משתמש:פרץ הכהן/מצות בית דין שיהיו בו כהנים ולויים
ויקיפדיה האנציקלופדיה encyclopedia
(וכל נגע היינו נגע אדם בגד ובית וזה בהמשך לג' שכלול בריב הנ"ל .-מדרש התנאים דלגי ברלין שנת יגדיל תורה)
(אולי ריבי עגלה כי בעל השדה יעכב בכל מה דאפשר שלא יעורף העגלה בשדהו כי לא תזרע עולמית.-פאה בעת לומדי אברבנאל דהביא מו"נ ג מו דהזכיר ענין זה כסברה שידרוש הוא בעצמו אחר הרוצח למצאהו)
-כשימצא חלל..הביאו הרמבם בפ"ט מהל' רוצח..ש..יוצאים החמשה זקנים מהכהנים הלוים אשר בבית דין הגדול(בגי' כאן לא כתיב מהכהנים הלוים)אשר בי"ם ומודדין הערים..מה שאמר ויצאו זקניך ושופטיך למדו שהמודדין יהיו מסנהדרי גדולה ולא יהיו זקני אחת מהערים לפי שהיו קרובים לעצמם בענין המדידה,..ונגשו הכהנים בני לוי כי בם בחר ה' לשרתו ולברך בשמו..ועל פיהם יהיה כל ריב וכל נגע והתוארים האלה לא יאמרו כי אם על הסנהדרין(וכן מביא ראיה מהכתוב שלא אמר זה על זקני העיר ממה שאמר אח"ז וכל זקני העיר ההוא..ירחצו את ידיהם ו..ידינו לא שפכה..)..אברבנאל דכ סוף פר' שופטים
הקשה ר"י..למה נסמכה פר' אמור האמורה באהל מועד אצל בהר סיני האמורה בעבות מואב? ..לפי שהתחיל בקרבנות ואח"כ שמירת הטומאות אשר על אהרן ובניו כמו שנ' ועפיכרו"נ עד שבא לנגעי בתים ושמיטה,מכירה ערכין ואע"פ שנאמרו בסיני ראויין ליסמך כאן..-מושב זקנים בעלי התוס' פר' בהר ע' תי
-על פיך ישק כל עמי
-על פיהם יהיה כל ריב
-וכל אחיהם על פיהם.-דה"א יבלב-ג
"על פיו יצאו ועל פיו יבאו..".-במ' כזכא
"על פי הגורל()" מלמד שהיה קול יוצא מן הגורל ואומר זה לבנימין וזה למנשה..ואל תתמה על הדבר שהרי הושע מעיד על האבן שהיא שומעת ויודעת דכתיב "כי היא שמעה את כל אמרי י'..(יכדכז)"..-מדהג במ' כו נו
-רבי ירמיה כד לא הוה בעי מידון אמר עיני כהייא "ופיכרונ()"הקיש ריבים לנגעים מה נגעים לכל מראה עיני הכהן אף ריבים לכל מראה עיני הכהן.-ירו' נדר' טא כט:
ואילו לדעת פרשנים האחרונים הורחב הפירוש לכלול כמו כן עמדת הכהנים בריבי ממונות.
-..כהנים הכי נמי דלא דייני דינא (כפי ההו"א אליבא דר"מ דהחשוד לדבר א' חשוד לדון בכה"ת כולה),והכתיב "ועל פיהם יהיה כל ריב וכ"נ(משמע פשוט דדייני ודייני)" אימר דאמר רבי מאיר לחששי,לאחזוקינהו מי אמר ?!(אלא פשוט דזה אינו כוונת ר"מ והכהנים דייני ודייני. נמצינו כי כוונם הכתוב לדיינים בכל התורה כולה ואע"פ שחוששין להן בשביעית)..-בכורות לה:
-טעם ונגשו הכהנים בני לוי כי בחסד יכופר עון(מש' טזו)ואמר בני לוי כי הם ממונין על הדין ובהם תתרצה מדת הדין וזהו אומרו ועל פיהם יהיה כל ריב וכל נגע כי הם שלוחי מדת הדין. וטעם ירחצו ידיהם על העגלה לטבול ידיהם במי החסד שלא תשלוט מדת הדין עליהם.-רקנטי