Śikhin Buddha
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Secondo il Buddhavamsa e la mitologia buddista, Śikhin (in sanscrito; Sikhī in pāli) è il ventitreesimo di ventotto Buddha.[1] Il penultimo Buddha dell'Alamkarakalpa (Adorned Eon), Sikhī è stato preceduto da Vipassī Buddha e succeduto da Vessabhū Buddha.[2] È anche considerato il secondo dei Sette Buddha del passato.
Si chiamava Sikhī perché il suo unhisa (turbante) sembrava un sikha (fiamma).[3]
Secondo il Buddhavamsa e la tradizionale leggenda buddista, Śikhin visse 31 kalpa - molti milioni di anni - prima dell'era corrente.[4][5] Nacque ad Aruṇavatī, che si trova nel distretto di Dhule nel Maharashtra, nell'odierna India.[6] La sua famiglia era del varna kshatriya, che costituiva l'élite dominante e militare del periodo vedico. Suo padre era Aruṇa, capo guerriero, e sua madre era Pabhāvatī. Sua moglie era Sabbakama e aveva un figlio di nome Atula.
Śikhin visse nei palazzi di Sucanda, Giri e Vāhana per 7000 giorni (7000 anni secondo le leggende) fino a quando rinunciò alla sua vita mondana, cavalcando fuori dal palazzo su un elefante.[6] Praticò l'ascetismo per otto mesi[3] prima di raggiungere l'illuminazione sotto un albero di pundarika.[5] Poco prima di raggiungere lo stato di buddha, accettò una scodella di riso al latte dalla figlia di Piyadassī (un sethi della città di Sudassana Nigama),[7] e si sedette su una seduta d'erba preparata da Anomadassi, un asceta Ājīvika.
Le fonti differiscono sulla durata della vita di Śikhin. Viene riportato che sia morto a Dussarama (o Assarama), da qualche parte vicino al fiume Silavati, all'età di 37.000[5] o 70.000 giorni.[3][6]
Il Sikhī era alto 37 cubiti, approssimativamente uguale a 17 metri . Il suo corpo irradiava luce per una distanza di tre leghe, che è approssimativamente uguale a 14 km.[5]
Sikhī predicò il suo primo sermone nel Parco Migachira[3] a 100.000 discepoli, il suo secondo sermone a 80.000 discepoli e il suo terzo sermone a 70.000 discepoli.[5][6]
Diede dimostrazione del suo miracolo dei gemelli in un posto vicino a Suriyavati sotto un albero di champaka. Abhibhu e Sambhava erano i suoi principali discepoli monaci; e Akhila (o Makhila) e Paduma furono le sue principali discepole. Il suo assistente principale era Khemankara. Sirivaddha e Chanda (o Nanda) erano i suoi principali protettori maschili; e Chitta e Sugutta erano le donne principali.[3]
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