鄭可

東京（ドンキン、現在のハノイ）にちなんで「トンキン（Tonkin）」と呼ばれた。 鄭氏の氏祖は、後黎朝の初代皇帝である太祖黎利（レ・ロイ）の友人であり良き助言者でもあった鄭可（英語版）に始まるという。太祖の死後、鄭可は太宗・仁宗と続いた幼帝の背後で権力をふるった。偉大な皇帝であった第5代皇帝聖宗（

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恭順の意を示し、財宝の貢納や領土の割譲を行う事によって、なんとか明軍の出兵を押し留める事ができた。 1542年、黎寧は阮淦やその部下である鄭検（黎朝開国の功臣鄭可（中国語版）の末裔）に命じて清華を奪取し、西都を首都として黎朝の復興を宣言した。これにより各地の反莫朝勢力の多くは黎朝に集結し、ベトナムは

慧可（えか）は、俗姓は姫（き）。幼名は神光。中国禅宗の二祖。正宗普覚大師。 洛陽虎牢（滎陽鄭氏の始祖が始まった土地）に生まれた。はじめは儒教や老荘思想を学んだが得心せず、洛陽香山（現在の龍門山）の永穆寺で得度した。出家後は問法のため各地を放浪し、さらに香山に戻り8年間修行を続けたものの、疑念を解明

鄭玄の注釈は「三礼注」と総称され、現在もなおその地位を失っていない。 鄭玄の伝記資料には、『後漢書』の鄭玄列伝のほか、『鄭玄別伝』（佚書）などが挙げられる。ここでは、藤堂明保の整理と王利器の年譜に基づいて鄭玄の生涯を述べる。 鄭玄の八世前には、哀帝の時に尚書僕射まで昇進した鄭崇がおり、鄭