מסגד אל-אזהר

מסגד אל-אזהר
الأزهر الشريف
מידע כללי
סוג	מסגד
מיקום	קהיר
מדינה	מצרים
מייסדים	Jawhar al-Siqilli
הקמה ובנייה
תקופת הבנייה	?–972
תאריך פתיחה רשמי	971
סגנון אדריכלי	אדריכלות אסלאמית
קואורדינטות	30°02′45″N 31°15′46″E
	(למפת קהיר רגילה) מסגד אל-אזהר

מסגד אל-אזהר (בערבית: الأزهر الشريف, "אלאזהר אלשריף" - אל-אזהר הנכבד) הוא מסגד הנמצא בקהיר, בירת מצרים.

עובדות מהירות מידע כללי, סוג ...

סגירה

בעוד שיש מאות מסגדים ישנים בעיר קהיר במצרים, מסגד אלאזהר הוא אחד המסגדים העתיקים והחשובים ביותר במצרים ובעולם הערבי, הוא נחשב כמקור להארה ולמוסד הדתי הגדול ביותר בעולם האסלאם.

אל-אזהר נוסד כמסגד בחודש רמדאן בשנת 972 על ידי הפאטמים זמן קצר לאחר ייסוד קהיר (שנקראה אז "פוסטאט"), בתקופת הח'ליפה אל-מעז לדין אללה. המבנה עוצב בידי הגנרל הפאטמי ג'ווהר אס-סקולי. בשנת 988 קיבל המסגד תפקיד נוסף על ידי הח'ליפה אל-עזיז בילח כמוסד ללימודי המדעים האזוטריים של האסמאעיליה עבור חוקרים מאפריקה ואסיה. יותר מאלף שנים מאז הקמתו, מסגד אל-אזהר והאוניברסיטה הנושאת את שמו מושכים סטודנטים מכל רחבי העולם ללמוד על ההיסטוריה של האסלאם ועל הזרמים והאסכולות השונים השולטים בפרשנות הקוראן.^[1]

שמו של המוסד נגזר משמה של בת הנביא מוחמד פאטמה א-זהראא', שאליה מייחסים עצמם בני השושלת הפאטמית.^[2]

אוניברסיטת אל-אזהר נחשבת כיום למוסד הלימוד החשוב ביותר של האסלאם הסוני.

מקורותיו של השם מסגד אל־אזהר

המסגד רכש את שמו הנוכחי, אל-אזהר, מתישהו בין הח'ליפה אל-מועיז לסוף שלטונו של הח'ליפה הפאטימי השני במצרים, אל-עזיז בילח.^[3] פירוש אל-אזהר הוא המזרח, שהוא הצורה הגברית של המילה אל-זהרה, ואל-זהראא' הוא התואר של ליידי פאטמה, בתו של הנביא מוחמד ,^[4] אשתו של הח'ליפה עלי בן אבי טאליב. אלמועיז והאימאמים של המדינה הפאטימית טענו שהם אחד מקודמיהם; זו התיאוריה היחידה שמסתובבת לגבי הסיבה לכינוי אל-אזהר בשם זה.^[2]^[5] עם זאת, תיאוריה זו לא אושרה בשום מקור ערבי, והיא נתמכת היטב לחלוטין, ומאוחר יותר מוכחשת על ידי גורמים מערביים.^[6]

אחרים מציעים תיאוריה אלטרנטיבית, והיא ששמו של המסגד נגזר מהשמות שנתנו הח'ליפים הפאטמים לארמונותיהם בסמוך למסגד. שמו של המסגד שונה ממסגד קהיר לאל-אזהר.^[3]^[7]

בניית המסגד

בנייתו של אל-אזהר החלה בצו של ג'והאר אל-סאקלי ב-4 באפריל 970, לאחר שנצטווה לעשות זאת על ידי הח'ליפה הפאטימי אל-מועיז לי דין אללה. המסגד עצמו שופץ והורחב פעמים רבות ושרד יותר מאלף שנים של פוליטיקה משתנה ושינויים בשלטון. הסגנונות האדריכליים השונים של חמשת המינרטים שלו מעידים על השושלות השונות ששלטו באל-אזהר.

בנוסף לבית המשפט המרכזי היפהפה, משיש לבן, המתוארך לבניית המקדש למסגד, הבניין כולל אזור תפילה מקורה גדול, שתי מדרסות ובתי ספר דתיים. לפני שאוניברסיטת אזהר התרחבה ועברה בעיקר לקמפוס שני בצפון העיר, נהגו הסטודנטים להיפגש עם מדריכים בחצר הראשית ושיעורים בערבית ובפרשנות הקוראנית נלמדים שם עד היום.^[8]

ארכיטקטורה

הארכיטקטורה של אל-אזהר קשורה קשר הדוק להיסטוריה של קהיר. היא השתמשה בחומרים שנלקחו מתקופות שונות בהיסטוריה המצרית, שנהנו מסגנון האדריכלות הפאטימית באפריקה. אז קיבל המסגד תוספות והרחבות משליטי מצרים הבאים, כך הארכיטקטורה של המסגד הושפעה מכמה סגנונות אדריכליים מתוך מצרים ומחוצה לה. השפעות אלה התערבבו יחד, והופיעו סגנונות אדריכליים חדשים שהיוו מקור השראה מאוחר יותר, כמו הכיפות שנבנו בתקופה העות'מאנית ומינרטים שנבנו על ידי הממלוכים. נבנה המסגד בתחילה כאולם תפילה עם חמישה מעברים וחצר מרכזית צנועה, הורחב מאז מספר פעמים עם מתקנים נוספים סביב הבניין המקורי. מינרטים רבים נוספו על ידי הממלוכים, שערים נוספו בתקופת השלטון העות'מאני, והמחרב הוחלף באחד חדש.^[3] חלק מהמינרטים והכיפות המקוריים שרדו ונותרו, וחלקם שוחזרו מספר פעמים.^[3]^[8]