挹婁挹婁(ゆうろう、拼音: Yìlóu)は、後漢から五胡十六国時代(1世紀から4世紀)にかけて、外満洲付近に存在したとされる民族。 古の粛慎(しゅくしん)の末裔とされ、魏代・晋代でもそのまま粛慎と呼ばれ続けた。挹婁の呼称は、彼等自身の自称ではなく、鏃(yoro)、箭や後の牛禄(niru)、坑(yeru)などの音訳と考えられている。
夫余夫余 夫余(ふよ、拼音: Fúyú、朝鮮語: 부여、正字体:夫餘)は、現在の中国東北部(満洲)にかつて存在した民族およびその国家。扶余(扶餘)とも表記される。 夫余が建国する以前のこの地には濊(わい)族が住んでいたと思われ、松花江上流の弱水(奄利大水、現拉林河)を渡河南進して夫余を建国する以前の慶
趙雲『三國演義』第三十五回「毛宗崗点評」。趙雲在襄城外,檀渓水辺,接連幾個転身,不見玄徳,可謂急矣。若使翼徳処此,必殺蔡瑁;若使雲長処此,縦不殺蔡瑁,必要拿住蔡瑁,要在他身上尋還我兄:安肯将蔡瑁軽軽放過,却自尋到新野,又尋到南漳乎?三人忠勇一般,而子龍為人又精細而極安頓,一人有一人性格,各各不同,写来真是好看。
潘璋止めた。潘璋により士気を呉軍は取り返し、これを見た孫権は潘璋の現場判断力を見て高く評価、この功績が孫権に認められ偏将軍となり、百校の任務を任され、半洲に駐屯した。 建安24年(219年)の関羽討伐では、朱然とともに関羽の退路を断つ任務を受け、臨沮へ赴き夾石へ軍を進めた。部下の馬忠が関羽・関平・趙累
孫権た。しかし、魏を恐れる公孫淵は孫権が派遣した使者を斬り、恩賞を奪った上で魏に寝返ってしまった。激怒した孫権は自ら公孫淵征伐を行おうとしたが、陸遜・陸瑁・趙姫・薛綜らの諫止により思いとどまった。その後、公孫淵が再び魏から離反・独立した。 嘉禾3年(234年)、三方面攻略を期した孫権は諸葛亮と連絡して