Hengest[lower-alpha 1] dan Horsa adalah dua bersaudara Jermanik yang konon memimpin suku Angli, Saxon, dan Yuti dalam invasi mereka ke Britania pada abad ke-5. Tradisi mencantumkan Hengest sebagai raja pertama Kent yang berbudaya Yuti.
Dua bersaudara dalam Pageant of British History yang dilukis oleh Edward Parrott (1909)Hengest dalam Saxon Heptarchy tahun 1611 dilukis oleh John Speed.
Sebagian besar cendekiawan sepakat menganggap Hengest dan Horsa sebagai tokoh mitos, dan banyak ilmuwan telah menekankan kemungkinan ini berdasarkan nama hewan aliteratif mereka, sifat silsilah mereka yang tampaknya dibangun, mutu yang tidak dapat diketahui dari sumber informasi paling awal untuk laporan mereka dalam karya Bede.[1]
Menurut sumber awal, Hengest dan Horsa tiba di Britania, tepatnya di Ebbsfleet di Thanet. Untuk sementara waktu, mereka melayani sebagai tentara bayaran untuk Vortigern, raja Britons, tetapi kemudian mereka berbalik melawannya menurut laporan Briton (dalam peristiwa Pengkhianatan Pisau Panjang). Horsa terbunuh melawan orang Briton, tetapi Hengest berhasil menaklukkan Kent, menjadi nenek moyang rajanya.[2]
Hengest kemungkinan dapat diidentifikasi sebagai pemimpin legenda Britania, muncul dalam Kepingan Finnesburg dan Beowulf. Hengest konon telah dimakamkan di Hengistbury Head di Dorset.[3]
Nama Hengest[ˈhendʒest] dan Horsa[ˈhorˠzɑ] dalam bahasa Inggris Kuno masing-masing berarti "kuda jantan" dan "kuda".[4]
Kata Inggris Kuno asli untuk kuda adalah eoh. Eoh diturunkan dari kata dasar *éḱwos dalam bahasa Proto-Indo-Eropa (PIE), oleh karenanya kata turunan lain seperti equus dalam bahasa Latin diserap ke dalam bahasa Inggris modern seperti equine dan equestrian. Hors diturunkan dari kata dasar *kurs dalam PIE, berarti "lari", dan kemudian juga berarti "terburu-buru", "membawa", dan "arus" (dua yang terakhir diserap dari bahasa Prancis). Horsakhirnya menggantikan eoh untuk kuda, cocok dengan pola di tempat lain dalam bahasa Jerman di mana nama asli hewan suci ditinggalkan untuk kata sifat; misalnya, kata bear, awalnya berarti "yang coklat". Sementara Historia Ecclesiastica Gentis Anglorum dan Sejarah Anglo-Saxon menyebut dua bersaudara itu sebagai Horsa, tetapi dalam Historia Brittonum nama mereka hanyalah Hors. Telah dikemukakan bahwa Horsa mungkin merupakan bentuk hewan peliharaan dari nama majemuk dengan elemen pertama horse.[5]
Dalam Historia Ecclesiastica Gentis Anglorum yang ditulis pada abad ke-8, Bede mencatat bahwa kepala suku pertama di antara suku Angli, Saxon, dan Yuti di Britania dikatakan sebagai Hengest dan Horsa. Dia menceritakan bahwa Horsa terbunuh dalam pertempuran melawan orang Briton dan kemudian dimakamkan di Kent Timur, di mana pada saat waktu penulisan oleh Bede, sebuah tugu masih berdiri untuknya. Menurut Bede; Hengest dan Horsa adalah putra Wictgils, yang merupakan putra Witta, putra Wecta, putra Woden.[6]
Lyon, Bryce. "From Hengist and Horsa to Edward of Caernarvon: Recent writing on English history" in Elizabeth Chapin Furber, ed. Changing views on British history: essays on historical writing since 1939 (Harvard University Press, 1966), pp 1–57; historiography
Lyon, Bryce. " Change or Continuity: Writing since 1965 on English History before Edward of Caernarvon," in Richard Schlatter, ed., Recent Views on British History: Essays on Historical Writing since 1966 (Rutgers UP, 1984), pp 1–34, historiography
Nigl, Alfred J. (2007). Silent Wings, Silent Death. Graphic Publishing. ISBN978-1-882824-31-1.
Peterson, Merill D. (1970). Thomas Jefferson and the New Nation: A Biography. Sourcebooks. ISBN0-19-501909-1.
Schwyzer, Philip (1999). "The Scouring of the White Horse: Archaeology, Identity, and 'Heritage'". Representations. Special Issue: New Perspectives in British Studies (Winter, 1999). University of California Press. hlm.42–62.
Turville-Petre, J. E. (1953–57). "Hengest and Horsa"(PDF). Saga-Book. Viking Society for Northern Research. 14: 273–90.
Yorke, Barbara (1993). "Fact or Fiction? The Written Evidence for the Fifth and Sixth Centuries AD". Anglo-Saxon Studies in Archaeology and History. 6: 45–50.
