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संस्कृत महाकाव्य महाभारत में विदर्भ साम्राज्य भोज यादव द्वारा शासित कई राज्यों में से एक है। यह उस क्षेत्र में स्थित था जिसे अभी भी विदर्भ के नाम से जाना जाता है, जो अब मध्य भारत में महाराष्ट्र है।
विदर्भ साम्राज्य | |||||||||
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अज्ञात (?~1100 ईसा पूर्व)–अज्ञात (?~500 ईसा पूर्व) | |||||||||
विदर्भ और बाद के अन्य साम्राज्य वैदिक काल | |||||||||
राजधानी | कौंडिन्यपुर | ||||||||
धर्म | वैदिक हिन्दू धर्म | ||||||||
सरकार | राजशाही | ||||||||
जनक (राजा या मुखिया) | |||||||||
ऐतिहासिक युग | लौह युग | ||||||||
• स्थापित | अज्ञात (?~1100 ईसा पूर्व) | ||||||||
• अंत | अज्ञात (?~500 ईसा पूर्व) | ||||||||
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दमयंती, नल की पत्नी विदर्भ की राजकुमारी थी। इसी तरह रुक्मिणी, वासुदेव कृष्ण की सबसे बड़ी पत्नी विदर्भ से थीं। ऋषि अगस्त्य की पत्नी लोपामुद्रा भी विदर्भ देश की राजकुमारी थीं जैसा कि महाभारत में वर्णित है।[1] भगवान राम की दादी और राजा दशरथ की मां इंदुमती भी विदर्भ साम्राज्य की राजकुमारी थीं। कुंडिनपुरी इसकी राजधानी थी, जिसे पूर्वी महाराष्ट्र में कौंडिन्यपुर के रूप में पहचाना जाता है। रुक्मिणी के भाई रुक्मी ने राजधानी भोजकटा के साथ एक और राज्य की स्थापना की, जो विदर्भ के करीब था। कुरुक्षेत्र युद्ध के दौरान, जब अन्य सभी राज्यों ने युद्ध में भाग लिया, रुक्मी के अधीन विदर्भ तटस्थ रहा, क्योंकि उनकी सेना को पांडव और कौरव, जो युद्ध में शामिल दो पक्ष थे, दोनों ने अस्वीकार कर दिया था। यह स्पष्ट नहीं है कि विदर्भ के किसी अन्य राजा ने युद्ध में भाग लिया था या नहीं। महाभारत 6:51 में एक उल्लेख है कि विदर्भ सेना जनरलिसिमो भीष्म के नेतृत्व में कौरवों के पक्ष में थी।
राजा भीम का उल्लेख महाभारत में कई स्थानों पर विदर्भ के प्राचीन शासक के रूप में किया गया है। (एमबीएच 3:53 से 77)।
महाभारत उस मार्ग के बारे में सुराग देता है जो प्राचीन काल में विदर्भ को कोसल जैसे उत्तरी राज्यों से जोड़ता था। नल और दमयंती के बीच निम्नलिखित बातचीत में प्राचीन काल के उत्तर, दक्षिण और मध्य भारत के राज्यों को जोड़ने वाली कई प्राचीन सड़कों या मार्गों का वर्णन किया गया है। (एमबीएच 3:61)
ये कई सड़कें (शहर) अवंती और रिक्शावत पहाड़ों से गुजरते हुए दक्षिणी देश की ओर जाती हैं। यह विंध्य नामक वह शक्तिशाली पर्वत है; पयस्विनी नदी समुद्र की ओर बहती है, और वहाँ तपस्वियों के आश्रम हैं, जो विभिन्न फलों और जड़ों से सुसज्जित हैं। यह सड़क विदर्भ देश की ओर जाती है - और वह, कोसल के देश की ओर। इन सड़कों के पार दक्षिण में दक्षिणी देश है।
ऋतुपर्ण, राजा (अयोध्या, कोसल), विदर्भ शहर में पहुंचे। लोगों ने (विदर्भ के) राजा भीम को (उनके आगमन का) समाचार दिया। और भीम के निमंत्रण पर राजा ने कुंडिना शहर में प्रवेश किया।
कोसल के राजा ने कुछ देर विचार किया और कहा, 'मैं यहां आपका सम्मान करने आया हूं।' और राजा भीम आश्चर्यचकित रह गए, और ऋतुपर्ण के सौ योजन से अधिक दूरी तय करके आने के (संभावित) कारण पर विचार किया। और उन्होंने प्रतिबिंबित किया, 'वह अन्य संप्रभुओं से गुज़र रहा है, और अपने पीछे असंख्य देशों को छोड़ रहा है, उन्हें केवल मेरे प्रति सम्मान व्यक्त करने के लिए आना चाहिए, शायद ही उनके आने का कारण यही हो।
गोवा के भोज जिन्होंने गोवा और कोंकण के कुछ हिस्सों पर शासन किया और माना जाता है कि कर्नाटक का कम से कम तीसरी शताब्दी ईस्वी से छठी शताब्दी ईस्वी तक का कुछ हिस्सा विदर्भ के भोज के वंशज थे, जो दक्षिण की ओर चले गए और दक्षिण कोंक में एक राज्य की स्थापना की।[2] गोवा भोजों के राजनीतिक प्रभुत्व में आ गया, जिन्होंने पाटलिपुत्र के सम्राट के प्रति सामंती निष्ठा में या शायद शातवाहन के अधीन इस क्षेत्र पर शासन किया। भोज की सत्ता सीट गोवा में चंद्रपुरा या चंद्रौरा (आधुनिक चंदोर) में स्थित थी।[3]
नल और दमयंती के बीच निम्नलिखित बातचीत में प्राचीन काल के उत्तर, दक्षिण और मध्य भारत के राज्यों को जोड़ने वाली कई प्राचीन सड़कों या मार्गों का वर्णन किया गया है। (महाभारत 3:61)
ये कई सड़कें (शहर) अवंती और रिक्शावत पहाड़ों से गुजरते हुए दक्षिणी देश की ओर जाती हैं। यह विंध्य नामक वह शक्तिशाली पर्वत है; पयस्विनी नदी समुद्र की ओर बहती है, और वहाँ तपस्वियों के आश्रम हैं, जो विभिन्न फलों और जड़ों से सुसज्जित हैं। यह सड़क विदर्भ देश की ओर जाती है - और वह, कोसल के देश की ओर। इन सड़कों के पार दक्षिण में दक्षिणी देश है।
ऋतुपर्ण, राजा (अयोध्या, कोसल), विदर्भ शहर में पहुंचे। लोगों ने (विदर्भ के) राजा भीम को (उनके आगमन का) समाचार दिया। और भीम के निमंत्रण पर राजा ने कुंडिना शहर में प्रवेश किया।
कोसल के राजा ने कुछ देर विचार किया और कहा, 'मैं यहां आपका सम्मान करने आया हूं।' और राजा भीम आश्चर्यचकित रह गए, और ऋतुपर्ण के सौ योजन से अधिक दूरी तय करके आने के (संभावित) कारण पर विचार किया। और उन्होंने प्रतिबिंबित किया, 'अन्य संप्रभुओं से गुजरते हुए, और अपने पीछे असंख्य देशों को छोड़कर, वह केवल मेरे प्रति अपना सम्मान व्यक्त करने के लिए आएं, शायद ही उनके आगमन का कारण हो।
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