Szerkesztő:Holes Ádám/Izrael földje
From Wikipedia, the free encyclopedia
Izrael földje (héberül: ארץ ישראל, latin betűkkel: erec Jiszrael) a hagyományos neve annak a területnek, hogy Dél-Levante.
Ezek a bibliai határok a földre eltérnek a kialakult történelmi izraelita és a későbbi zsidó királyságok határaitól, beleértve Izrael Egyesült Királyságát, Izrael két királyságát (Samária) és Júdát, a Hasmoneus Királyságot és a Heródes királyságot . Zenitjükön ezek a birodalmak hasonló, de nem azonos határokkal rendelkező országokat uraltak.
A zsidó vallási meggyőződés úgy határozza meg a földet, mint ahol a zsidó vallási törvények uralkodtak, és kizárja azokat a területeket, ahol nem alkalmazták.[1] Úgy véli, hogy a terület a zsidó nép Istentől kapott öröksége, amely a Tóra, különösen a Genezis és a Kivonulás könyvein, valamint a későbbi prófétákon alapul. [2] A Teremtés könyve szerint a földet először Ábrám utódainak ígérte Isten ; a szöveg egyértelműen kimondja, hogy ez egy szövetség Isten és Ábrám között az ő leszármazottai számára. [3] Ábrám nevét később Ábrahámra változtatták, azzal az ígérettel, hogy fián, Izsákon és az izraelitákon, Ábrahám unokájának, Jákóbnak a leszármazottaihoz száll át. Ezt a meggyőződést nem osztja a helyettesítő teológia (vagy szuperszeszionizmus ) legtöbb híve, akik azon a véleményen vannak, hogy az ószövetségi próféciákat Jézus eljövetele váltotta fel, [4] ezt a nézetet a keresztény cionisták gyakran teológiai tévedésként cáfolják. [5] Az evangélikus cionisták különféleképpen állítják, hogy Izrael jogosult a földre isteni jog által, [6] vagy teológiai, történelmi és erkölcsi alapja a földnek kizárólag zsidósághoz való kötődése ( James Parkes ) . [7] Sokszor megkérdőjelezték azt az elképzelést, hogy az ősi vallási szövegek végzések vagy isteni jogok lehetnek egy modern követelésre, [8] [9] és az izraeli bíróságok elutasították a vallási indíttatáson alapuló földigényeket. [10]
A Népszövetség mandátumának időszakában ( – ) az „Erec Izrael” vagy „Izrael földje” kifejezés a kötelező Palesztina hivatalos héber nevének része volt. A hivatalos héber dokumentumok a „Palesztina” szó héber átírását használták פלשתינה (Palesztina), amelyet mindig az „Erec Jiszrael” két kezdőbetűje követett, א״י Aleph-Yod. [11] [12]
Az Izrael földje koncepciót Izrael Állam alapítói idézték fel . Gyakran felmerül a Ciszjordánia státuszáról szóló politikai vitákban, amelyet a hivatalos izraeli diskurzus Júdea és Szamária térségeként emleget a két történelmi zsidó királyság nevéből. [13]