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ドイツの詩人 ウィキペディアから
ローゼ・アウスレンダー（Rose Ausländer、1901年5月11日 - 1988年1月3日）は、ユダヤ系ドイツ人詩人で[1]、ドイツ語と英語で執筆した。出生名はロザーリエ・ベアトリイーチェ・シェルツァー[2]。ブコヴィナのチェルノヴィッツに生まれたが、その地は動乱の時代の中でオーストリア＝ハンガリー帝国領、ルーマニア王国領、一時期はソビエト連邦領になった地域であり、1991年からはウクライナの領土である[3]。ローゼ・アウスレンダーは生涯をオーストリア＝ハンガリー帝国、ルーマニア王国、アメリカ合衆国、そしてドイツで過ごした。
| ローゼ・アウスレンダー Rose Ausländer | |
|---|---|
.jpg) 詩人ローゼ・アウスレンダー、1914年 | |
| 誕生 |
ロザーリエ・ベアトリーチェ・シェルツァー Rosalie Beatrice Scherzer 1901年5月11日  オーストリア＝ハンガリー帝国, ブコヴィナ, チェルノヴィッツ |
| 死没 |
1988年1月3日（86歳没） 西ドイツ, デュッセルドルフ |
| 職業 | 詩人、新聞編集者、銀行員、外国特派員 |
| 言語 | ドイツ語、英語、イディッシュ語、ヘブライ語 |
| 市民権 |
西ドイツ,  アメリカ合衆国 |
| ジャンル | 表現主義、新即物主義、現代詩 |
| 主題 | 自然、故郷、ホロコースト、愛と死 |
| 代表作 | 『盲目の夏』 |
| 活動期間 | 1921年–1986年 |
| 配偶者 | イグナーツ・アウスレンダー (1923年10月19日 – 1925年) |
| パートナー | ヘリオス・ヘヒト (1927年–1934年) |
 ウィキポータル 文学 | |
ローゼ・アウスレンダーはブコヴィナのチェルノヴィッツ（現在はウクライナのチェルニウツィー）で、ドイツ語を話すユダヤ人の家庭に生まれた。当時チェルノヴィッツはオーストリア＝ハンガリー帝国の一部だった。父親のジークムント・シェルツァー（1871-1920）はチェルノヴィッツ近郊の小さな町出身で、母親のカティ・エティ・リフケ・ビンダー（1873-1947）はチェルノヴィッツのドイツ語を話す家庭の出身だった[4]。1907年に彼女はチェルノヴィッツの学校に入学した。当時はドイツ人、ウクライナ人、ルーマニア人、ユダヤ人などが共存し、平和な地域だった[5]。1916年に家族はロシア帝国陸軍を逃れてウィーンに移住したが、1920年にチェルノヴィッチに戻った。チェルノヴィッツは1918年にルーマニア王国領となり、チェルナウツィと呼ばれていた。
1919年、彼女はチェルナウツィで文学と哲学を学び始めた。この時期に知ったドイツのユダヤ人哲学者コンスタンティン・ブルンナーに彼女は生涯興味をいだいた。1920年に父親が亡くなると、彼女は大学を中退した[5]。
1921年、彼女は大学時代の友人で後に夫となるイグナーツ・アウスレンダーと共に、アメリカ合衆国に移住した。ミネアポリスではドイツ語新聞『西のヘロルド』の編集者として働き、アンソロジー『アメリカｰヘロルド-カレンダー』に参加して、最初の詩を発表した。1922年、彼女はアウスレンダーと共にニューヨークへ移り、そこで1923年10月19日に二人は結婚した。25歳になった1925年に彼女は離婚したが、アウスレンダーの姓は使い続けた[注釈 1]。1926年に彼女はアメリカ合衆国の市民権を獲得した[6]:7。連作詩集『ニューヨーク』（1926/27年）では、彼女の初期作品にみられた表現主義が、冷静に制御された新即物主義の言葉に代わっていた。彼女のバールーフ・デ・スピノザの思想への関心は、哲学者コンスタンティン・ブルンナー、プラトン、ジークムント・フロイトなどへ広がり、後のエッセイのトピックとなった[7]。
1926年、彼女は病気の母親の世話をするためにチェルナウツィの家に帰り2年間過ごした。そこで筆跡学者ヘリオス・ヘヒトと出会い、後にパートナーとなった。1928年に彼女はヘヒトと共にニューヨークへ戻った。詩をドイツ語新聞『ニューヨーカー・フォルクスツァイトゥング』紙に発表し、チェルナウツィの社会主義日刊紙『フォアヴェルツ (チェルナウツィ)』にも1931年まで詩を投稿していた[6]。
1931年、彼女は再び母親の看病のためにチェルナウツィに戻り、ドイツ語新聞『チェルノヴィッツ・モルゲンブラット』で1940年まで働いた。故郷にはかつてと違い、反ユダヤ主義、ファシズムが台頭していた[5]。1934年にアメリカの市民権を失ったが、それは3年以上アメリカに帰らなかったからである。その年にヘヒトと離婚した[6]。
1939年の初め、彼女はパリとニューヨークを旅行したが、再び母親の看病のためチェルナウツィに戻った。その年、最初の詩集『虹』が、師であるブコヴィナの作家アルフレッド・マーグル＝シュペルバーの支援で出版された[6]。好意的な批評が出たが、一般には受け入れられなかった。印刷された本の大部分は1941年にナチス・ドイツがチェルナウツィを占領した時に破壊された[7]。
1941年10月から1944年まで、彼女はチェルナウツィのゲットーでナチスの強制労働に従事した。母親と兄弟2人もそこで共に2年間過ごし[7]、さらに1年間はナチスの強制収容所に送られないように隠れていた[6]。悲惨な現実の中で、彼女は詩を書き続けていた[8]。
1943年春、アウスレンダーはチェルナウツィのゲットーで詩人パウル・ツェランと出会った。彼は後にアウスレンダーの1939年の詩の「黒いミルク」の印象を、彼の代表作『死のフーガ』に使い、それは1948年に出版された。アウスレンダー自身はツェランの用法について、「全ての素材を自分の言葉に訳すのが詩人であり、偉大な詩人が私のささやかな詩に刺激を受けたは嬉しい」と言っている[9]。1944年4月、ブコヴィナはソビエト連邦の一部となった。アウスレンダーは1944年9月まで、チェルナウツィ市立図書館で働いた[6]。
1944年10月、アウスレンダーは再びニューヨークに住み始めた。1947年に母親が亡くなり、アウスレンダーは体調を崩した[6]。1948年から1956年まで、彼女は詩を英語でのみ書き[10]、母語であると同時に殺人者の言葉であるドイツ語は使わなかった[8]。1953年から1961年まで、ニューヨークの船会社で外国特派員として働いて生計をたて、1948年にアメリカの市民権を再び取得した[7]。
スタテン島のワーグナー・カレッジで開催されたニューヨーク市作家会議に参加した際に、アウスレンダーは詩人マリアン・ムーアと出会った。これは往復書簡が交わされる2人の友情の始まりとなり、その中でムーアはアウスレンダーの詩作に助言し、詩を再びドイツ語で執筆できるよう勇気づけた。アウスレンダーの英語詩のいくつかはムーアに献呈されている[11]。
1957年、彼女はパリでパウル・ツェランに再会し、彼と近代詩について、詩とホロコーストについて語り合った。彼女は母国語に帰ってきた[6]。ツェランは「ヘルダーリンやトラークルの影響で荘重でもの悲しかった詩のスタイルを、気負わず音楽的なリズムに満ちた明るいものに」するよう彼女を励ました。彼女の詩は句読点を用いず、独特の語順で分かち書きをする独自のものになった[12]。1963年に彼女はウィーンで過ごし、1939年以来の詩集を出版した[6]。『盲目の夏』は大変評判になった[7]。
1967年、彼女はヨーロッパに帰ってきた。ウィーンへの移住は失敗したが、最終的にデュッセルドルフに落ち着いた[6]。ウィーンには反ユダヤ主義が根強く残っていたが、デュッセルドルフには友人知人が多く住んでいたのである[8]。当初は鉄道駅に近いポエンゲン通り9番地に住んだ。伝説的なオーバーカッセルのパブ「サッサフラス」に招待され、自作の詩を朗読した[13]。この地で彼女は晩年の詩作に励み、多くの大作を書いた。1972年に事故にあってから[14]、ユダヤ人の老人ホームであるネリー・ザックス・ホームに移った[6][8]。関節炎の影響で1978年からベッドに寝たきりになったが、自身で書けなくなっても1986年まで口述筆記で詩作を続けた。一説によると、病状は重篤でなく、世間の俗事から逃れ詩作に没頭するための口実だったともいわれる[8]。彼女はデュッセルドルフで1988年に没した[7]。
アウスレンダーは3000編以上の詩を書いたが、基本的には「故郷（ブコヴィナ）」、子ども時代、母親との関係、ユダヤ人（ホロコースト、亡命）、言葉（表現手段として、母語として）、愛、老い、そして死というテーマを中心に展開していた[15]。1945年以降に書かれた詩はどれも、彼女のホロコーストの経験が直接間接を問わず反映されている。アウスレンダーは、書くことがまだ可能であり、「私は誰／もし詩を書かないなら」[16]と書くことがアイデンティティであるという希望の中に生きていた[7]。
彼女の名前を冠したローゼ・アウスレンダー通りがノルトライン＝ヴェストファーレン州の町カールストにあり、2018年からはデュッセルドルフ市デーレンドルフにもある。
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