柏島村の船の乗組員4名が略奪を受ける事件が発生し、政府内外に台湾征討論が高まった。 同年特命全権大使として清国に渡った外務卿

冢の神霊問答の話』（もとめづかぞくせつのいどうつかのかみのれいもんどうのこと）は巻十『恆娘』の翻案である。また森島中良『拍掌奇談凩草紙』（はくしょうきだんこがらしそうし） 1792年、9篇中7編が『聊斎志異』の翻案である。 曲亭馬琴の『押絵鳥痴漢高名』（おしえどりあほうのこうみょう、1797年）は聊斎志異の翻案とされる。

『台湾文学のおもしろさ』研文出版 2006年 ISBN 978-4-87636-261-5 王徳威・廖炳惠・松浦恆雄・安部悟・黄英哲編 『帝国主義と文学』2010年 ISBN 978-4-87636-310-0 松浦恆雄・垂水千恵・廖炳惠・黄英哲編 『越境するテクスト 東アジア文化・文学の新しい試み』2010年 和泉司