Discussione:Gens Iulia
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Molteplici studiosi concordano nell'attribuzione dell'origine Eneade della gens Giulia. Si è peraltro discusso sull'intento celebrativo e di legittimazione del potere di Augusto da parte dello storico; tuttavia il nesso storico tra le dinastie dei re di Alba Longa e le origini di Roma, pur ammantato dal mito, non è mai stato posto seriamente in discussione da alcuno studioso delle origini di Roma.
- Bene: questa è una spiegazione. Ora quel tag lo puoi levare.
- Togliere i tag senza spiegarne il perché, significa sperare che qualcuno possa leggerti nel pensiero :-) Quindi, contesta le cose che trovi errate, anzi te ne prego, ma speiga sempre prima ok ? ;-)- Sn.txt 16:43, 24 feb 2006 (CET)
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OK, sorry. Keep up the good work!
- :-)
Ma perché il tag non si toglie più?— Questo commento senza la firma utente è stato inserito da 81.211.190.106 (discussioni · contributi) 17:01, 24 feb 2006 (CET).
Scusate, ma il problema non erano le origini da Enea, che non mettevo certo in dubbio fossero vantate dalla famiglia (la propaganda cesariana e augustea ne è piena), ma l'affermazione che la famiglia avrebbe origini "greche": Enea è troiano e non greco. Nè il problema sarebbe il rapporto che in conseguenza di questa rivendicazione si avrebbe con le origini di Roma, anche se nella succitata propaganda si pone l'accento più con la discendenza divina che con la partecipazione diretta al mito della fondazione della città (del resto Virgilio scrive un'Eneide" e non una "Romoleide"), ma il fatto che la gens Iulia viene inserita tra le gentes originarie, sebbene personaggi di questa famiglia non mi pare siano citati nè nei miti di fondazione, né nel racconto della iniziale semi-mitica storia romana. --MM (msg) 20:34, 24 feb 2006 (CET)
Giusto; per questo nella voce è propriamente usato il condizionale "dovrebbe". La recente integrazione relativa al personaggio di Proculo Giulio, ancorché semi-mitico anche lui, farebbe propendere per un'interpretazione favorevole ad un probabile inserimento nelle gentes originarie. Di più purtroppo non è dato sapere.— Questo commento senza la firma utente è stato inserito da 81.211.183.26 (discussioni · contributi) 17:46, 25 feb 2006 (CET).
Ok per Proculo Giulio e le gentes originarie allora. Ma rimane la domanda: perché avrebbe avuto origini greche invece che troiane, ancorché vantate? --MM (msg) 21:25, 25 feb 2006 (CET)
Giusto; a questo punto mi è sembrato corretto modificare l'articolo sul punto, se siete d'accordo.— Questo commento senza la firma utente è stato inserito da 81.211.184.165 (discussioni · contributi) 10:31, 26 feb 2006 (CET).