--94.95.87.105 (msg) 15:18, 30 dic 2014 (CET)Innanzitutto bisogna fare tre considerazioni previe: si tratta di una persona vissuta nella seconda metà del XIV secolo con numerosi episodi pubblici documentati; il suo principale biografo è stato testimone oculare degli ultimi sei anni della sua vita; per essere proclamati santi occorre il giudizio di un tribunale su almeno un fatto umanamente inspiegabile. Per me la prova più convincente della presenza in lei di qualcosa di soprannaturale deriva dalla considerazione di due ordini di fenomeni esterni : l’assistenza ad una quantità enorme di malati contagiosi ; l’opera diplomatica finalizzata a risolvere pacificamente numerosi conflitti politici, a interloquire con i re, a riportare il papato a Roma. L’inspiegabilità del successo di Caterina con i sovrani più potenti del suo tempo si radica nel fatto che era una donna semianalfabeta (perciò dovette dettare le sue 400 lettere) , era figlia di un tintore senese, agì politicamente per la pace dai 23 ai 33 anni di età. Come si spiega solo con cause naturali l’opera di pacificazione nazionale e internazionale svolta, in pieno medioevo, da una giovane donna non istruita? Consiglierei di limitare il racconto dei fatti della sua vita non spiegabili umanamente a quelli che si svolsero sotto gli occhi di tutti. Nei riferimenti agli eventi mistici (rapporto personale con Gesù) userei espressioni del tipo, “come racconta Caterina” oppure “come riferisce il suo biografo Tommaso da Capua” .
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