कोरदोबा की मस्जिद-गिरजा

कोरदोबा की गिरजा-मस्जिद (स्पेनी: Mezquita–catedral de Córdoba), ਜਾਂ कोरदोबा की मस्जिद (स्पेनी: Mezquita de Córdoba),^[3] वर्जन मेरी को समर्पित एक गिरजा है जो आंदालूसिया, स्पेन में सथित है।^[4] यह विसिगोथ मूल के लोगों द्वारा एक गिरजा के रूप में बनाई गई थी^[5][6] पर बाद में मध काल के दौरान इसको इस्लामी मस्जिद में तब्दील कर दिया गया था। स्पेन पर दुबारा अधिकार के बाद इसको फिर से एक गिरजा में तब्दील किया गया।^[5][6] इस गिरजा को मूरी निर्माण कला की सब से महान इमारतों में से एक माना जाता है। 2000 के बाद से स्पेनी मुसलमान रोमन कैथोलिक चर्च से इस स्थान में प्रार्थना करने की इजाजत की मांग कर रहे हैं।^[7][8] मुसलमानों के इस माँग को स्पेनी गिरजा अधिकारियों और रोमन गिरजा अधिकारीयों ने कई बार ठुकरा दिया है।^[7][9]

कोरदोबा की गिरजा-मस्जिद
कोरदोबा की गिरजा-मस्जिद
धर्म संबंधी जानकारी
सम्बद्धता	Visigothic कैथोलिक चर्च from ≈600; divided into Muslim and Christian halves from the 710s[1] इस्लाम (784–1236) कैथलिक (1236–वर्तमान)
क्षेत्र	आईबीरियाई महाद्वीप
चर्च या संगठनात्मक स्थिति	सक्रिय
अवस्थिति जानकारी
अवस्थिति	ऐतिहासिक केन्द्र, कोरदोबा, आंदालूसिया, स्पेन
ज़िला	डॉईसीज़ ऑफ़ कॉर्डोबा
भौगोलिक निर्देशांक	37°52′45.1″N 04°46′47″W
वास्तु विवरण
प्रकार	मस्जिद, गिरजाl
शैली	मूरी, निर्माण कला निर्माण कलानिर्माण कला
शिलान्यास	784
निर्माण पूर्ण	987

इतिहास

यह इमारत विसिगोथ मूल के लोगों द्वारा गिरजा के रूप में सेंट विन्सेंट को शर्धांजली के तौर पर बनाई गई थी।^[5][6] मुस्लिम शासकों द्वारा विसिगोथ राज्य पर क़ब्ज़ा जमाने के पश्चात इस इमारत को दो भागों में बाँट दिया गया - एक मुस्लिम और दूसरा ईसाई। वनवास में घूम रहे उमय्यद शहज़ादे अब्द अल-रहमान प्रथम ने किसी तरह अपनी जान बचाते हुए आईबीरिया पहुँच गया। इसके पश्चात वह अल-अन्दलुस के राज्यपाल युसुफ़ अल-फ़ीहरी को पराजित करने में कामयाब रहा। अब्द अल-रहमान प्रथम ने पाया कि कोरदोबा विभिन्न विश्वास पर आधारित धार्मिक गुटों में बट चुका है जिनमें ग्नास्ती, प्रिसिल्लानी, दोनाती और लूसिफ़ेरी शामिल थे। उसका दृड़ संकल्प था कि एक ऐसा प्राथना स्थल का निर्माण हो जो शानोशौकत के मामले में बग़दाद, येरुशलम और दिमिश्क़ का मुक़ाबला कर सके और धार्मिक महत्व के मामले में मक्का की तरह पवित्र माना जाए। ईसाई गिरजा घर उसी स्थल पर स्थित था जहाँ रोमन सभ्यता के अनुसार जानूस देवता को समर्पित एक मन्दिर किसी समय पर रहा करती थी। अब्द अल-रहमान अपनी मस्जिद का निर्माण उसी स्थान पर चाहता था। उसने पराजित ईसाइयों से उस गिरजा घर और स्थल ख़रीदने की पेशकश की। समझौता तय कराने का कार्य सुलतान के विशेष सचिव उमेया इब्न यज़ीद को सौंपा गया। समझौते के अंतरगत ईसाई समुदाय को सेन्ट फ़्रान्सिस, सेन्ट जानुआरिस और सेन्ट मार्सेल्लूस को समर्पिर गिरजा घरों के पुनः निर्माण की अनुति दे दी गई थी जिन्हें वीर गति को प्राप्त होने के कारण ईसाई अति महत्वपूर्ण समझते थे। ^[10]

अब्द अल रहमान ने ईसाइयो उनके को बर्बाद हो चुके धार्मिक स्थलों के पुनर्निर्माण करने की अनुमति दी और इस कार्य के बदले उसने सेन्ट विंसेंट के गिरजा घर के आधे हिस्से को ईसाई से खरीदा। ^[11][12] ख़लीफ़ा का ख़ज़ाना मालामाल था। यह ख़ज़ाना हाल के युद्धों के दौरान गोथ लोगों से छीन ली गई दौलत के अलावा वह देश की धर्ति की उपज पर एक दशमांश निकाले और उसी प्रकार का कर उत्पाद पर लगाया। अन्दलूसिया में मुसलमान ज़कात के कर का भुगतान करने के लिए बाध्य किया गया और जज़्या के रूप में एक कर ईसाइयों और यहूदियों पर लगाया कि वे विदेशी आक्रमणकारियों से अन्दलूसिया में सुरक्षित रह सकें। इसके अलावा, मुस्लिम शासक बहुत से आइबेरिया के मूल्यवान खानों, संगमरमर की खदानों, और धन के अन्य स्रोतों के अधिग्रहण से समृद्ध हो चुके थे। इन राजस्व द्वारा अब्द अल रहमान और उनके उत्तराधिकारियों, हिशाम, अब्द अररहमान द्वितीय, जो इस शाही ख़ानदान के सर्वोच्च और कड़ी में तीसरे रहे थे, अल मनज़र ने, मस्जिद के निर्माण में ख़ूब पैसा ख़र्च किया था। ^[10]

अब्द अल रहमान प्रथम ने हज़ारों मेज़क्वीटा में हज़ारों कारीगरों और मज़दूरो को काम पर लगाया था। इतना तेज़ रफ़्तार काम था कि इससे ज़िले के सभी संसाधनों का ख़ूब विकास हुआ। बड़े-बड़े पत्थर और अति-सुन्दर काम वाले संगमरमर के पत्थर सिएरा मोरेना और के आस-पास से लाए गए थे। विभिन्न प्रकार के धातु ज़मीन से खोदकर लिकाले गए थे और इसी कारण से कोरदोबा में कई नए कारख़ाने सामने आए और शहर के उत्पाद जगत में एक नए उत्साह का अनुभव किया गया था। सीरिया का प्रसिद्ध निर्माण-विशेषज्ञ के मस्जिद की योजना तय्यार की। कोरदोबा के किनारे स्थित अपने निवास महल का त्याग करके ख़लीफ़ा शहर में आकर बख गया, ताकि सभी कार्यों की वह व्यक्तिगत समीक्षा कर सके और निर्माण की रूप-रेखा पर अपनी राय दे सके। अब्द अल रहमान प्रथम ने काम करने वालों के बीच अपना आना जाना रखा और उन्हें हर दिन कई घन्टे काम करने का आदेश दिया। ^[10]

यह मस्जिद बाद में कई परिवर्तनों से हो कर गुज़री। अब्द अल रहमान द्वितीय ने एक नए मीनार के निर्माण का आदेश दिया जबकि 961 में अल हकम द्वितीय ने पूरी इमारत में फैलाव लाए और मेहराब को एक नया सुन्दर रूप दिया। अल मंसूर इब्न अबी आमिर ने अंतिम सुधार लाया। यह एक उभरी हुई पदचालक-मार्ग बनाई गई जिससे कि ख़लीफा के महल से इस मस्जिद को जोड़ दिया गया था जैसे कि अधिकांश रूप से मुस्लिम शासकों की परंपरा रही थी। ईसाई शासकों ने बाद में यही परम्परा को अपनाकर गिरजा घरों के निकट अपने महल का निर्माण किया और उसी प्रकार की उभरी हुई पदचालक-मार्गों का निर्माण किया। 987 में अपने वर्तमान आयामों पर यह परिसर पहुँच गया था जब बाहरी स्तम्ब और अन्दर के खुले मैदानों का निर्माण पूरा हुआ।

मस्जिद के निर्माण का आकार

आकार योजना

अधिक जानकारी: Moorish architecture

मस्जिद की योजना बनाने में वास्तुकारों ने रोमन स्तंभों के आकारों को अपनी विशेष रुचि के ठहरावों के साथ कई जगहों पर सम्मिलित किया है। स्तंभों में से कुछ पहले से ही गॉथिक संरचना के प्रतीक थे; कुछ दूसरे आईबीरिया के विभिन्न क्षेत्रों से वहाँ के राज्यपालों द्वारा भेंट के रूप में भेजे गए थे। हाथीदांत, यशब, पोर्फ़ोरी, सोना, चांदी, तांबे और पीतल की सजावट को इस्तेमाल किया गया है। अद्भुत मोज़ाइक और अज़ूलेजोस डिजाइन किए गए थे। सुगंधित लकड़ियों की पट्टियों को शुद्ध सोने के नाखून के साथ घसकर और निखरा गया था, और लाल संगमरमर स्तंभों के लिए कहा गया है कि यह तो अल्लाह का काम है। इमारत का आदिम हिस्सा अब्द-एर-रहमान प्रथम के दिशा-निर्देश के अंतर्गत बनाया गया था संतरे के रंग के मैदान के कोने में था।। बाद में, विशाल मस्जिद मोरिस्मो वास्तुकला की सभी शैलियों को एक रचना में सम्मिलित करता है।^[10]

गैलरी

मूरी निर्माण कला की तस्वीरें

• 
  कोरदोबा की मस्जिद।
• 
  पूर्वी दीवार के बाहरी मेहराब।
• 
  बाहरी, दक्षिण-पश्चिम कोने।
• 

• 
  वर्तमान में मेहराब का दृष्य जिसे अल्हेकन द्वितीय के विस्तार के दौरान बनाया गया था।
• 
  डोम
• 
  कॉयर लकड़ी का काम
• 
  ऑरगन
• 
  सेन्ट जेम्स, मुस्लिम-वधकर्ता की प्रतिमा छोटे से गिरजाघर के अंदर

सन्दर्भ

1. Fichner-Rathus, Lois (2012). Understanding Art (with Art Coursemate with EBook Printed Access Card). Cengage Learning. पृ॰ 336. आई॰ऍस॰बी॰ऍन॰ 1111836957. मूल से 6 अक्तूबर 2014 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि December 14, 2012.
2. Fichner-Rathus, Lois (2012). Understanding Art (with Art Coursemate with EBook Printed Access Card). Cengage Learning. पृ॰ 336. आई॰ऍस॰बी॰ऍन॰ 1111836957. मूल से 6 अक्तूबर 2014 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि December 14, 2012.
3. "Mosque-Cathedral of Córdoba". Encyclopædia Britannica, Inc. मूल से 2 जुलाई 2013 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 4 November 2012.
4. Daniel, Ben (2013). The Search for Truth about Islam. Westminster John Knox Press. पृ॰ 93. आई॰ऍस॰बी॰ऍन॰ 9780664237059. अभिगमन तिथि 24 August 2014. The church is Catholic and has been for centuries, but when Catholic Spaniards expelled the local Arabic and Muslim population (the people they called the Moors) in 1236, they didn't do what the Catholic Church tended to do everywhere else when it moved in and displaced locally held religious beliefs: they didn't destroy the local religious shrine and build a cathedral of the foundations of the sacred space that had been knocked down. Instead, they built a church inside and up through the roof of the mosque, and then dedicated the entire space to Our Lady of the Assumption and made it the cathedral for the Diocese of Cordoba.
5. Guia, Aitana (1 July 2014). The Muslim Struggle for Civil Rights in Spain, 1985–2010: Promoting Democracy Through Islamic Engagement. Sussex Academic Press. पृ॰ 137. आई॰ऍस॰बी॰ऍन॰ 9781845195816. It was originally a small temple of Christian Visigoth origin. Under Umayyad reign in Spain (711–1031 CE), it was expanded and made into a mosque, which it would remain for eight centuries. During the Christian conquest of Al-Andalus, Christians captured the mosque and consecrated it as a Catholic church. |access-date= दिए जाने पर |url= भी दिया जाना चाहिए (मदद)
6. Armstrong, Ian (2013). Spain and Portugal. Avalon Travel Publishing. आई॰ऍस॰बी॰ऍन॰ 9781612370316. On this site originally stood the Visigoths' Christian Church of San Vicente, but when the Moors came to town in 758 CE they knocked it down and constructed a mosque in its place. When Córdoba fell once again to the Christians, King Ferdinand II and his successors set about Christianizing the structure, most dramatically adding the bight pearly white Renaissance nave where mass is held every morning.
7. Sills, Ben (2004-04-19). "Cathedral may see return of Muslims". द गार्डियन. London. मूल से 5 फ़रवरी 2013 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 2 अक्तूबर 2014.
8. Thomson, Muslims ask Pope to OK worship in ex-mosque, Reuters, (2011), Archived 2011-06-28 at the वेबैक मशीन
9. Fuchs, Dale (2006-12-28). "Pope asked to let Muslims pray in cathedral". द गार्डियन. London.
10. Calvert, Albert Frederick; Gallichan, Walter Matthew (1907). Cordova, a City of the Moors (Public domain संस्करण). J. Lane. पपृ॰ 42–. मूल से 12 जनवरी 2014 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 9 अक्तूबर 2014.
11. Josef W. Meri and Jere L. Bacharach, Medieval Islamic Civilization, Routledge, (2005), p. 176 ff.
12. Irving, T. B. (1962). The Falcon of Spain. Ashraf Press, Lahore. पृ॰ 82.

बाहरी कड़ियाँ

• औपचारिक जालस्थल

• The Great Mosque of Cordoba, Shadieh Mirmobiny, Smarthistory
• Mezquita (Great Mosque) of Córdoba
• Mezquita (Great Mosque) of Córdoba at Google Maps
• Wonders of the World: Mezquita videos
• The Mosque of Cordova (during early 19th century)
• Al-Andalus: the art of Islamic Spain, an exhibition catalog from The Metropolitan Museum of Art (fully available online as PDF), which contains material on the Mosque–Cathedral of Córdoba (see index)
• The Great Mosque of Cordoba in the tenth century, VirTimePlace.