From Wikipedia, the free encyclopedia
Csak az első bekezdést elolvasva bárki látja, hogy ez nem egy pártatlan oldal. Ha az ember kinyit egy lexikont, és elolvassa, akkor pártatlan véleményt akar. Ugyanolyan a stílusa, mint a kommunizmus idején született lexikonoknak (pl. az Új magyar lexikon), ahol a szócikkek egyre a Szovjetuniót és a kommunizmust éltették.
Hiba pártatlanság szempontjából ilyen alacsony minőségű oldalt hagyni a magyar Wikipédiában. Egyszerűen ki kellene pucolni belőle a pártoskodást, és pártatlanná tenni. Pár példa: 1) "filozófus" idézőjelben. 2) Nincs forrás: "Az egyik legvitatottabb egyház, gyakran bírálják tanításait és módszereit." Ezernyi más egyházi szervezetet tudnék megnevezni, amely igencsak vitatott, mi alapján vitatottabb a Szcientológia. Talán pont az ilyen pártoskodó cikkek miatt... 3) Nincs forrás, és nincs konkrétum. A kormánypárt gyakran fellép az ellenzéki aktivisták ellen, és fordítva, tehát ebből is lehetne ködös állítást csinálni, csakúgy, mint ez az állítás: "A világ több országában, így Németországban, Franciaországban, Görögországban állami szinten lépnek fel a destruktívnak tartott szcientológia ellen," 4) A legrosszabb pártatlanság szempontjából pedig az utolsó megjegyzés: "Magyarországon korlátozás nélkül fejthetik ki tevékenységüket."
A Wikipédia egyik fő pillére a pártatlanság. Ez a cikk jelenleg egy Szcientológia-ellenes propaganda. Akár Szcientológia-párti vagy, akár Szcientológia-ellenes, akár semleges, már az első bekezdésben tudod. Akkor meg minek?
Ha lesz időm nekiállok kipucolni, de bárki beszállhatna, aki tudja mit jelent a "pártatlanság".
B7 vita 2010. június 12., 21:20 (CEST)
Azt hiszem, ha a szcientológia az internet ellen lenne, akkor nem használná. Márpedig használja. Vannak weblapok (magyarok is: [] []), e-mail...
Messzire vezető téma, de nincs kétség. A $cientológusok hadat üzentek az Internetnek... ha tudsz angolul, az angol szócikkben olvashatsz részleteket és linkeket. Több ezer oldalnyi anyag van róla, plusz még több ezer oldal bírósági papír, eltüntetett vagy előkerült anyagok, titkok, .... az egész ijesztőbb, mint az iraki háború, mert ott legalább tudod, hogy akinél puska van, az lő csak rád... --grin ✎ 2005. március 11., 01:35 (CET)
Hmm, hát asszem ennek a cikknek az elejére még ráférne némi tisztázás: A következő mondatok pl. nem semleges megfogalmazásuak:
Ez az utolsó idézet ráadásul nem is igaz a NOL egyik cikke szerint: http://www.nol.hu/cikk/390874/
Ha nem utálnám annyira ezt az egyházat, én magam írnám át úgy kb. az első 3 részt, de mivel nagyon nem bírom őket, félek könnyen átesnék a ló túloldalára. --Ali 2005. június 6., 13:18 (CEST)
Érdekesség kedvéért megjegyzem hogy a megemlített Dr. Erőss László nemrégen megjelentetett egy könyvet a fennt nevezett vallás mellett amiben bocsánatot kér mindenkitől amiért nem megfelelő háttér munkával jelentette meg azokat a konyveket.
Üdv!
Csak engem zavar, hogy ez a cikk erősen elfogult a szcientológia mellett? "Hubbard dianetikai írásai, melyeken a szcientológia alapul, a pszichológusok, pszichiáterek szerint áltudományosak, bár ugyanezt állítják a szcientológusok is a pszichiáterek által használt tudásbázisról és tevékenységről." Ez csak valami vicc itt, ugye? Vagy ez így tárgyilagosnak számít, minden oldalt jól körüljár?
Nagyon kemény kritikákat kap ez az "egyház", és nagyon vad dolgokat állít. Ezek miért nem szerepelnek a cikkben? Javaslom tanulmányozásra a www.xenu.net oldalt.
Az a baj, hogy egy szcientológus írta a cikket, és érthetően elfogult.
Mindegy, én sem fogok most belemászni jobban, van jobb dolgom, de ez így félrevezető, már-már propaganda-cikk. Vacip 2007. március 10., 21:33 (CET)
Itt a "vita lap" "filozófiai vita" cikkénél már bizonyítást nyert, hogy L. Ron Hubbard urat filozófusnak tekinthetjük. Több könyve is megjelent a témában, úgy mint: A gondolkodás alapjai, A munka problémái
Ezekben az élet mibenlétét és mechanizmusait fejtegeti valamint az emberek munkához való viszonyára próbál helyes válaszokat adni. - N. Lajos 2009.december 30. -
Valaki ezt írta a cikkbe. Vagy az évszám, vagy Caesar neve szerintem nem stimmel, de a szerkesztőt kellene megkérdezni. Gubb 2005. június 18., 23:03 (CEST)
Sztem nem kell őt megkérdezni, egyszerűen csak átpakolni ide?:-)) Kifogás ellene? Csobankai Aladar 2005. június 18., 23:10 (CEST)
Én hivatalosan hitkomisszár, tudomány- és evolúcióellenes titkos társaságok dühös tagja vagyok. Meg se merek szólalni hitkérdésekben. Gubb 2005. június 18., 23:23 (CEST)
Kitoroltem egy vandalizmust a vitalaprol. Se alairas se a forras megnevezese. --Argento 2006. május 7., 23:20 (CEST)
Az allabi szoveget adtam hozza a cikkhez. Ha levennek a cikrol, rakjatok vissza. Koszi,
Az egyház szerint ennek törtenetnek elmondása szerzői jogokat sért meg, de mivel ez a történet egy amerikai birósági tárgyaláson tanuvallomásként elhangzott, az Egyesult Államok törvenyei szerint a tanuvallomásként nyilvános köztulajdonnak számit.
Xenu törtenete fontos szerepet játszik az egyház mitológiájában, csak a Szcientológia magasabb szintét elérő, OT III-as egyház tagok hallhatják. A mitológia szerint a gonosz Xenu 75-millió évvel ezelőtt több milliárd űrlényt semmisitett meg itt a földön, azáltal hogy egy hidrogén bombával felrobbantot egy vulkánt. Az űrlények lelkei, a "thetánok", kesőbb az evolucio során az emberi lényekben talátak otthont, és ezek a thetánok okozzák az emberek érzelmi problémait. De Szcientológiai kezelessel, "auditálással" ezektől a thetánoktol meg tudunk szabadulni.
Azt szererném megkérdezni a szerkesztőtársaimtól, hogy tudja-e valaki, hogy honnan származott a magyarosítás, amit én kissé sántának találok (talán a vallás magyar követőitől, vagy magyar misszionáriusaitól, hitterjesztőitől ?)
Szerintem a szó angol eredeti fonetikus kiejtése szerint 'szájentolodgyi' lenne a magyar változat. Az angol 'sc' kiejtése egyszerűen 'sz' az 'i' az 'áj' a 'strike' szó mintájára és ha a szó végi -ogy helyett a latinos -ógia változat jobban tetszik akkor is inkább szájentológiának kellene írnunk, ami megfelel mind a 'srike' átírás hasonlatának mind a latinos szóvégződésnek. LouisBB 2007. május 16., 23:33 (CEST)
ez egy halvaszületett gondolat szerintem --Csörföly D Csörföly D 2007. május 16., 23:38 (CEST)
A magyarországi tevékenységhez adalék:
- nyenyec ☎ 2007. június 15., 23:08 (CEST)
Hiller István miniszter visszavonta az Alkalmazott Oktatástan Közép-Európa Oktatási Kht. számára kiadott engedélyt (pár nappal a fenti cikk után) – Tgrvita•IRC•WP•PR 2008. október 8., 23:39 (CEST)
Mellesleg, ez a szócikk nem igazán van cenzúrázva, mivel csak az abszolút oda nem illő anyagok töröltetnek róla. Ugyanakkor a pszichiátria szócikk 100%-osan cenzúrázott, és bármiféle kritikát azonnal törölnek... Érdekes... A pszichiátria hadat üzent az Internetnek? --Werther 2007. október 10., 22:51 (CEST)
Mire gondolsz?– G ambrus kérdezz 2007. október 10., 23:00 (CEST)
Csak azért kérdem, mert egy jól megírt antipszichiátria (en) szócikkre lenne igény. – G ambrus kérdezz 2007. október 10., 23:26 (CEST)
Mikor olvasta végig utoljára wikipédista ezt a cikket?
ésatöbbi.
-- ny miheznemkelladmin? 2007. október 22., 21:29 (CEST)
Ad: "Habár majdnem 50 000 év bölcsességéből származik..." - Kérdés: Ez egy szerény Önkritika akar lenni a szcientológia felől? Vitathatatlan, hogy így vagy úgy, de minden vallás az emberi bölcsességet nem nélkülözi. Pl. a kinyilatkoztatás interpretációja vagy éppen a kinyilatkoztatás tagadásá során az ember a bölcsességét használja. Nem tudom, hogy ki lenne az a merész, aki azt állítja magáról, hogy az előző generációk bölcsességétől mentes és mindent saját maga talált ki (gyakorlatilag ezzel azt állítaná magáról, hogy ő az abszolút bölcsesség forrása). Ha az előző mondataimat el lehet fogadni, akkor viszont nem helyes, hogy CSAK a szcientológiát hozzuk kapcsolatba a "majdnem 50 000 bölcsességével". Fogalmazni tudni kell. Én nem tudok fogalmazni, de nem is írok ilyen nyakatekert mondatokat (csak kritizálom őket :-) . – Aláíratlan hozzászólás, szerzője 82.131.216.203 (vitalap | szerkesztései)
Az 50000 évvel, Xenuval és társaival az átlag szcientó soha nem találkozik. Konkrétan akár ki is rúghatnak az egyházból, ha beavatatlanként ezt a szót használod és alkalmazod. Ha Xenuval kapcsolatos dolgokat olvastál már, és ezt botor módon beismered, azonnal felfüggesztenek addig, amíg az "ügyedet" az OT-III-asok ki nem vizsgálják. Az OT-III jelenti azt a szintet, aki már "legálisan" is tudhat Xenuról. Ők nagyon kevesen vannak, és sok a dolguk, ezért lehet, hogy az "ügyed" örök időkig elhúzódik majd. 80.98.37.248 (vita) 2008. szeptember 22., 18:55 (CEST)
Az amerikai Time magazin cikkje:
The Church of Scientology, started by science-fiction writer L. Ron Hubbard to "clear" people of unhappiness, portrays itself as a religion. In reality the church is a hugely profitable global racket that survives by intimidating members and critics in a Mafia-like manner. At times during the past decade, prosecutions against Scientology seemed to be curbing its menace. Eleven top Scientologists, including Hubbard's wife, were sent to prison in the early 1980s for infiltrating, burglarizing and wiretapping more than 100 private and government agencies in attempts to block their investigations. In recent years hundreds of longtime Scientology adherents -- many charging that they were mentally or physically abused -- have quit the church and criticized it at their own risk. Some have sued the church and won; others have settled for amounts in excess of $500,000. In various cases judges have labeled the church "schizophrenic and paranoid" and "corrupt, sinister and dangerous."
Time 1991. május 6.
-- ny miheznemkelladmin? 2008. január 28., 14:31 (CET)
Nemértem miért kell ilyeneket a vitalapra tenni, mint pl a fenti angol cikk. Tessék végiggondolni, hogy mit is tett pl a katolikus egyház a történelem folyamán. Az sem sokkal etikusabb vagy szebb, csak ők régebben csinálták... – Dante vita 2008. február 14., 16:39 (CET)
Én meg azt nem értem, hogy miért parázik itt mindenki ettől az egyháztól. Pereljenek be, de ők egy sci-fi író látomásaiban hisznek. Javaslom hinnünk kéne a Csillagok háborújában vagy az Alapítványban. Én az utóbbiban hiszek az legalább nem csinál az emberiségből semmi mást csak embert. Vélemény Lacika
Igencsak meglepődnél, ha megtudnád, hogy mi az egyház valódi véleménye a Csillagok Háborújáról. 80.98.37.248 (vita) 2008. szeptember 22., 18:25 (CEST)
Szerintem fontos lenne, hogy az itteni szócikkben, is benne legyen a kategóriák között, hogy "áltudomány", és nem csak a Scientológia kategóriánál. A többi szócikk példájához hasonlóan. – Neo vita 2008. augusztus 18., 12:01 (CEST)
"Hubbard sci-fi író volt? Persze, de filozófusnak ne nevezzük már, hadd kérdezzek vissza: szerintem nem volt az, szerinted meg igen, melyikünk állítása a hiteles? Miért higgyünk jobban neked, aki azért nem csekély elfogultsággal áll a kérdéshez, mint nekem, akit mélységében nem érdekel, mit csinált szegény, elfogult meg épp annyira vagyok iránta, mint bármelyik más, csekély tehetséggel megáldott sci-fi író iránt?" Írta User:Data Destroyer
Én nem hiszem, hogy ez elfogultsági kérdés, bár Data Destroyer is csak véleményt fogalmaz meg, ellenérvként.
Nézzük akkor tárgyilagosan. Éppen itt a wikipédián találunk szócikkeket, amibe le van írva mi jellemez egy filozófust. Idézem: "A filozófus olyan ember, aki – akár hivatásszerűen, akár másképp – foglalkozik a filozófiával"
Ez persze túl általános, ezért is hivatkoznak a filozófia cikkre, ahol szerintem elég jól le van írva az is, hogy mi is az, és mit is csinálhat egy filozófus.
Érdemes itt idéznem:
"A filozófia a világegyetem, a természet, az élet okával és céljával, a történelemben érvényesülő rendezőelvvel, a tudás és megismerés lehetőségével, a szépség, művészet és nyelv mibenlétével, a jogi-politikai normák természetével, a cselekedetek helyes vagy helytelen mivoltával, Isten és a transzcendencia létével foglalkozó diszciplína."
Kiemeltem azokat a részeket, amivel szerintem Hubbard foglalkozott. A filozófiájának megjelenéséről rövid pár mondatos cikket találhattok itt:
Hogyan indult el a Szcientológia? http://mia.szcientologia.org/html/part12/Chp36/pg0635-b.html http://mia.szcientologia.org/html/part12/Chp36/pg0636.html
A cikkből kiderül, hogy filozófiáját kutatta, publikálta, könyvben kiadta, nyilvánosan bejelentette.
Itt van egy angol nyelvű oldal arról mit tett mint filozófus: http://www.newera.hu/index.php?op=static_&st=4
Nos, mivel is foglalkozik ez a filozófia. Azt egyértelműen ki lehet jelenteni, hogy az élet okával és céljával. Elég csak a könyvek hátoldalát elolvasni.
Mostanra a Dianetika könyv anyagából videó bemutató is készült. Még el sem kell olvasni, hogy megtudd, foglalkozik fent vastagon szedett dolgokkal. http://www.dianetics.hu
A Dianetika alapja volt a szcientológiának, és vajon az foglalkozik-e az élet dolgaival? Megpróbál-e megoldást adni rá? Igen, itt vannak: http://hungarian.volunteerministers.org/bookstore/booklets.htm
És, hogy az összessel foglalkozott volna? Nézd meg: http://profile.lronhubbard.or.ro/cont.htm
Mellékesen megjegyzem, hogy működő módszereket adott, ám ez nem ennek a vitának a tárgya.
Azt is odaírhatnám, hogy híres, mert még utcát is elneveztek róla: http://www.freedom.org.uk/mag/issuea02/page10.htm
Ám nézzük meg csak azt, hogy egy filozófiát alkotó ember hogyan nem lehet filozófus? Szerintem úgy, hogy valakik nagyon haragszanak rá, és inkább invalidálják, lekicsinyítik. Ne keverjük ide a politikusokat, az valóban igaz, hogy a plitizáló még nem politikus.
A meghatározások egyértelműek, nem nehéz ellenőrizni. Abban az esetben, ha a filozófus meghatározása nem jó, felmerül a kérdés, hogy a listából hány más személyt kéne kihúzni Hubbard-al együtt?
Végül mégegyszer kihangsúlyozom, hogy itt nem arról beszélünk, hogy jó vagy rossz filozófus volt Hubbard (ezt hagy döntsék el azok, akik alkalmazzák a filozófiát), hanem arról, hogy megilleti őt a filozófus jelző, mert alkotott egy filozófiát, és ez nem kérdés.
– Xenu vita 2008. október 20., 12:12 (CEST)
Köszönjük a szci egyház linkjeit. Hubbard nem volt filozófus, mielőtt revertáltam, megnéztem a neten többek közt az enwiki igen alapos szócikkét: sci-fi író. Ennyi és nem több. Data DestroyerMi fáj, gyere mesélj... 2008. október 20., 13:27 (CEST)
Xenu, az nem jó módszer itt a wikipédián, hogy elolvasod a filozófus definícióját, és eldöntöd, hogy az illik-e Hubbardra. Mert szerinted illik, de más szerint meg nem. Hogyan döntjük el, kinek van igaza? Nem mi döntjük el, hanem forrásokat keresünk. Én nem találtam olyan megbízható független forrást, ami szerint filozófus volt. A szcientológusok szerint persze az volt, de szélesebb körben nem tartják annak. Ez szerintem nem lekicsinyítés. Pl. ha én elkezdek filozófiai cikket írni, kiadok egy filozófiával foglalkozó könyvet, attól nem válok automatikusan filozófussá. Akkor sem, ha az írásaimmal mások egyetértenek. Ehhez kell valami szélesebb körű elfogadás is, ami Hubbard esetében nincs meg. A Britannicától kezdve mindenki (sci-fi) íróként és a szcientológia megalapítójaként hivatkozik rá, nem filozófusként. Ettől neked eltérhet a véleményed, de a cikknek ezt a széles körű konszenzust kell tükröznie. Még egyszer, ez nem értékítélet, és nem Hubbard lekicsinyítése. – Gondnok vita 2008. október 20., 14:55 (CEST)
A magyar filozófia cikk nem igazán üti meg azt a szintet, hogy alapul lehessen venni ilyen vitákban, de ha már, van benne egy ilyen mondat is: A filozófus a természetes ész fényében végzi kutatásait, ellentétben a teológussal, akit a hit vezérel. Az enwiki bővebben is kifejti: Philosophy is distinguished from other ways of addressing these questions (such as mysticism or mythology) by its critical, generally systematic approach and its reliance on reasoned argument. Egyszóval a filozófiát nem annyira vizsgálódásának tárgya, mint inkább a módja határozza meg, és Hubbard és a szcientológia az általános megítélés szerint igen-igen távol esik attól a nyitott, önkritikus, a kérdéseket minden oldalról megvizsgáló gondolkodásmódtól, amit a filozófiához társítunk. – Tgrvita•IRC•WP•PR 2008. október 20., 21:24 (CEST)
Manapság ez pláne professzionálisan kicsit mást jelent, mint mondjuk a 18. század filozófusai esetében: a tudományos módszer mellett a professzionalitás és a (szellemi) függetlenség is feltétel, filozófusnak röviden ma a filozófiával tudományos keretek között foglalkozókat nevezzük (akadémiai kutatókat és egyetemi oktatókat), nem pedig olyan írókat/gondolkodókat/vallásalapítókat/feltalálókat, akik mellesleg filozófiai érdeklődésre is számot tartó eszmefuttatásokat publikáltak. Nincs foglalkozáshoz kötve az, hogy valakinek nézetei legyenek, lehet filozófiai szempontból értékes írása egy marketingigazgatónak/kőfaragónak/balettáncosnak is, de attól ő nem lesz filozófus. Foglalkozhat Hubbard munkásságával egy sor tudományág a vallástudománytól a szociológiáig, miért kellene őt ahhoz filozófusnak minősíteni, hogy érdekfeszítő nézetei legyenek? Bennófogadó 2008. október 20., 21:40 (CEST)
A filozófus cikk definíciója mellesleg némi revízióra szorulna. A nem hivatásszerűen filozófiával foglalkozók esetében is feltétel ma például, hogy a filozófiával mint tudománnyal, tudományos keretek között foglalatoskodjanak... Ha pedig a definíció történeti, egész más az akusztikája. Történeti kitekintésben filozófus volt például az aquinói Szent Tamás, akit ma nem tekintenénk filozófusnak, hanem azt mondjuk róla, hogy filozófiai szempontból is messzemenően jelentős munkássággal bíró teológus volt és egyháztanító, hogy ne mondjuk például olyanokat mint a Cicero meg a Lucretius, egyikük nélkül se képzelhető el a filozófiatörténet, de az első arisztokrata volt, [élet]művész, író (valamint pojáca és önképző színművész ), a másik meg költő. Bennófogadó 2008. október 20., 21:44 (CEST)
Meg például Alfred Doolittle is nem hivatásos filozófus – Hkoala 2008. október 20., 22:01 (CEST)
Within the last century, philosophy has increasingly become an activity practiced within the university, and accordingly it has grown more specialized and more distinct from the natural sciences. Much of philosophy in this period concerns itself with explaining the relation between the theories of the natural sciences and the ideas of the humanities or common sense. Loptam az enwiki cikkéből, a mondat első fele azt mondja tömörebben (és szebben), amit fentebb próbálkoztam arról, hogy a filozófia mint tudomány akadémiai berkekben művelődik ma leginkább, a második mondatban foglaltak meg az elemző pozíciójának szellemi függetlenségét határozzák meg, n. b. a kortárs filozófia legfőbb érdeklődési körét. Bennófogadó 2008. október 20., 22:09 (CEST)
Kedves Gondnok valóban nem én egyedül szeretném eldönteni, hogy ki filozófus, vagy ki nem az. Ezért tettem ide ezt a vitát. Ám tudtommal Hubbard is filozófusnak tartotta magát, és a definíciók azért vannak, hogy segítsenek meghatározni a dolgok lényegét. Te is rámutattál arra, hogy a filozófia nem egzakt módon definiálható. Ettől függetlenül nem gondolom, hogy szavazás kérdése lenne, hogy ki filozófus és ki nem. A szavazás inkább a díszpolgári kinevezés vagy a szentéavatás eljárásához passzolna.
Kedves Tgr én megnéztem más szótárakat is, lényegében a wiki cikk jó. Abban igazad van, hogy ne csak ez legyen a vita alapja. A vallási kiindulópont ebben az esetben nem áll fenn, mert ha megnézed a szcientológia történetét, valóban tudományos kutatásból indult. Sőt Hubbard fel is ajánlotta azoknak a tudósoknak, akiknek elvileg ez a területük. Az hogy később vallási filozófia kiindulópontja lett, már más kérdés. Teológusnak valóban nem nevezném Hubbard-ot.
"A filozófus cikk definíciója mellesleg némi revízióra szorulna. A nem hivatásszerűen filozófiával foglalkozók esetében is feltétel ma például, hogy a filozófiával mint tudománnyal, tudományos keretek között foglalatoskodjanak..."
Kedves Bennó nem tudom, hogy te mit értesz tudományos "kereteknek". Én úgy vélem, hogy ha valaki erre áldozza az életét, és az írásaiból származó bevételeket, az eléggé arra mutat, hogy nem csak hobbiból foglalkozott vele. Nézhetnénk az írások mennyiségét is. És van itt egy figyelemreméltó dolog, Hubbard nem mások írásait összegezte. Az szerintem félreértelmezés, hogy valaki csak akkor lehet filozófus, ha az akadémia tagja. Ez hasonlít a vallás, a hit és az orvoslás kisajátítására ("a természetgyógyász csak kuruzsló", "nem volt megkeresztelve, ide nem temethetik").
Erre mondtam azt korábban, hogy ha ilyen kivételeket teszünk a filozófus definícióba, akkor a régi filozófusokat nem tekinthetjük majd annak, ezért ezzel vitatkozom.
Az tényleg nem mondható Hubbard-ra, hogy nem volt szellemileg független.
Az enwiki Orbán Viktort http://en.wikipedia.org/wiki/Orb%C3%A1n_Viktor ultranacionalistának nevezi, a magyar oldalon erról szó sincs. Így látható, hogy a "szabadon" szerkesztés, velejárója, hogy eltérések vannak, és nem feltétlenül a konzervatív szemléletet kell követni.
Idézem: "megnéztem a neten többek közt az enwiki igen alapos szócikkét: sci-fi író. Ennyi és nem több. Data Destroyer" Ez ugyanúgy nem döntő érv, ahogyan az én hivatkozásaim.
Egyébként az enwiki http://en.wikipedia.org/wiki/History_of_philosophy#Contemporary_philosophy cikkében megemlítik Hubbardot is, hozzátéve, hogy ellentétben állt a hagyományos filozófiával.
Ez lehetne a középút: filozófus, de nagyon "más"
Tudom, hogy egyesek nagyon nem szeretik, ám nagyon idevágó idézet:
"A Szcientológia igaz története egyszerű, tömör és őszinte. Röviden elbeszélve:
1. Egy filozófus kifejleszt egy filozófiát az életről és halálról;
2. Az emberek érdekesnek találják;
3. Az emberek úgy találják, hogy működik;
4. Az emberek továbbadják másoknak;
5. Növekedik.
..."
"... Vegyük az első pontot! Hogyan lehet ebből konfliktust csinálni?
1. Egy filozófus kifejleszt egy filozófiát az életről és halálról.
A káosz kalmárjának be kell fecskendeznie ide egyet a több lehetséges konfliktus közül. Azt kell bizonygatnia, hogy a szerző nem is a filozófia doktora. Soha nem elég bátor, hogy azt állítsa: ez nem filozófia. De ahogy a célja hajtja előre, képes vég nélkül folytatni – és meg is teszi – azon fáradozva, hogy megkísérelje leértékelni annak a személynek az identitását, aki kifejlesztette. ..."
Forrás: http://mia.szcientologia.org/html/part11/Chp35/pg0628.html
"Még egyszer, ez nem értékítélet, és nem Hubbard lekicsinyítése. – Gondnok" Én nem állítom, hogy szándékos értékítélet lenne, ám másként hangzik az, ha egy író új ötlettel ál elő, mint ha egy science-fiction író ötletel. A sci-fi író jelző az írói munkásságával kapcsolatban helyes, ám ebben az esetben nem emelném ki, vagy tegyük oda az "és filozófus"-t, aztán lehet minősíteni (ahogy meg is teszik mások).
Példa: Gondnok - Jókai Mór általános iskola - új elmélettel állt elő (kitalált adatok, nehogy megsértődj)
Tehát miért ne lehetne filozófus?
– Xenu vita 2008. október 21., 12:30 (CEST)
Kis érveléstechnikai kitérő: kútmérgezés a neve annak a manipulációs stratégiának, amikor valaki nem a vitapartner érveivel, azaz tényleges mondanivalójával foglalkozik, hanem különféle szándékokat tulajdonít neki, és ezeket a szándékokat támadja, ezzel ellehetetlenítve, hogy egy bizonyos álláspont mellett érvelni lehessen. Talán nem szükséges ecsetelni, hogy ez nem igazán viszi előre a vitát. Az, hogy Hubbard filozófus-e vagy sem, nem függ attól, hogy identitásának le- ill. felértékelése-e a titkos szándéka a vitatkozó feleknek, vagy egyszerűen csak pontos, a valóságnak megfelelő szócikket szeretnének, így aztán nem is lehet az előbbire az utóbbiból bármilyen épkézláb következtetést levonni. (Arról nem is beszélve, hogy te pályázhatnál a legkevesebb eséllyel az elfogulatlan résztvevő pozíciójára, így a hátsó szándékok emlegetése könnyen visszaüthet.)
A tárgyra visszatérve, örülök, hogy megnéztél más szótárakat is, de hadd ne szótárból döntsük már el, mi a filozófia. Ha mindenáron külső tekintélyre akarsz hivatkozni (ami ellen egyébként semmi kifogásom, sőt), akkor amúgy sincs értelme a plusz körnek: egyszerűen meg kell nézni, hogy a filozófiatörténettel, kortárs filozófiával stb. foglalkozók filozófusnak tartják-e Hubbardot, hivatkoznak-e rá filozófiai szakfolyóiratokban, idézik-e szakmai vitákban, hatással volt-e a modern filozófia fejlődésére. Szerintem nem, de ha tudsz ellenpéldákat hozni, hallgatlak.
Ha meg nem tekintéllyel érvelünk, akkor csak ismételni tudom (mert érdemben nem reagáltál rá): a filozófiát nem témaválasztása, hanem módszere határozza meg. Szokták úgy mondani, hogy a filozófia nem válaszokat keres, hanem új kérdéseket. Az általad adott link úgy fogalmaz: "a Dianetika egyfajta »terápiát« nyújt" – ez például tipikusan nem olyasmi, amivel a filozófia foglalkozna. A self-help book egy másik műfaj. – Tgrvita•IRC•WP•PR 2008. október 21., 13:58 (CEST)
Félreérthettél, vagy összevissza írogattam mindent. Kútmérgezés helyett arra akartam utalni, hogy nem azzal kéne foglalkozni, hogy most hogyan ítélik meg Hubbard-ot, hanem azzal, hogy miért nevezhetnénk filozófusnak. Elfogulatlannak nehéz lenni, mégis úgy érzem, hogy logikusan próbálok érvelni. Azt amit ti írtatok, szintén logikusnak találom, és megpróbáltam ellenérveket felhozni, illetve kiemelni a furcsaságokat. Kérlek nézd át mégegyszer ilyen szempontból.
A dianetika könyvet nem hasonlítanám önsegélyező könyvnek, és figyeld meg, hogy több könyvrészre van osztva. Az általam adott link amből te kiindulsz a rossz reakciókra utal. A filozófia története máshol részletesebben le van írva. Azt amit te válaszoknak nevezel azt Hubbard technológiának hívja, és ő sem mossa össze a filozófiával. Egy "filozófusok felfedezései" címkével illethetnénk azokat a válaszokat, amiket más filozófusok is megfogalmaztak. Nem hiszem, hogy egy filozófiai kérdésre ne adhatna választ maga a filozófus. Hubbard is úgy gondolta, hogy a filozófia önmagában nem érdekli az embereket, ezért egy olyan könyvet adott ki, amiben válaszokat is adott, mint technológia. Valahol olvastam, hogy a filozófia szó jelentése az „igazság szeretete” így a filozófus az igazságot kutathatja, vagy törekszik megismerni.
Azt se vedd kútmérgezésnek, inkább személyes megfigyelésnek, hogy a szcientológiával kapcsolatos ellenszenv (mindegy milyen okból) azt a jelenséget is magával hozza, hogy a médiában tabu téma. Így elég nehéz olyan kortárs filozófust találni, aki hivatkozik Hubbard-ra bármilyen médiában, mert eleve meg sem kérdezik róla. Próbáljuk megordítani a kérdést, tagadják-e és miért. Ebben az esetben, egyetértve veled, hagyjuk ki az elfogult nyilatkozatokat. Például a "nem filozófus, mert ő találta ki a szcientológiát" típusúakat.
– Xenu vita 2008. október 22., 11:27 (CEST)
Azt hiszem, értelmes kiút volna konstruktív irányba, ha szét tudnánk választani a szcientológia véleményét Hubbardról meg a kívülállók véleményét, ez amúgy is alapkövetelmény a WP-cikkek esetében. Xenu, ha végiggondolod, szerintem neked is ez lesz a legkényelmesebb és leginkább gyümölcsöző, amelett a WP konvencióinak leginkább megfelelő. Tessék egy tisztességes szakaszban leírni, minek tartja Hubbardot a szcientológia, valamint egy másik szakaszt, ami meg az egyéb irányú elfogadottságáról szól. Ha a filozófuskörökben valóban filozófusnak tartották, arra fogsz találni független, nem szcientológus forrást. Ha nem, arra is, és ezzel mindannyian megnyugodhatunk. Attól, hogy filozófuskörökben nem értékelték filozófiának valaki munkásságát, még lehet kiváló elme, és az is lehet, hogy száz év múlva már majd másképpen látják. A szakmai elfogadottság hiánya/megléte épp annyit jelent, amennyit jelent, semmi többet. Ha viszont a koncepcióban nem különül el a szcientológus vélekedés Hubbardról, meg a nemszcientológus vélekedés, abból úgy tűnhetne, nincs is különbség a kettő között, márpedig van. Épp e különbség feltárása és rögzítése a cikk egyik feladata. Szerintem (ill. a WP irányelvei szerint). Bennófogadó 2008. október 22., 14:15 (CEST)
Ez tényleg egy konstruktív javaslat, és mindenképpen meg kéne tenni. Azt gondolom, hogy ennek viszont a Hubbard-ról szóló cikkben lenne helye.
Egy másik dolog is eszembe jutott. Most ugye még mindig arról beszélünk, hogy van egy rövidke bevezető szösszenet, ahol röviden összefoglaljuk, hogy mi és hogyan... ebben bemutatjuk a szerzőt az összes címével, és "földterületével" együtt. Mi lenne akkor, ha idézőjelben odakerülne az és "filozófus" hivatkozva arra a részre (akárhol legyen) ahol pro- és kontra ki van fejtve miért is idézőjeles. Ebben a bevezető részben van már egy ugyanilyen idézőjeles megnevezés: "gyakorlati vallás". Szerintem ez rendben is van, és számomra ez pont azt jelenti, hogy vagy valahonnan idézték, így nem általános címke, vagy éppen vitás.
Meg lehet nézni azt a szempontot is, hogy hogyan kapta Hubbard a sci-fi író minősítést. Szerintem úgy, hogy írt néhány könyvet ebben a témában. Valakik olvasták, és azt mondták, hogy ez a szerző egy sci-fi író. Nyilván ott is kapott kritikát, ám ezekkel a könyveivel nem gyalogolt bele senkinek a területére. Itt nincs annyi ellentmondás, sci-fi író és kész.
Nos Hubbard alkotott egy filozófiát is, és szerintem nem csak szcientológusok értenek egyet azzal, hogy az "ember alapvetően jó", vagy hogy az "ember alapvető célja a túlélés". Ahhoz nem kell szcientológusnak lennünk, hogy egy filozófiát elfogadjunk.
– 78.92.83.68 (vita) 2008. október 22., 16:36 (CEST) Közben kírúgott a böngésző. – Xenu vita 2008. október 22., 16:39 (CEST)
Megpróbálom világosabban megfogalmazni, amit Bennó mond: azt lényegében csak a szcientológusok gondolják, hogy amit LRH alkotott, az filozófia lenne. Ebből kifolyólag meg lehet említeni mint kisebbségi vélményt, de tényként beállítani nem lehet (szemben azzal, hogy sci-fi szerző volt – azt senki nem vitatja, hogy írt sci-fi könyveket, legfeljebb azt, hogy jókat-e). – Tgrvita•IRC•WP•PR 2008. november 5., 09:52 (CET) Stanisław Lem egy sci-fi író ezt senki sem vitatja, pedig műveiben szociológiai és filozófiai ihletésű témák kerültek boncolgatásra. Senki nem mondja, hogy filozófiai elméletet állított volna elő. Ha valaki el kezdene hinni műveinek filozófiai mélységeiben, és erre egy vallást alapozna, attól még Lem nem lenne se filozófus, se vallásalapító. A művei meg nem lennének filozófiai művek. Attól, hogy valaki megállapít egy két tényt, amely más vallásokban is fellelhető nem lesz filozófus.laca vita 2009. június 1., 20:13 (CEST)
Teljesen helytálló, ti. hubi csak a pénzért hozta létre az egyházat, csak épp nem mondta ki nyíltan, csak célozgatott rá: "Ha gyorsan sok pénzt akarsz keresni, alapíts egyházat" :) Szerencsétlenek. Data DestroyerMi fáj, gyere mesélj... 2008. december 7., 16:27 (CET)
A wikileaks.org webportál régóta ekézi a hubbardista szektát, olyan kiszivárgott anyagok birtokában vannak, amiket folyamatosan hoznak nyilvánosságra és mindenki láthatja belőle, hogy ez egy destruktív kultusz és bűnszervezet.
Kivettem a Hubbard-idézetet, az egyház nagyon szigorúan rajta van a kopirájton, szinte minden betűt levédtek, s azonnal perelnek is, ha valaki az engedélyük nélkül idéz (olyan komolyan veszik ezt, hogy még a saját belső brosúrájuk végén is a "köszönjük az alapítványnak, hogy engedélyezték részletek közlését hubicsek műveiből" szöveg van). Ezer helyen fenn van a hubi összes, elég egy link hozzá. Data DestroyerMi fáj, gyere mesélj... 2009. augusztus 31., 13:10 (CEST)
Idézni Magyarországon abszolút jogszerű, az alapítvány meg elég nagy ahhoz, hogy ne okozzanak neki problémát a kamu perek. (Amivel nem azt akarom mondani, hogy nagyon hiányzik az az idézet a cikkből.) --Tgrvita•IRC•WP•PR 2009. augusztus 31., 13:23 (CEST)
(Szerkesztési ütközés után) ::Egyetértek az előttem szólóval, ebből a cikkből konkrétan nem az idézetek hiányoznak, sokkal inkább az értelem no de asztat honnan kéne elővarázsolni, ha maga a szekta olyan amilyen? , elég átláthatatlan és érthetetlen... szemét...khm... cikk. pedig én okkult szektákkal meg rendekkel bíbelődök, ami ugyancsak kaotikus valami --Lord SólyomKössé' belém "Natura nostra infernus est" 2009. augusztus 31., 13:35 (CEST)
Biztos, hogy szükség van erre a cikkben? A jelenlegi forrás használhatatlan, mindössze két mondat valami fórumon, az ilyet nem kéne forrásként kezelni.
(Szerkesztési ütközés után) Ez egy kicsivel jobb (ám a helyesírást és nyelvhelyességet elnézve még mindig bajos), de nem ilyesmire lenne szükség. Az Alapítvány hivatalos határozata és (ha van) a egy külső jogi nyilatkozat lenne az igazi. --Lord SólyomKössé' belém "Natura nostra infernus est" 2009. augusztus 31., 14:28 (CEST)
„"Olyan volt, mint valami gépezet. Együtt dolgoztam valakivel, aki öt különböző számítógépről, öt különböző anonim személyazonosságot használt, hogy cáfolja a tényeket a Szcientológiai Egyházról"”
– Tony Christman
Az enwikin használt források:
Ugyancsak átvehető az enwikiből az idevágó bekezedés (mely nem 2=-es hanem az internet alá járna szerintem 3=-el) fordítása:
2009. májusában a Arbitration Committee of the Wikipedia (ennek mi a magyar megfelelője?) letiltotta a hozzáférést minden olyan IP-címről, mely a Szcientológia Egyház vagy valamely hozzá köthető társaság birtokában van. Ugyancsak letiltottak szcientológia-ellenes társaságokat rejtő IP-címeket is. A innen érkező szerkesztések önös célokat szolgáltak, ez ellenkezik az Wikipédia szabályzatával.
Szcientológia – kisbetűs vagy nagybetűs? egy másik lapon (is) folyt megbeszélés.
|
A magyar helyesírás szabályainak 193. pontjára történő hivatkozás egyrészt téves, másrészt árulkodó, e pont ugyanis egészen egyértelműen nem vonatkozik sem egyházakra, se vallásos vagy filozófiai nézetekre. Ez a pont kizárólag piaci cuccokra vonatkozik.
„193. Gyártmányoknak, termékeknek, készítményeknek márkanévként használt elnevezését, annak minden tagját nagy kezdőbetűvel írjuk: Ultra (mosópor), Trabant (gépkocsi), Fabulon (arckrém), Vegacillin (gyógyszer); Alfa Romeo (gépkocsi), Coca-Cola (üdítőital); stb.
A nem márkanévként használt, többnyire a termék anyagára vagy származási helyére utaló nevekben a tagokat kis kezdőbetűvel írjuk: narancsital, meggylé; kecskeméti barack, tokaji bor; stb. – Címkén, hirdetésen stb., alakulatkezdő helyzetben az első tagot természetesen nagybetűvel kezdjük: Kecskeméti barack stb.”
--Peyerk vita 2011. szeptember 5., 13:38 (CEST)
Én ezt elhiszem Neked, de ez az eset egy kivétel. A Szcientológia nagy kezdőbetűvel írandó. Mindig! --Rakás vita 2013. február 4., 11:00 (CET)
Esetleg valami érved is van?
--Peyerk vita 2013. február 4., 12:03 (CET)
„Az alábbiak védjegyek, amelyek a Religious Technology Center (Los Angeles, Kalifornia, USA) tulajdonában vannak. Ezeknek a védjegyeknek a használata kizárólag a Nemzetközi Szcientológia Egyház (CSI) és a vele kapcsolatban lévő szervezetek számára engedélyezett, és ezek a védjegyek a világ számos országában be vannak jegyezve.
ARC STRAIGHTWIRE, AUDITED NOTS, CELEBRITY, CELEBRITY CENTRE, CENTRE, a CHURCH OF SCIENTOLOGY INTERNATIONAL testületi szimbóluma, a CELEBRITY CENTRE INTERNATIONAL logó, a IV-ES OSZTÁLYÚ AUDITOR kitűző, az V-ÖS OSZTÁLYÚ AUDITOR kitűző, az V-ÖS OSZTÁLYÚ DIPLOMÁS AUDITOR kitűző, a VIII-AS OSZTÁLYÚ AUDITOR kitűző, CLEARSOUND, a CLEARSOUND logó, a MARK V konfiguráció, a MARK VII konfiguráció, DIANETICS, DIANETIKA, a DIANETIKA szimbólum, a DIANETIKA szimbólum egy körben, a 6-OS OSZTÁLY szimbólum, E-METER, FALSE PURPOSE RUNDOWN, FEBC, FLAG, a FLAG SERVICE ORGANIZATION testületi szimbóluma, FLAG OT EXECUTIVE RUNDOWN, FREEDOM, FREEWINDS, a FLAG SHIP SERVICE ORG szimbólum, a FREEWINDS logó, a GOLDEN AGE OF KNOWLEDGE logó, GOLDEN ERA PRODUCTIONS, a GOLDEN ERA PRODUCTIONS szimbólum, HAPPINESS RUNDOWN, HUBBARD, HUBBARD LIFE ORIENTATION, a HAT IN LIFE szimbólum, INCOMM, KEY TO LIFE, a KEY TO LIFE szimbólum, L 10, L 11, L 12, L. RON HUBBARD, az L. RON HUBBARD aláírás, LRH, az LRH-szignó, az LRH mikrofon, METHOD ONE, NED, NEW ERA, NEW ERA DIANETICS, NEW LIFE RUNDOWN, a NEW OT VII kitűző, NEW VITALITY RUNDOWN, a NEW WORLD CORPS szimbólum, NOTs, OCA, OEC, OT, az OT szimbólum, az OT szimbólum babérkoszorúban/ÚJ OT VIII szimbólum, a PROFESSIONAL TRs szimbólum, a RELIGIOUS TECHNOLOGY CENTER testületi szimbóluma, a RON-aláírás, RON's ORG, a SAINT HILL SPECIAL BRIEFING COURSE szimbólum, OXFORD CAPACITY ANALYSIS, PURIFICATION, PURIFICATION RUNDOWN, SCIENTOLOGY, SZCIENTOLÓGIA, a SZCIENTOLÓGIA szimbólum, a SZCIENTOLÓGIA kereszt (csúcsos), a SZCIENTOLÓGIA kereszt (lekerekített), a SCIENTOLOGY MISSIONS INTERNATIONAL logó, a SCIENTOLOGY VOLUNTEER MINISTER szimbólumok, SCIENTOMETRIC, a SEA ORG szimbólum, SHSBC, SOLO NOTS, a SOLO AUDITOR szimbólum, SOURCE, STUDENT HAT, SUNSHINE RUNDOWN, a STANDARD ADMIN kitűző, STANDARD TECH, a STANDARD TECH szimbólum, SUPER POWER, THE BRIDGE, THE FLAG LAND BASE.”
A szcientológia épp úgy nem nagybetűs, ahogy a kereszténység, buddhizmus, taoizmus, iszlám sem az. Sőt a geológia, archaeológia sem az. Ez egy vallási/misztikus irányzat, aminek semmi olyan jellegzetessége nincs, ami a nagybetűzést indokolná. Akármit és akárhogyan is írnak a neten róla. A CSI – mint intézménynév – természetesen nagybetűs. – LApankuš 2014. április 16., 11:59 (CEST)
De szerinted hogyan, ezt a szót minden nyelvben levédették? És ha én levédetem a muszályt, akkor azt onnantól így kell írni? Nyilván nem, hanem ettől kezdve létezni fog a muszáj és a muszály is, az utóbbi egy védjegy, és nem jelent semmit, az előbbi pedig egy rendes szó. Ha ez megtörtént ennél a szektánál is, akkor a szcientológia és a Szcientológia két külön szó: az első a magyar nyelv egyik szava, a másik meg egy védjegy. Szerintem ha a szó a mondatban azt jelenti, ami a szó értelme, akkor a kisbetűset kell alkalmazni, ha jelentés nélkül, védjegyként szerepel, akkor naggyal. Zerind üzenőlap 2014. április 16., 12:28 (CEST)
Ismét keveredik a név, a védjegy és a közszó fogalma. Zerind kiválóan leírta a tudnivalókat. A védjegyként használt megjelölést Szcientológia® formában kéne írni. Az egyház neve Szcientológiai Egyház, a tanításáé szcientológia. Ez utóbbi önmagában sem szolgáltatást, sem árut nem jelöl, csak egy eszmerendszert. – LApankuš 2014. április 16., 13:32 (CEST)
"A szcientológiát" (amit a védjegy jelezne) hogyan lehet olvasgatni? Ne máááár! Peyerk vita 2014. április 16., 13:58 (CEST)
(Szerkesztési ütközés után) A Coca-Cola a Coca-Cola Company által gyártott termék, aminek a neve a Coca-Cola. Ekkor nem védjegyként, hanem névként használjuk! A különbség szerintem nyilvánvaló. A belinkelt védjegyhatározat semmire sem jó, mert SZCIENTOLÓGIA a bejegyzett védjegy. Lehetőleg ne akarjuk mindig csupa nagybetűvel írni. A védjegység önmagában egyébként sem határozza meg, hogy az nagybetűs vagy nem, az a magyar helyesírás szabályaitól függ. Kismillió közszóként is használható védjegy van, a védjegyként alkalmazott szónál pedig (ahogy azt a védjegy cikk is leírja) oda kell tenni az ®-t. – LApankuš 2014. április 16., 14:00 (CEST)
PS: per Peyerk. – LApankuš 2014. április 16., 14:00 (CEST)
A védjegy fogalma árukra és szolgáltatásokra vonatkozik. Amikor tehát nem ilyesmiről van szó, nincs védjegy.
Lehet ezt cáfoló bizonyítékot hozni. (A fenti link nem él, nincs ott pdf.)
Peyerk vita 2014. április 16., 14:01 (CEST)
Még annyit, hogy a védjegy funkciója az, hogy védje az áru vagy szolgáltatás megkülönböztetéséhez való jogot. Azzal, hogy kisbetűvel írjuk a szcientológiát, semmilyen áru vagy szolgáltatás megkülönböztetéséhez való jogot nem sértünk, nem lopjuk el a nevet más áru vagy szolgáltatás megtévesztő megjelölésére. Peyerk vita 2014. április 16., 14:04 (CEST)
„(Látod? Már ebben a mondatban is nagybetű. Mert Védjegy.)”
Nem azért. Hanem mert név. Egy üdítőital márkájának neve. Akár van róla védjegy, akár nincs. A palackokon ugyan odateszik mellé az ®-t, azért, hogy ne utánozzák. De ® nélkül pusztán egy név. Tulajdonnév. Felejtsd már el azt a védjegyet, attól nem változik meg a helyesírás. – LApankuš 2014. április 16., 14:31 (CEST)
Kicsit utánanéztem, és én is ajánlom az OH-t, ugyanis a szótári részben, az 1301. oldalon szerepel a szcientológia szó kisbetűsen. Egyébként még életemben nem találkoztam olyan esettel, amikor egy védjegy befolyásolta volna egy szó vagy kifejezés helyesírását. ✮ Einstein2 vitalap 2014. április 16., 15:27 (CEST)
Nem is befolyásolhatja. Az AkH.11 154.-től AkH.11 201.-ig foglalkozik a nevek írásával. Semmiféle említés nincs védjegyekről. Védjegy ide vagy oda, a kis- vagy nagybetűt a helyesírás általános szabályai határozzák meg. – LApankuš 2014. április 16., 15:29 (CEST)
A márkanév nem azonos a védjeggyel. Közszavakat is be lehet jegyeztetni, de attól közszó marad. A Szcientológiai Egyház nem az ergyház nevét, hanem a tevékenységi körére utaló közszót jegyeztette be, hogy más ne használhassa. De attól még közszó marad. A márkanevek jogi intézménye a védjegy, de ez nem jelenti azt, hogy minden védjegy márkanév. Ez sem az. – LApankuš 2014. április 16., 16:34 (CEST)
Igen, nyilvánvalóan. A Volánbusz régi jelképe, a körbecsavart nyíl attól még nem lett névvé, hogy védjegy volt. A név továbbra is Volánbusz maradt. Továbbá ha Antiszthenész kikelne a sírjából és levédetné a cinikus filozófia kifejezést, hogy a jöttment Diogenészekre ne alkalmazhassák, akkor az névvé válik ettől? Megmondom: nem. – LApankuš 2014. április 16., 17:32 (CEST)
A cinikus filozófia esetén nem a filizófiát, hanem a cinizmust kéne levédeni. És ha az ezzel tökéletesen analóg szcientológiát lehetett, akkor ezt is lehetne. A probléma egyetlen dolgon áll vagy bukik: tessék nekem bebizonyítani, hogy a védjegy automatikusan tulajdonnévvé válik. Csak ebben az esetben lehetne nagybetűs. A szcientológia esetén minek a tulajdonneve? Semminek. A közneve egy világnézeti rendszernek (filozófiának nem mondanám). – LApankuš 2014. április 16., 18:03 (CEST)
A védjegy áruk vagy szolgáltatások megkülönböztetésére szolgáló olyan megjelölés, amelynek használata kizárólagos jelleggel a védjegyoltalom jogosultját illeti meg - írja a védjegy cikkünk. Tehát a SZCIENTOLÓGIA védjegyet kizárólag a védjegyoltalom jogosultja használhatja; a szócikk címéül marad nekünk a kisbetűs változat Jól értem egyébként, hogy ezek szerint hivatalosan áru / szolgáltatás, nem pedig vallás? --Hkoala 2014. április 16., 18:58 (CEST)
"A védjegy megjelenítése kézikönyvben / 13. § Ha a védjegynek szótárban, lexikonban, enciklopédiában vagy más kézikönyvben való megjelenítése azt a benyomást kelti, hogy a védjegy az árujegyzékben szereplő áru vagy szolgáltatás fajtaneve, a kiadó a védjegyjogosult kérésére köteles - legkésőbb a következő kiadás alkalmával - feltüntetni, hogy a védjegyet lajstromozták és az oltalom alatt áll."
A fajtanévvé vált védjegy az ellenkező folyamatról szól, ehhez semmi köze. És persze az is kell hozzá, hogy a védjegy eredetileg név legyen. Ismét megkérdezem, minek a tulajdonneve a szcientológia? Semminek. Ezért kisbetűs, függetlenül a védjegységtől, aminek semmi köze a helyesíráshoz. – LApankuš 2014. április 16., 19:56 (CEST)
Az AkH.11 193. véletlenül sem ír olyat, hogy a védjegy automatikusan márkanév lenne. Emellett egyszer idézd már légy szíves a védjegytörvényből azt a kitételt, ami megalapozza, hogy bármi köze lenne a helyesíráshoz. A magyar helyesírás csak mondatkezdésben, mozaikszóban és tulajdonneveknél alkalmaz nagybetűt. Pont. (Pl. a címek az alkotások tulajdonnevei...) A szcientológia nem termék, nem áru. Nincs semmi, aminek a neve lehetne. Ez egy köznév. Pont. – LApankuš 2014. április 16., 20:35 (CEST)
(Szerkesztési ütközés után) Akkor a védjegytörvény kezdheti a szankcionálást az OH-n és az akadémiai Idegen szavak szótárán. Majd ha sikerül neki, mi is elgondolkodhatunk. Utóbbi szerint a szcientológia egy tudományelmélet és egy erre alapuló egyház. Mindkét minőségében kisbetűsnek rendeli a helyesírás, és természetesen kisbetűvel listázza mindkét szótár. --Pagonyfoxhole 2014. április 16., 20:40 (CEST)
Az AkH 193. nem szabályozza a védjegyet. A márkanevet szabályozza.
Utolsó kísérlet: abból indulsz ki, hogy a védjegy bejegyzésével valami változott. Valójában nem változott semmi. A védjegy bejegyzése előtt is szcientológia volt, meg azután is, mert a szó jelentése, tartalma ettől nem változott. A köznévből ezzel nem lett tulajdonnév. A márkanév valami egészen más dolog. A védjegyek többségét valóban nagy betűvel írjuk, de nem azért, mert védjegy, hanem azért, mert eleve nagybetűs tulajdonnevek. Tudniillik általában ilyeneket szoktak levédeni. Ami eleve kisbetűs köznév, az védjegyként is kisbetűs. Ha a Vatikán levédetné a katolicizmus fogalmát, attól még az se lenne köznévből tulajdonnév.
A védjegytörvény eleve nem írhatja felül a helyesírást. Nemcsak a védjegytörvény, de minden törvény szövege és tartalma is alá van rendelve a helyesírás általános szabályainak. Persze a törvényalkotók sokszor valóban nem kompetensek a helyesírás kérdéseiben. De még egyszer kérem, idézd azt a szakaszt (paragrafust, akármit), ami a védjegytörvényt helyesírási forrássá teszi. Vagy azt, amiben a védjegytörvény előírja, hogy minden védjegy nagybetűvel írandó. Ilyet eddig még nem mutattatok. – LApankuš 2014. április 16., 22:12 (CEST)
„
- A megjelölés: SZCIENTOLÓGIA
- (szó)
- Árujegyzék:
- Nyomtatványok, időszaki kiadványok, könyvek, oktatási és tanítási anyagok (nem berendezések), brosúrák, pamfletek.
- Oktatási, nevelési, kulturális és bölcsészeti szolgáltatások, kiadói szolgáltatások.
- Vallási és lelkészi szolgáltatások, beleértve a lelkipásztori tanácsadást is.
- Jogosult: CHURCH OF SCIENTOLOGY BUDAPEST...
- Használat módja/jellege: Nem kizárólagos
”
Ha a csupa nagybetűnek nincs, akkor a nagy kezdőnek miért lenne? Sokadszor kérem: forrást arra, hogy a védjegy önmagából következően nagybetűs!!! – LApankuš 2014. április 16., 23:25 (CEST)
1) Az OH Nem rendelkezik semmiről, ellenben kisbetűvel írja a szót. Rendelkezni az AkH rendelkezik, de a márkanevekről, nem a védjegyekről.
2) A márkanév nem azonos a védjeggyel. Márkanév lehet védjegy nélkül is – nem minden terméknevet jegyeztetnek be –, a védjegyek közt pedig lehetnek nem márkanevek, mert nem kötelező a védjegynek márkanévnek lenni.
„márkanév fn Árunak, gyártmánynak a gyár(tó cég) által adott megkülönböztető, rendsz. törvényesen védett neve. A „Coca-Cola” márkanév.”
3) A szcientológia nem márkanév. Soha nem volt az és a védelem bejegyzésével sem vált azzá. Nem egy termék vagy termékcsoport neve, nem a szolgáltatás neve és nem is a szolgáltató neve.
4) A Pepsi és az Audi írásmódja semmit sem jelent a szcientológia írásmódjára nézve, mivel azok márkanevek. Attól hogy a katicabogár bogár, a lótetű még nem lesz bogár – kábé ennyi összefüggés van a Pepsi és a szcientológia között is. Nem lehet általánosítani, hogy ha az egyik védjegy nagybetűs, akkor a másik is. Az egyikre ez a szabály vonatkozik, a másikra meg egy másik.
5) Az OH-nak az a feladata, hogy a helyesírást szabályozza. Akár jogi distinkció, akár nem, kisbetűvel írta. Mert nem márkanév.
Nagyjából ennyi a válasz és ezzel részemről befejeztem e témát. Ennyi betűt nem ér az egész. Ameddig az OH-ban és az akadémiai szótárban kisbetűs, addig ez egy köznév kis kezdőbetűvel. A törvény sem mond mást, mert a törvény nem rendelkezik a helyesírásról. Ezért kértem forrást arra, hogy a szcientológia nagybetűs lenne, mert van két – a helyesírásban abszolút elsődleges – forrás arra, hogy kicsi. A nagybetűre vezető források mind közvetetettek, csak okoskodással lehet nagybetűssé változtatni. A kisbetűs források tételesek. Erről ennyit. – LApankuš 2014. április 17., 00:13 (CEST)
„A fajtanévvé válási folyamatot tehát a lexikon stb. nem támogathatja, a téves fogyasztói tudatot nem erősítheti, ez ellen a védjegyjogosult tiltakozhat és követelheti, hogy a lexikon stb. következő kiadásában helyesen jelenjenek meg a kifogásolt tények.
A védjegytörvényben foglalt rendelkezés nem nyilvánítja az ilyen esetet védjegybitorlásnak, viszont e rendelkezés megsértéséért a védjegyjogosult polgári bírósághoz fordulhat és követelheti a helyreigazítást.”
Semmiféle "végérvényes" érv nincs. Vagy esetleg kijelentem én is, hogy az enyémek azok, és akkor jó lesz? 1) A katolikus lexikon a Szcientológia Egyházról ír. Hadd ne részletezzem a különbséget. A sztaki meg egyetlen szó, nem látszik rajta, hogy miért nagybetűs.
2) A filozófiai irányzatoknak vannak nevei. Mindegyiknek. És mindegyik kisbetűs. A köznév tipikus esete.
3) A védjegyekről szóló link pedig egyáltalán nem arról szól, hogy kis- vagy nagybetűs, pusztán arról, hogy nem lehet általánosítani a védjegyet (a Walkman nem általában a sétálómagnó, hanem annak egy bizonyos típusa). Vagyis a lexikon azt nem teheti meg, hogy egy típusnevet (márkanevet) egy termékkör általános megnevezésére használ.
4) Abszolút kitekert jogi felfogás, amit a védjegybitorlásról írsz. Egészen mást jelent. Attól hogy egy köznevet kisbetűvel írunk, még nem valósul meg az a fajta kiterjesztés, amit a törvény tilt. Ez a helyesírás és a szavak jelentésének teljes félreértelmezése.
Bármennyire is óhajtjátok jogi irányba terelni ezt a kérdést, ez nem jog, hanem pusztán helyesírás kérdése. Majd ha törvény írja elő, hogy a védjegy nagybetűs önmagában, akkor talán el lehet gondolkodni (azon, hogy elzavarjuk a helyesírni nem tudó képviselőket). Nagyon sajnálom, hogy keveritek a márkanév és a védjegy fogalmát, de ez már a ti problémátok. A helyesírás jelenleg a kisbetűset támogatja. – LApankuš 2014. április 17., 08:09 (CEST)
Hajlanék a nagybetű melletti érvekre, de az nekem a furcsa benne, hogy a védjegy bejegyzésének fentebb idézett szövege, ami többek között vallási és lelkészi szolgáltatásokról szól, magáról a „vallási filozófiáról” hallgat, arra nem vonatkozik. Nem úgy van-e, hogy a vallási filozófia értelmében már megtörtént a köznevesülés? --Karmela posta 2014. április 17., 08:16 (CEST)
Igen, ez következik. Akkor idézek egy állásfoglalást hiteles helyről. Később (ha hozzájárul) azt is elárulom, kié.
»:"A védjegy, mint árujelző, az egyes áruk és szolgáltatások azonosítására, egymástól való megkülönböztetésére, a fogyasztók tájékozódásának előmozdítására szolgáló jogi oltalom"
Ezzel remélem lezárható végre ez a vita, ez egyértelmű. Amikor tehát a szcientológiáról, mint Hubbard szellemi termékéről beszélünk, akkor fogalomként használjuk és kisbetűs. Ebben a cikkben a szcientológia szó minden előfordulása a fogalomról szól, nem a Szcientológia nevű árucikkről. – LApankuš 2014. április 17., 10:29 (CEST)
Nem, LA, még mindig nem érted a védjegy fogalmát. Karmela, nem, nem jelenti azt, mert már le van védve. Innentől arra vonatkozik. A Szcientológia vallás vagy Szcientológia filozófia a Religious Technology Center tulajdonát képezi, amit az anyagai tárgyalnak. A probléma az, hogy a "vallás" és a "filozófia" fogalmak, és nem tudod megfogni őket. Ezért az anyagokban és szolgáltatásokban jelennek meg. De amint elolvasod az anyagot, látod, hogy az a benne tárgyalt dolog a filozófia vagy a vallás. Ezért a név maga védjegy. Nagyon okos megoldás. Az védjegyoltalom pontosan azt jelenti, hogy nem használható köznévként. Lásd a fenti példát a "hagyományos mosóporral".
„A márkanevek kereskedelmi jogi intézménye a védjegy, azaz a jogi védelemben részesített elnevezés, amelyet nem lehet eltulajdonítani.”
„A "márka", "márkanév" vagy "márkás termék" kifejezést akkor használjuk, amikor egy ismert védjegyre utalunk, a "logó" szót pedig általában akkor, mikor egy ábrás megjelölésre gondolunk.”
„Tekintve, hogy a márka nevek jogilag védettek [bejegyzett végjegyek], alapvetően a bejegyzésükkor rögzített írásmódot kell követni...
- Közös jellegzetesség a nagy kezdőbetű... Egy-egy márkanév logójában előfordul a kis kezdőbetű is: adidas. Nem reklámcélú folyamatos szövegben azonban ezt a nevet is nagy kezdőbetűvel kell írni: Adidas.”
A 3VSZ funkciója pont az, hogy kidolgozzuk a vitás pontot, és megállapodjunk, ha téged nem érdekel, akkor nincs mit mondjak. Én egyszer sem használtam visszaállítást egyébként, hanem mindig a vitalapra írtam, és mikor több üzenetváltás után úgy láttam, hogy megadtam a forrásolt cáfolatot, végrehajtottam a szerkesztést, amit te állítottál vissza. De még ezt sem tettem meg most negyedszerre, mikor megadtam a kért forrásokat neked. Remélem, hogy akkor ezzel sikerült megoldani a vitás kérdést. Ib11 vita 2014. április 17., 10:33 (CEST)
Nem. Nem sikerült megoldani. Ez nem olyan dolog, amit erővel le lehet nyomni, semmit sem nyertek meg mindjárt. Ismét ferdítések és csúsztatások tömegével operálsz, ráadásul még nekem mondod, hogy nem értem a védjegy fogalmát, ami a te érvelésedre igaz.
Attól, hogy a márkanevek kereskedelmi jogi intézménye a védjegy, még nem lesz minden védjegy márkanév. Ezt kéne megérteni végre. A márkanévvel nem a védjegyre utalunk, hanem a termékre, aminek ez a neve. Még akkor is, ha nincs bejegyezve. És ha be van jegyezve, akkor sem a védjegyre, hanem továbbra is a termékre. Ajánlom tanulmányozásra ezt. De hogy ne kelljen nagyon böngészni benne: „míg a márka közgazdasági fogalom, addig a védjegy jogi fogalom. A köznyelv és a sajtónyelv a két fogalmat gyakran összemossa...”
Állandóan az OH értelmezéséről beszélsz, amikor magában az OH-ban ott szerepel kisbetűvel.Időközben megkaptam az engedélyt annak közlésére, hogy a fentebbi állásfoglalás Simon László Róbert nyelvésztől származik magánvéleményként.
Az, hogy nem a visszaállítás gombot használod, hanem egyszerűen ismételten átírod ugyanazt, ugyanúgy visszaállításnak minősül. – LApankuš 2014. április 17., 10:45 (CEST)
PS: a vitalap időrendjén ne módosíts. Ezt is helyretettem. – LApankuš 2014. április 17., 10:45 (CEST)
Ez a vita láthatólag zsákutcába futott, próbáljatok meg inkább a helyesírási kocsmafalon szakvéleményt kérni. Az mindenesetre nyilvánvaló, hogy a magyar újságírói gyakorlatban a szcientológia kisbetűs: . --Tgrvita 2014. április 18., 06:53 (CEST)
Kedves LA! Oké, értem. Köszönöm, az átláthatóság kedvéért vittem át, nem az időrend miatt, de rendben.
„Van egy hiba a szótárrészben, amelyben nem vagyok bizonyos, hogy már az errata része-e a következő kiadáshoz.
Ez a következő:
A Szcientológia szó bejegyzett védjegy, így tulajdonnévként és védjegyként nagybetűvel írandó, ám az 1301. oldalon a szótárban hibásan kis kezdőbetűvel szerepel. Ezenkívül a szónak nincsen többesszámú alakja (mint más védjegynek vagy hasonló tulajdonnévnek sem).
Kérem, hogy javítsák ezt a következő kiadásban, és kérem jelezzen vissza a hiba jegyzékbe vételéről.”
„Örülünk, hogy használja a szótárunkat, és köszönjük észrevételét és a kiigazítást.
Levelét továbbítom a kötet szerzőinek, akik egy utánnyomás esetén javítják a hibákat - már több ilyen jellegű javítani valónk is van.
Üdvözlettel, Nagy Zsejke, Nagy.Zsejke@OSIRISMAIL.HU”
Totálisan félreértelmezel mindent. Az, hogy a kiadó ügyeletes adminisztrátora válaszolt neked, semmit sem jelent. Majd továbbítja az észrevételt az illetékeseknek, akik legfeljebb körberöhögnek. Amit meg állandóan belinkelsz (felesleges még egyszer, mert már a könyökömön jön ki), egy betűvel sem állítja azt, amit szeretnél. – LApankuš 2014. április 18., 08:30 (CEST)
Ib11, a kiadó levelét én bizony úgy értem, hogy az még nem az észrevételed helyességét nyugtázza még ha a hangvétele elfogadó is, az értelmezésem szerint mindössze azt igazolták vissza, hogy továbbítják az észrevételedet a szerzőknek. A zátonyra futott vita miatt megbeszélést indítottam itt, nagyobb plénum előtt: Wikipédia:Kocsmafal (helyesírás)#Szcientológia – kisbetűs vagy nagybetűs?, jó lenne ezen a helyen már nem folytatni.
Szcientológia – kisbetűs vagy nagybetűs? egy másik lapon (is) folyt megbeszélés.
|
A jogi részt illetően, én nem látom, hol mondana a törvény bármit a kisbetűs/nagybetűs részről. Nagyon ellenséges szó szerinti olvasatban egyáltalán semmit nem mond, azon túl, hogy a védjegytulajdonos követelhet (tehát irreleváns addig, amig ténylegesen nem követel; és talán akkor is, ha igen, mert nincs olyan magyar természetes vagy jogi személye, akivel szemben követelhetne, az amerikai üzemeltetőt meg nem köti a magyar védjegytörvény); de ettől eltekintve is, a törvény annyit mond, hogy a lexikon ne keltse azt a látszatot, hogy a szó fajtanév, ami a versenytársak termékeire is kiterjed. Nekem nem világos, hogy a kisbetűs írásmód hogyan keltené azt a benyomást, hogy a "szcientológia" szó lefedi a, mittudomén, katolikus vallást is. Sőt igazából még ezt sem mondja, hanem azt, hogy ha a lexikon ezt teszi, akkor a védjegytulajdonos követelheti annak feltüntetését, hogy a szó bejegyzett védjegy. Amit akár bele is írhatnánk a cikkbe egy lábjegyzetben, és akkor talán lezárható ez a vita. --Tgrvita 2014. április 18., 18:21 (CEST)
Elképesztő vita! Mennyi butaság van a világon! Valaki kitalálta a 'Dr, címet, bejegyeztette, és (gondolom pénzért) osztogatja. Ettől az illető még nem lesz Dr. (doktor), csak hiszi. Egy védjegybejegyzés nem változtathatja meg a magyar helyesírás alapelveit. Punktum. Wikizoli vita 2014. december 6., 18:27 (CET)
Nem volt türelmem átolvasni a cikket, de kérdéses hogy a cikk még igényli-e mind a három sablont a lap tetején? Mindet több mint tíz éve rakták fel, és azóta a lap jelentős változáson ment keresztül. Vélemények? – M. V. ✉ 2020. május 6., 06:51 (CEST)
Seamless Wikipedia browsing. On steroids.
Every time you click a link to Wikipedia, Wiktionary or Wikiquote in your browser's search results, it will show the modern Wikiwand interface.
Wikiwand extension is a five stars, simple, with minimum permission required to keep your browsing private, safe and transparent.