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देली सल्तनत : (इंडोनेशियाई: केसुल्तान देली दारुल मैमून; जावी : كسلتانن دلي دارالميمون 1630) में स्थापित पूर्व सुमात्रा में एक 1,820 वर्ग किमी मलय राज्य है। 1630 से एक सहायक साम्राज्य इसे 1840 तक विभिन्न सल्तनतों द्वारा नियंत्रित किया गया था, जब यह एक स्वतंत्र सल्तनत बन गया और सियाक सल्तनत से दूर हो गया।
देली सल्तनत كسلتانن دلي دارالميمون | |||||
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कुलांक | |||||
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राजधानी |
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भाषाएँ | मलय | ||||
धार्मिक समूह | सुन्नी इस्लाम | ||||
शासन | साम्राज्य | ||||
सुलतान | |||||
- | 1632–1669 | तुंकू पांगलिमा गोका पहलवान | |||
- | 1858–1873 | सुल्तान महमूद अल रशीद परकासा आलम शाह | |||
- | 1945–1967 | सुल्तान उस्मान अल सानी परकासा आलमशाह | |||
- | 2005–अब तक | सुल्तान महमूद लैमंजजी परकासा आलम | |||
इतिहास | |||||
- | स्थापित | 1632 | |||
- | इंडोनेशिया गणराज्य में शामिल | 1946 | |||
आज इन देशों का हिस्सा है: | ![]() | ||||
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एसे के शासक 15 वीं शताब्दी के मध्य में इस्लाम में परिवर्तित हो गए। [1] अली मुगलयत सयाह ने अचेह के सल्तनत की स्थापना की, जिन्होंने अभियान को 1520 में उत्तरी सुमात्रा पर अपना नियंत्रण बढ़ाने के लिए शुरू किया। [2] सुल्तान इस्कंदर मुदा ने विजय से एसे का विस्तार किया। 1612 में देली को सैन्य रूप से पराजित और कब्जा कर लिया गया था। 1861 में डच हस्तक्षेप, जिसके परिणामस्वरूप नेदरलैंड ईस्ट इंडीज के साथ अगले वर्ष अनुबंध हुआ, एसी और सियाक से डेली की आजादी को पहचानने में मदद मिली।
अब इंडोनेशिया का हिस्सा है, सल्तनत मेदान के इतिहास के प्रतीक के रूप में बनी हुई है।
सुल्तान इस्कंदर मुदा (1607-1636) के प्रशासन के दौरान डेली के सल्तनत का इतिहास और सेरडांग के सल्तनत का इतिहास एसे दारुसलाम के सल्तनत के दिन से निकटता से संबंधित है। सुशत्रा के पूर्वी तट के साथ शहरों पर हमला करके आशे दारुसलाम ने 1612 में अपना विस्तार शुरू किया। [3] देली बंदरगाह छह हफ्तों में जीत लिया गया था, जबकि अचेह के राज्य ने 1613 ईस्वी की शुरुआत में आत्मसमर्पण कर दिया था। पूर्वी सुमात्रा में स्थित अचेह साम्राज्य को कुछ कामों में अरु साम्राज्य कहा जाता है, जैसे तुंकू लुक़मान सिनार बसारशाह द्वितीय, जिन्होंने पूर्वी सुमात्रा के साम्राज्यों के इतिहास के बारे में अक्सर लिखा था।
अचेह दारुसलाम की विजय का नेतृत्व मोहम्मद दलित ने किया था, जिन्होंने श्री पदुका तुंकू गोका पहलवान के रूप में एक खिताब संभाला था। यह ऐश दारुसलाम कमांडर अमिर मुहम्मद बदर उद-दीन खान के वंशज थे, जो भारत के एक महान व्यक्ति थे, जिन्होंने समुद्र के पास सुदेश के बेटे राजकुमारी चंद्र देवी से शादी की थी। माना जाता है कि श्री पदुका तुंकू गोका पहलवान ने लक्समाना कुडा बितान (बिंटन के एडमिरल हॉर्स) का नाम बदलकर माना था कि उन्होंने 1692 में पुर्तगालियों के खिलाफ एश दारुसलाम सैनिकों का नेतृत्व किया था और फिर पहंग (1617), केदाह (1620) और नियास (1624) पर विजय प्राप्त की थी, साथ ही कुछ अन्य क्षेत्रों। [4]
सुल्तान इस्कंदर मुदा ने श्री पदुका तुंकू गोका पहलवान को अरु क्षेत्र दिया। 1632 में, श्री पदुका तुंकू गोका पहलवान को सुल्तान इस्कंदर मुदा का उपाध्यक्ष अरु के पूर्व क्षेत्र पर शासन करने के लिए नियुक्त किया गया था। [5] अरु क्षेत्र के पूर्व साम्राज्य के कब्जे में एसेनीज़ के हित थे (1) अरु के राज्य के शेष प्रतिरोध को नष्ट करने के लिए जो पुर्तगाली द्वारा सहायता प्राप्त थी; (2) इस्लाम की शिक्षाओं को आंतरिक क्षेत्रों में फैलाएं, और (3) नियम स्थापित करें जो ऐश दारुसलाम का हिस्सा था। [6]
आशे के सुल्तान का प्रतिनिधित्व करने वाले अरु क्षेत्र के शासक नियुक्त होने के कुछ ही समय बाद, श्री पदुका तुंकू गोका पहलवान को बतक करो उरुंग (देश) के चार राजाओं द्वारा दातुक तुंगगल या उलोन जानजी के रूप में नियुक्त किया गया था, जो कि एक अधिकारी के समान था प्रधान मंत्री या भव्य मंत्री की स्थिति था। [7] राजनेता में, आज्ञा मानने की शपथ ओरंग-ओरंग बेसार और श्री पदुका तुंकू गोका पहलवान के लोगों ने सुनाई। साथ ही, लेम्बागा दातुक बेरेमपत भी स्थापित किया गया था जो श्री पदुका तुंकू गोका पहलवान की सरकार के लिए सलाहकार परिषद के रूप में कार्य करता था। चार बताक करो राजा इस संस्थान के सदस्य बन गए।
बटाक करो के चार राजा बटाक करो क्षेत्र के चार साम्राज्यों के नेता थे जिन्होंने इस्लाम के शिक्षण को स्वीकार कर लिया था और श्री पदुका तुंकू गोका पहलवान की अगुवाई में विजय में एश दारुसलाम के सल्तनत द्वारा विजय प्राप्त की थी। चार बटाक करो राजाओं में से एक राजा अंडो सुंगगल है जो श्री पदुका तुंकू गोका पहलवान के दामाद भी हैं। 1632 में, श्री पदुका तुंकू गोका पहलवान ने राजा अंडो सुंगगल की बेटी से शादी की, जिसका नाम राजकुमारी नांग बलुआन बेरु सुर्बक्ति था।
श्री पदुका तुंकू गोका पहलवान की मृत्यु 1641 में हुई थी, और डेली पर नियंत्रण उनके बेटे तुंगु पांगलिमा पेरुंगगिट को पांगलिमा डेली नाम से दिया गया था। इस बीच, सुल्तान इस्कंदर मुदा की मृत्यु 1636 ईस्वी में एसे में हुई थी। एसे दारुसलाम के सल्तनत के नेतृत्व को सुल्तान इस्कंदर मुदा दामाद, सुल्तान इस्कंदर थानी, जो 1641 तक सिंहासन पर थे (डोज़ेड मारवाती पोस्पेनेग्रो और नुग्रोहो नोटोसुसेंटो, 1982:70) को पारित किया गया था।
सुल्तान इस्कंदर थानी की मृत्यु हो जाने के बाद ऐश दारुसलाम कमजोर हो गए। उनके उत्तराधिकारी उनकी पत्नी और सुल्तान इस्कंदर मुदा, सुल्तानह सफी अल-दीन ताज अल-आलम (पुटेरी श्री आलम) की पुत्री भी थीं। अस्थिर ऐस दारुसलाम तुंकू पांगलिमा पेरुंगगिट का अवसर था। 1669 में, तुंकू पांगलिमा पेरुंगगिट ने एसे दारुसलाम के सल्तनत से आजादी की घोषणा की और मलाका में डच के साथ एक संबंध स्थापित किया (बसारशाह द्वितीय: 50)। इस प्रकार, आधिकारिक तौर पर डेली के सल्तनत ने लाबुहान में राजधानी के साथ एक संप्रभु सरकार की स्थापना की, जो उत्तरी सुमात्रा प्रांत की राजधानी मेडन से करीब 20 किलोमीटर दूर स्थित है।
डेली का नाम वास्तव में अप्रैल 1641 के रिकॉर्ड में, मलक्का में वीओसी (डच ईस्ट इंडिया कंपनी) के अभिलेखागारों में सूचीबद्ध किया गया था। यह वह साल था जब डच ने पुर्तगाली से मलाका को जब्त कर लिया था। उस रिकॉर्ड में, यह कहा गया था कि जोहोर के एडमिरल की रिपोर्ट के मुताबिक, ऐश सेना कुआला डेली में इकट्ठी हुई थी। उस समय, एश दारुसलाम का सल्तनत सुल्तानत जोहोर के साथ संघर्ष में शामिल था, जिसने पहले पुर्तगालियों और फिर डच (बसारशाह द्वितीय) की सहायता की थी।
देली का उल्लेख करने वाला एक और डच संग्रह 9 सितंबर 1641 का रिकॉर्ड है जिसमें सुल्तानह सफी अल-दीन ताज अल-आलम से बटाविया में गवर्नर जनरल एंटोनियो वैन दीमन (1636-1645) को एक पत्र शामिल है। अपने पत्र में, सुल्तानह ने कहा कि डच डेली और बेसीटांग तक व्यापार कर सकता है। अक्टूबर 1644 में वीओसी रिकॉर्ड के मुताबिक, तुंकू पांगलिमा डेली नामक एक शासक ने मलक्का में डच को पत्र और उपहार भेजे थे, लेकिन मलकाका (बसारशाह द्वितीय) के क्षेत्र में पेनाजी नदी के पास डेली में समूह के दूतावास को लूट लिया गया था। : 51)।
श्री पदुका तुंकू गोका पहलवान, तुंकू पांगलिमा पेरुंगगिट या पंगलिमा डेली के बाद डेली सुल्तान की मृत्यु 1700 में हुई थी। उनके उत्तराधिकारी तुंकू पांगलिमा पेदारप थे जिन्होंने 1720 तक शासन किया था। तुंकू पांगलिमा पेदारप की मृत्यु के तुरंत बाद डेली के सल्तनत को आंतरिक विखंडन से हिल गया था। मृतकों के बच्चों ने इस बारे में झगड़ा किया कि डेली के अगले सुल्तान के रूप में पद पर कब्जा करने के हकदार कौन होना चाहिए।
सबसे पुराने बच्चे के रूप में अपनी स्थिति के बावजूद, तुंकू जलालुद्दीन जेलर केजुरुआन मेटार को डेली के सल्तनत के सिंहासन के लिए उम्मीदवारों से बाहर रखा गया था क्योंकि उनकी आंखें खराब थीं। इस स्थिति ने तुंकू पांगलिमा पासुतन, जो तुंकू पांगलिमा पेडरप के दूसरे बेटे को सिंहासन पर लेने के लिए तैयार थे, इस तथ्य के बावजूद कि अगले नेतृत्व को मानने का अधिकार तुंकू उमर जोहान आलम शाह गेलर केजरुआन जुंजोजान (चौथा पुत्र) था क्योंकि उनका जन्म हुआ था रानी से। दोनों बेटों के बीच एक गृहयुद्ध था। इस बीच, तुंकू तवार (आरिफीन) गेलर केजुरुआन संतुन ने दोनों भाइयों के बीच युद्ध से बचने और डेनई में एक देश खोला जो बाद में सर्बाजादी तक फैल गया।
1732 में समाप्त होने वाले गृहयुद्ध में, तुंकू पांगलिमा पासुटन ने महल के बाहर तुंकू उमर जोहान आलमसाह जेलर केजेरुन जुंजोजान को हराया। तुंकू उमर जोहान आलमसाह जेलर केजरुआन जुंजोज़न को अपनी मां, तुंकू पांगलिमा संपाली (तुंकू पांगलिमा पेडरप की रानी) के साथ मजबूर होना पड़ा, जब तक कि वे बाद में कम्पांग बेसर (सर्दांग) नामक जगह पर पहुंचे। इसलिए, तुंकू पांगलिमा पासुटन ने खुद को डेली के नए सुल्तान के रूप में घोषित कर दिया।
इस बीच, तुंकू उमर जोहान आलमसाह जेलर केजरुआन जुंजोज़न आराम नहीं कर सका और सर्दंग के सुल्तानत को स्थापित करने के लिए तैयार हो गया। बाद में सल्तनत अस्तित्व में आया क्योंकि तुंकू उमर जोहान आलमसाह के मजबूत समर्थन, विशेष रूप से दो बटाक करो राजाओं, राजा उरुंग सुंगगल और राजा उरुंग सेनम्बाह से। इसके अलावा, राजा उरुंग बटक तिमुर ने तंजोज मोरावा में सेरडांग क्षेत्र के ऊपरी भाग पर शासन किया और केशरूआन लुमु नामक एसे के एक उच्च रैंक व्यक्ति ने सेरडांग की स्थापना में सहायता की। आखिरकार, 1723 में तुंकू उमर जोहान आलमसाह गेलर केजेरुन जुंजोज़न को पहले सुल्तान के साथ-साथ सर्दंग के सल्तनत के संस्थापक (बसारशाह द्वितीय, एनडी: 55) के रूप में ताज पहनाया गया था। देर से तुंकू पांगलिमा पेदारप के तीसरे बेटे, तुंकू तवार (अरिफिन) केजरूआन संतुन, जिन्होंने डेनई में देश की स्थापना की थी, फिर सेरडांग के साथ अपने क्षेत्र को संयुक्त किया।
देली आंतरिक परिस्थितियां जो स्थिर नहीं हुई हैं, डेली क्षेत्र ने कई शाही राज्यों के लिए एक लक्ष्य बनाया जो प्रभाव के लिए प्रतिस्पर्धा कर रहे थे। डेली के सुल्तानत को निपुण करने की कोशिश की गई राजतंत्रों में सियाक श्री इंद्रपुरा, जोहोर के सल्तनत, और एश दारुसलाम के सल्तनत के सल्तनत थे, जो स्पष्ट रूप से अभी भी डेली को उपनिवेश करना चाहते थे (दादा मीरक्षा, 1956: 24)।
देली क्षेत्र विशेष रूप से अपने प्राकृतिक संसाधनों के कारण बहुत लाभदायक माना जाता है। देली अपने इत्र, चंदन, और कपूर के लिए अच्छी तरह से जाना जाता था। इसके अलावा, डच ने देली से चावल, मोमबत्तियां और घोड़े लाए। [8] उनके आर्थिक हितों के कारण, डच को अधिकार के साथ अच्छे संबंध बनाए रखने की आवश्यकता महसूस हुई और उन्होंने डेली से वस्त्र भी लाए।
1761 में तुंकू पांगलिमा पासुटन या देली के चौथे सुल्तान की मृत्यु हो गई। डेली के सल्तनत की सरकार कांडुहिद ने जारी रखा, जिन्होंने पांगलिमा गांधी वाहिद के रूप में खिताब जीता था। 1805 में, पांगलिमा गंधर वाहिद की मृत्यु हो गई। उनके उत्तराधिकारी तुंकू अमलाउद्दीन थे। क्योंकि उस समय डेली का सल्तनत सियाक श्री इंद्रपुरा के सल्तनत के प्रभाव में था, तुंकू अमलाउद्दीन का राजवंश डेली के सुल्तान के रूप में 8 अगस्त 1814 के प्रमाण पत्र पर आधारित था, जो सियाक के सुल्तान (बसारशाह द्वितीय, एनडी: 52)। आधिकारिक तौर पर डेली के सुल्तान बनने के बाद, तुंकू पांगलिमा अमलुद्दीन ने सुल्तान पंगलिमा मंगदार आलम के रूप में मानद नाम प्राप्त किया।
सेकिटर सुकू मेलाजू, बटाक, अट्जह, दान केराडजान देली (1956) में मेरैक्स लिखते हैं कि 1669 में डेली के सुल्तानत के क्षेत्र को सियाक श्री इंद्रपुरा के सल्तनत ने एसे दारुसलाम के सल्तनत से पकड़ा था। हालांकि, जब सियाक श्री इंद्रपुरा के सल्तनत को सुल्तानत के जोहोर के अधीन किया गया था, तो देली सुल्तानत क्षेत्र जोहर के नियंत्रण में था।
1854 में, एसे ने फिर से टेलीकू हुसेन नामक कमांडर के नेतृत्व में डेली के सल्तनत पर शासन किया। सुल्तान उस्मान परकासा आलम शाह (1850-1858), उस समय देली के सुल्तान को एश दारुसलाम के महल में ले जाया गया था। लेकिन फिर डेली को फिर से एसेह दारुसलाम के सल्तनत के अनुग्रह के रूप में स्वीकार किया गया, जिसे सुल्तान सुलेमान शाह (1838-1857) द्वारा शासित किया गया था। एसी दारुसलाम द्वारा, देली क्षेत्र के सल्तनत को दक्षिण में रोकन की सीमाओं के बीच तामियांग (मीराक्षा, 1956: 25) की सीमा तक परिभाषित किया गया था।
डेली और सेरडांग के सल्तनत के बीच गृहयुद्ध 20 वीं शताब्दी की शुरुआत में डच (किरणों, 2007: 24) के दबाव के बाद समाप्त हुआ। डेली और डच के सुल्तानत के बीच का रिश्ता काफी सुसंगत रहा क्योंकि उन्हें एक-दूसरे की आवश्यकता थी: डच ने डेली से विभिन्न प्रकार के प्राकृतिक संसाधन लाए, जबकि डेली को सुरक्षा गारंटी की आवश्यकता है।
डेली और डच ईस्ट इंडीज औपनिवेशिक सरकार के सल्तनत के बीच "सद्भावना" उस अवधि के दौरान तेजी से मजबूत हुई जब डेली सियाक श्री इंद्रपुरा के सल्तनत के प्रभाव में थी। अगस्त 1862 के दौरान, एलिसा नेटस्चर, जो सियाक के सहायक निवासी और सियाक के सल्तनत के कुछ शासकों के साथ, पूर्वी सुमात्रा के देशों की यात्रा के साथ रियायू के निवासी के रूप में कार्य करता था। यह यात्रा सियाक के सल्तनत के अनुरोध पर की गई थी क्योंकि पूर्वी सुमात्रा में कई साम्राज्य डेली समेत उन देशों पर सियाक की शक्ति को स्वीकार करने के लिए अनिच्छुक थे। पूर्वी सुमात्रा के देश एसे के सुल्तानत के करीब आते हैं क्योंकि सियाक को बहुत कमजोर माना जाता था।
21 अगस्त 1862 को, एलिशा नेटस्चर समूह ने कुआला सुंगई डेली में प्रवेश किया और सुल्तान महमूद अल रशीद परकासा आलम शाह ने उनका स्वागत किया। उन मेहमानों के लिए, डेली के सुल्तान ने घोषणा की कि डेली के सल्तनत को अब सियाक के सल्तनत के साथ नहीं करना था और उन्होंने किसी से भी मान्यता मांगी नहीं। हालांकि, नेटस्चर ने लगातार राजी किया ताकि डेली पर सियाक श्री इंद्रपुरा का प्रभाव यह घोषित न हो कि "राज्य डेली सियाक का अनुसरण करता है और वे एक साथ डच ईस्ट इंडीज सरकार द्वारा संरक्षित" (सीनार, 2007: 28)। तब से, डेली ईस्ट इंडीज औपनिवेशिक सरकार के साथ एक राजनीतिक अनुबंध में डेली के सुल्तानत की सरकार बंधी थी।
सुल्तान महमूद अल रशीद परकासा आलम शाह का शासन 1873 में समाप्त हुआ और उनके बेटे ने सुल्तान मकुन अल रशीद परकासा आलम के रूप में एक पद संभाला। नौवें सुल्तान के नेतृत्व के दौरान, डेली ने समृद्धि की अवधि का अनुभव किया जो मुख्य रूप से तंबाकू बागान क्षेत्र से लिया गया था और डेली कंपनी और अन्य विदेशी उद्यमियों के विकास ने डेली क्षेत्र में तम्बाकू बागान खोले थे। 1872 में, 13 विदेशी स्वामित्व वाले बागान डेली में संचालित थे। डेली मिट्टी तम्बाकू बढ़ने और विश्व स्तरीय गुणवत्ता वाले तम्बाकू के उत्पादन के लिए उपयुक्त थी। सिगार बनाने के लिए यूरोपीय बाजार में तंबाकू बेचा गया था।
जब सुल्तान महमूद अल रशीद परकासा आलम शाह ने 1873 में डेली के सुल्तानत के सिंहासन पर कब्जा करना शुरू किया, तो डेली में तंबाकू बागानों की संख्या 44 एस्टेट तक बढ़ गई थी। अगले वर्ष तंबाकू की फसलों में 125,000 पैक तक पहुंचे और डेली को दुनिया के सबसे बड़े तंबाकू उत्पादकों में से एक के रूप में बनाया और एम्स्टर्डम दुनिया का सबसे बड़ा तंबाकू बाजार बन गया। वृक्षारोपण से भुगतान और विदेशी उद्यमियों से भूमि किराए पर भुगतान डेली के सुल्तान को बहुत समृद्ध बना दिया।
इस समय, सुल्तान महमूद अल रशीद परकासा आलम शाह ने 1886 में कैंपोंग बहारी (लैबहान) और 1888 में मैमून ग्रैंड पैलेस (सीनार, 2007: 100) के बीच सल्तनत के सल्तनत की जीत का प्रतीक बनाया। उनके उत्तराधिकारी सुल्तान मामुन अल रशीद परकासा आलम शाह, जिन्होंने 1873 से शासन किया था, 1903 में महाकामा केरापटन बेसर के निर्माण और 1906 में सुल्तान अल मानसून के महान मस्जिद की स्थापना करके महानता के प्रतीकों के विकास को जारी रखा। मैमून पैलेस था जो 18 मई 1891 से मेली सिटी प्रशासन का केंद्र है और डेली और उनके परिवारों के सुल्तानों में निवास करता है, में बनाया गया था। इससे पहले, सुल्तान और उनका परिवार लैबहान में काम्पोंग बहरी में रहता था। इस महल का वास्तुकार एक केएनआईएल सैनिक (Koninklijke Nederlandsche Indische Leger, डच ईस्ट इंडीज औपनिवेशिक सेना) था कप्तान था। वैन एआरपी (सीनार, 2007: 102)।
1945 में इंडोनेशिया ने अपनी स्वतंत्रता प्राप्त करने के बाद और 1949 में नीदरलैंड्स द्वारा संप्रभुता की मान्यता के साथ जारी रखा, 1950 से पूर्वी सुमात्रा के क्षेत्र में मूल रूप से शामिल डेली के सल्तनत को उत्तरी सुमात्रा प्रांत में विलय कर दिया गया था। दूसरी तरफ, उन दिनों में देली और उत्तरी सुमात्रा की स्थिति वास्तव में शांतिपूर्ण स्थिति में नहीं रही है। डेली परिवार समेत उत्तरी सुमात्रा में रॉयल परिवारों को विरोधी रॉय दलों के विपक्ष के कारण धमकी दी गई थी। उस समय शाही परिवार को डच स्टूज और सामंती वर्ग से संबंधित माना जाता था।
अभी भी एक ही पुस्तक में, तेंग्कू लखमैन सिनार यह भी लिखते हैं कि जून 1942 से इंडोनेशिया में जापानी कब्जे के युग के दौरान विद्रोह की उत्तेजना की अफवाह थी। विद्रोह शुरू किया गया था जब किसानों ने चावल की कटाई की, जो आपसी सहयोग के साथ किया गया था और फसल के त्यौहार के साथ समाप्त हुआ था। [9]
कुलीनता के खिलाफ हिंसा के अधिनियम 1946 में सामाजिक क्रांति के रूप में जाने वाली खूनी घटना के दौरान अपने चरम पर पहुंच गए। उत्तरी सुमात्रा में कई राजाओं और शाही परिवारों की हत्या और संपत्ति और सामानों को लूट लिया गया, जिसमें इंडोनेशियाई कवि तेंग्कू अमीर हमजा, जिसमें सिर काटा गया था कुआला बेगमिट। डेली और सर्दांग के सल्तनत के परिवार ने सहयोगी सैनिकों के संरक्षण के लिए धन्यवाद दिया जो जापानी के आत्मसमर्पण को स्वीकार करने के लिए मैदान में कर्तव्य पर थे। सामाजिक क्रांति की त्रासदी के बाद 1946 में समाप्त हो गया, डेली के सुल्तानत के परिवार और उत्तराधिकारी ने मैमून पैलेस पर निवास के रूप में कब्जा कर लिया क्योंकि लगभग सभी महल नष्ट हो गए थे या जला दिए गए थे। माईमून पैलेस एकमात्र शेष महल था क्योंकि सामाजिक क्रांति के समय यह मित्र राष्ट्रों द्वारा संरक्षित था।
क्रांति और आजादी के बाद डेली के सल्तनत अभी भी मौजूद हैं लेकिन अब कोई राजनीतिक अधिकार नहीं है। न्यू ऑर्डर युग में प्रवेश करते हुए, सल्तनत पर सुल्तान अजमी परकासा आलम अलहाज का शासन था जो 1967 से 1998 तक सिंहासन पर थे। 5 मई 1998 से सुल्तान ओटमान महमूद परकासा आलम ने सल्तनत के कार्यकर्ता के रूप में कार्य किया। हालांकि, डेली के 13 वें सुल्तान जो इंडोनेशियाई सेना में लेफ्टिनेंट कर्नल थे, 21 जुलाई 2005 को मलिकस सालेह हवाई अड्डे, लोखसेमुवे, एसे में एक सेना सीएन 235 विमान दुर्घटना में मृत्यु हो गई। 22 जुलाई 2005 को, क्राउन प्रिंस ने 14 वें स्थान पर सिंहासन को विरासत में मिला देली के सुल्तान और सुल्तान महमूद लामंजजी परकासा आलम के रूप में शीर्षक ग्रहण किया।
देली क्षेत्र के सल्तनत में सुमात्रा द्वीप के पूर्वी तट के आसपास लैबहान डेली, लैंगकट, सूका पिरिंग, बुल्लू सीना, दीनाई, सर्बाजादी और कई अन्य देशों में शामिल थे। जब 1854 में एसे दारुसलाम के सल्तनत पर नियंत्रण हुआ, तो देली के सल्तनत को आशीष दारुस्सलाम के नियंत्रण में स्वतंत्र घोषित किया गया था और इसके क्षेत्र को दक्षिणी दक्षिण में ताकियांग (मीरक्षा, 1956: 25) की सीमा तक सौंपा गया था।
डच औपनिवेशिक सरकार के दौरान, औपनिवेशिक सरकार के साथ डेली के सुल्तानत के बीच राजनीतिक अनुबंध के अनुसार, सल्तनत के क्षेत्रों में शामिल थे:
आम तौर पर, सल्तनत के क्षेत्र को दो भागों में विभाजित किया गया था, अर्थात् हिलिर क्षेत्र जो मलय लोगों द्वारा निवास किया गया था, जिन्हें इस्लाम में परिवर्तित कर दिया गया था, और हूलू क्षेत्र जो करो जनजातियों में निवास करता था, जिन्हें ज्यादातर इस्लाम में परिवर्तित नहीं किया गया था या अभी भी आयोजित किया गया था उनके पूर्वजों की आस्था।
चूंकि तुंकू श्री पदुका तुंकू गोका पहलवान द्वारा स्थापित, देली के सल्तनत में पहले से ही लेम्बागा दातुक बेरेमपत था जो सरकारी सलाहकार बोर्ड के रूप में कार्य करता था। उस समय, लेम्बागा दातुक बेरेमपत में चार करो बटक राजा शामिल थे, जिन्होंने एक स्वतंत्र साम्राज्य के रूप में अपनी घोषणा के बाद डेली का समर्थन किया था। लेम्बागा दातुक बेरेमपत की डेली सुल्तानों के राजनेता समारोह में भी केंद्रीय भूमिका थी।
सर्वोच्च प्राधिकरण के रूप में, देली के सुल्तान ने न केवल राज्य और सरकार के प्रमुख के रूप में अपने कर्तव्यों का पालन किया, बल्कि धार्मिक मामलों के प्रमुख और मलेशियाई प्रमुख प्रमुख के रूप में भी कार्य किया। अपने कर्तव्यों को निष्पादित करने में, देली के सुल्तान को खजांची, हार्बर मास्टर, और शाही नौकरों द्वारा सहायता मिली थी, जिनमें से प्रत्येक की अपनी विशिष्ट भूमिकाएं और कर्तव्यों हैं।
डच औपनिवेशिक युग के दौरान, देली के सल्तनत की सरकारी प्रणाली एक राजनीतिक समझौते के माध्यम से बंधी गई थी। तेंग्कू लखमैन सिनार द्वारा लिखित सेजारह मेडन टेम्पो डोलो (2007) का उल्लेख है कि डच और सल्तनत के बीच राजनीतिक समझौते में विभाजित किया गया था:
देली के सुल्तानत के शासन को देली के सुल्तान द्वारा निष्पादित किया गया था, साथ में दीवान ओरंग-ओरंग बेसर (लेम्बागा दातुक बेरेमपत के प्रतिस्थापन के रूप में) जिसमें परामर्श के बाद और निवासी के मार्गदर्शन के साथ चार उरुंग और केजेरआन परक शामिल थे डच ईस्ट इंडीज औपनिवेशिक सरकार के प्रतिनिधि के रूप में। सीमा शुल्क नियमों के संबंध में निवासी से परामर्श के बाद ओरंग-ओरंग बेसर को डेली के सुल्तान द्वारा नियुक्त और खारिज कर दिया गया था। इसके अलावा, निवासी को ओरंग-ओरंग बेसार (सिनार, 2007: 30) की बैठकों में भाग लेने का अधिकार था। देली के सल्तनत में प्रशासन का समर्थन करने वाले कई महत्वपूर्ण संस्थान भी थे। उनमें से कुछ न्यायपालिका या केरापटन बेसार, स्वायत्त पुलिस डेली और धार्मिक न्यायालय थे।
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