カピラ城 （カピラじょう）とは、紀元前4– 6世紀ごろに存在した小国、あるいはその土地。釈迦 の出身地として著名である。カピラヴァストゥ 、カピラワットゥ とも（後述 ）。
カピラヴァストゥを出発した
浄飯王 が王子に会いに行くと、空中を歩くシッダルダ（パネル下段に頭部のみ見える）に遭遇し、
ベンガルボダイジュ の木（下左角）を与える場面
[1] 。
位置については長らく忘れ去られ、20世紀になってから政治がらみの論争が起きており、学術的な裏付けのある最終結論が出ているわけではないが、いずれにせよ現在のインド ・ネパール 国境付近に位置する。
仏陀の母の夢に現われた白い象。カピラヴァストゥの象徴[注釈 1] サンスクリット語 ：Kapila-vastu カピラヴァストゥパーリ語 ：Kapilavatthu カピラワットゥ漢訳音写：迦卑羅婆率、迦毘羅婆蘇都、迦毘羅衛など多数
訳：蒼城、蒼住城、黄赤城、黄頭居処、黄髪仙人住所、赤澤国、妙徳城など なお、カピラ はある仙人（リシ）の名で、「ヴァストゥ」「ワットゥ」とは「土地」を意味する言葉である。
釈迦族 の住まいがあり、釈迦 （ガウタマ・シッダールタ）はここで育った。
地名の由来については、一説には、釈迦以前にこの地にカピラ (Kapila) という黄色い髪の毛をしたリシ （仙人）が住んでいたことからそう名づけられたという。また一説には、カピラを祀っていたことに由来する、とも。
南伝仏典 によると、釈迦族の祖先である甘庶王 （かんしょおう、Okkāka、オッカーカ）はサーケタという地で王国を築いていた。しかし、その四男五女が王に追放されてヒマラヤ の山側に至ると、カピラ仙がいるこの土地に落ち着き、ここで1つの王国を築いたという。その初代の王名はオッカーカ・ムカ (Okkāka mukha) という。北伝仏典 では4王子とする。
カピラ城からヴァイシャリー（毘舎離 ）までは51由旬 、またアノマー河 （英語版 ） 王舎城 からは60由旬あったという[ 要出典 ]
釈迦晩年に、毘瑠璃王 により殲滅された。西暦 5世紀の初頭、法顕 がこの地を訪れた際、城址はすでに荒地になっていて、わずかに民家が数10戸があったのみと『法顕伝 』に記されている。
カピラヴァストゥは、法顕 が5世紀 に、玄奘 が7世紀 に訪れてそれについて書いたように、ブッダ入滅後1000年ほどは仏教徒の巡礼 の地であったという。だがその後、この地域で仏教 は影響力を失い、ヒンドゥー教 やイスラム教 がとってかわり、それらの宗教のもとにあったインドやネパールの国家ではブッダのことは語られなくなり、やがて14世紀 ごろにはカピラヴァストゥの正確な場所が分からなくなった[注釈 2]
そうしてカピラヴァストゥは忘れ去られ、長らくの間一部の専門家だけが興味を持っていたにすぎなかったが、再び人々の大きな関心事となって浮上したのは20世紀 も後半になってからのことだった。ネパール側とインド側で、愛国心などもからみ、位置を巡って異なった見解が唱えられるようになったのである。
一説では、現在の場所でいうネパール のタライ 地方とされ、ティラウラコット だと見なそうとする動きがある。また別の説では現在のインドのウッタル・プラデーシュ州 シッダールトナガル県ピプラーワー （英語版 ） ピプラーワー はブッダが頻繁に訪れた王宮だと見なしているのに対して、インド側はピプラーワーこそがカピラヴァストゥだと定義しているのである。
日本では立正大学 の研究員が1970年代 にネパール当局との共同発表でティラウラコットをカピラヴァストゥと断定し、長澤和俊 は一般人向けの多くの新書でこれが正解だとしているが、学界の通説ではない。坂詰秀一 らは1980年代後半にタライ平原の仏教遺跡2箇所で発掘調査を行っている。
ネパールは世界遺産 の候補地として、UNESCO に1996年9月2日付でテライ 平原西部のルパンデヒ郡 （英語版 ） [注釈 3] [注釈 4] — 6世紀ごろの陶器 類は見つかったものの現存する遺跡 類はブッダよりも後の時代のものだとされた。
ネパールは世界遺産委員会 との協議を継続すると、2012年には指定地域を測量図上に示し[注釈 5]
W・C・ペッペからチャールズ・アレンに当てた1898年1月付メモ。壷の文字を書写してある。 ピプラーワーについては、1898年 にイギリス駐在官W・C・ペッペ（William Claxton Peppe – 1946年）が、この地から経典[注釈 6] 印章 などが出土していることから、ほぼこの地ではないかと推察されている[ 誰によって? ]
ティラウラコット（現ネパール）
ティラウラコット に存在する遺跡群（ただし、ブラッドフォード大学の調査では釈迦より後の時代のものとされた）。ピプラーワー（現インド）
ピプラーワー （英語版 ） 仏舎利 および経典は、その一部が日本に伝来した。
Peppé, William Claxton; Smith, V.A (1898). Smith, Vincent A [communicated, with a note]. “Art. XXIII.—The Piprāhwā Stūpa, containing relics of Buddha” (英語). Journal of the Royal Asiatic Society 30 (3): 573-588. doi :10.1017/S0035869X00025739 . NCID BA60923279 . - 挿絵2葉Coningham, Robin (1996年9月2日) (英語). ユネスコ使節の報告と勧告：仏陀生誕地ルンビニの反応監視 (Reactive Monitoring Mission to Lumbini, Birthplace of Lord Buddha : Report and Recommendations of an UNESCO mission) Milou, Jean Francois [撮影] (Studio Milou Architecture SARL). UNESCO. http://whc.unesco.org/document/153988 2010年11月10日 閲覧。 - ブラッドフォード大学考古科学学部コニガム博士と建築写真家ミローによる報告書 (英語) (pdf) 世界遺産リスト ルンビニ（ネパール）666 rev (World Heritage List > Lumbini (Nepal) 666 rev) ICOMOS. (1996年9月2日). pp. 79-83. http://whc.unesco.org/document/153988 “Advisory Bodies Evaluations: Lumbini, the Birthplace of the Lord Buddha ” (pdf) (英語). UNESCO. 2010年11月15日 閲覧。 “議決CONF 208 VIII.C：世界遺産候補一覧登録：仏陀生誕地ルンビニ（ネパール） (Decision : CONF 208 VIII.C: Inscription: Lumbini, the Birthplace of the Lord Buddha (Nepal)) ” (英語) (1997年). 2018年10月21日 閲覧。 - UNESCO世界遺産委員会第21回会合 (CONF 208)Hellier, Chris (2001年3-4月). “仏陀生誕地に関する諸説 (Competing Claims on Buddha's Hometown) ” (英語). 2010年11月10日 閲覧。 田辺和子「［研究ノート］覚王山 日泰寺所蔵折本写本（日泰寺本）と水牛寺所蔵折本写本（水牛寺本）の比較研究」『パーリ学仏教文化学』第26巻、Society for the Study of Pali and Buddhist Culture、2012年、193-221頁、doi :10.20769/jpbs.26.0_193 、ISSN 0914-8604 。 “地図 > 仏陀生誕地の申請対象地域 (Maps > Lumbini, the Birthplace of the Lord Buddha - Map of the inscribed property) ” (英語). UNESCO (2012年). 2018年10月21日 閲覧。 “概念図 > 仏陀生誕地の申請対象地域（画像処理済） (Maps > Lumbini, the Birthplace of the Lord Buddha - Ortophotomap of the inscribed property) ” (英語). UNESCO (2012年). 2018年10月21日 閲覧。 “13. ルンビニ、仏陀生誕の地（ネパール）（C 666改） (Lumbini, the Birthplace of the Lord Buddha (Nepal) (C 666rev) )” (英語) (pdf). (2018). pp. 25-28. http://whc.unesco.org/archive/2018/whc18-42com-7B-en.pdf
UNESCOの世界遺産認定委員会によるとルンビニ 地域への巡礼も15世紀 ごろには途絶えた。 ICOMOSの区分は (iii) (vi)である。
ブラッドフォード大学の考古学班は、前年の2000年にルンビニの初期現地調査を行った際に、ルンビニの遺構に仏陀の母摩耶夫人 に捧げる寺院を建築する案を否決するよう、ICOMOSに推奨している。 このときの世界遺産委員会の答申に対する回答書には丹下健三 事務所作成の図が添えられた。 ペッペらによって発掘された遺物はシャム王 （当時）のラーマ5世 に贈られ、その一部は王から1900年5月に東本願寺 の代表に授けられた。授与式がバンコク の寺院ワット・ポー で開かれると舎利 と金銅釈迦像、パーリ仏典のクメール語 写本と思われる金文字の印刷物（2葉）を受けている。釈迦像と仏舎利は1904年以降、日泰寺 （旧日暹寺・名古屋）に祀られて、経典は大谷大学図書館（京都）が保管している。
前田惠學「インド・ピプラフワで新発見の仏舎利について」『現代上座仏教の世界 (The world of contemporary Theravāda Buddhism)』 4巻、2号、山喜房佛書林、東京〈前田惠學集〉、2004年12月。ISBN 4796301410 。 NCID BA69184378 。
ウィキメディア・コモンズには、
カピラ城 に関連するカテゴリがあります。
