René Girard est un anthropologue français né en 1923 et mort en 2015. Il était membre de l'académie française.
Mensonge romantique et Vérité romanesque, 1961
Chacun se croit seul en enfer et c'est cela l'enfer.
- Mensonge romantique et Vérité romanesque (1961), René Girard, éd. Hachette, coll. « Pluriel », 2003 (ISBN 2-01-279133-6), p. 74
Citation choisie pour le 1 février 2008.
Seul le désir de l’Autre peut engendrer le désir.
- Mensonge romantique et Vérité romanesque (1961), René Girard, éd. Hachette, coll. « Pluriel », 2003 (ISBN 2-01-279133-6), p. 252
Les parents s'étonnent d'avoir produit des monstres ; ils voient dans leurs enfants l'antithèse de ce qu'ils sont eux-mêmes. Ils ne perçoivent pas le lien entre l'arbre et le fruit.
- Mensonge romantique et Vérité romanesque (1961), René Girard, éd. Hachette, coll. « Pluriel », 2003 (ISBN 2-01-279133-6), p. 285
Nous sommes hypnotisés par des dieux dérisoires et notre souffrance redouble de les savoir dérisoires.
- Mensonge romantique et Vérité romanesque (1961), René Girard, éd. Hachette, coll. « Pluriel », 2003 (ISBN 2-01-279133-6), p. 298
Ce regard si redouté, ce regard qui est la mort de l'orgueil est un regard sauveur.
- Mensonge romantique et Vérité romanesque (1961), René Girard, éd. Hachette, coll. « Pluriel », 2003 (ISBN 2-01-279133-6), p. 330
Une victoire sur l'amour-propre nous permet de descendre profondément dans le Moi et nous livre, d'un même mouvement, la connaissance de l’Autre. À une certaine profondeur le secret de l’Autre ne diffère pas de notre propre secret.
- Mensonge romantique et Vérité romanesque (1961), René Girard, éd. Hachette, coll. « Pluriel », 2003 (ISBN 2-01-279133-6), p. 334
Des choses cachées depuis la fondation du monde, 1978
L'amour, comme la violence, abolit les différences.
- Des choses cachées depuis la fondation du monde, René Girard, éd. Grasset, 1978, p. 363
Le Bouc émissaire, 1982
Il n'est pas de culture à l'intérieur de laquelle chacun ne se sente "différent" des autres et ne pense les "différences" comme légitimes et nécessaires.
La Route antique des hommes pervers, 1985
Pour qu'un groupe humain perçoive sa propre violence collective comme sacrée, il faut qu'il l'exerce unanimement contre une victime dont l'innocence n'apparaît plus, du fait même de cette unanimité.
La Violence et le Sacré, 1972
La tendance mimétique fait du désir la copie d'un autre désir et débouche nécessairement sur la rivalité.
- La Violence et le Sacré (1990), René Girard, éd. Hachette, coll. « Pluriel », 2004 (ISBN 2-01-278897-1), p. 249
La tendance à effacer le sacré, à l'éliminer entièrement, prépare le retour subreptice du sacré, sous une forme non pas transcendante mais immanente, sous la forme de la violence et du savoir de la violence.
- La Violence et le Sacré (1990), René Girard, éd. Hachette, coll. « Pluriel », 2004 (ISBN 2-01-278897-1), p. 480
- Citation choisie pour le 11 septembre 2019.
Shakespeare. Les feux de l’envie, 1990
L’imitation ne se contente pas de rapprocher les gens ; elle les sépare, et le paradoxe est qu’elle peut faire ceci et cela simultanément.
- Citation choisie pour le 3 janvier 2008.
…l’envie est de tous les péchés le plus difficile à avouer, et le plus répandu.
Il est inévitable qu’à un moment donné, même les meilleurs amis du monde croisent sur leur chemin un objet qu’ils ne peuvent ni ne souhaitent partager.
L’amitié est cette coïncidence parfaite de deux désirs. Mais l’envie et la jalousie ne sont pas autre chose. La mimesis du désir est à la fois le ressort de ce que l’amitié offre de meilleur et de ce que la haine a de pire.
Nos désirs ne deviennent vraiment convaincants que lorsqu’ils sont reflétés par ceux des autres.
- Citation choisie pour le 8 avril 2008.
Si l’on est trop assuré de leur possession, même les biens les plus importants et les plus rares perdent l’attrait qui était le leur.
- Citation choisie pour le 6 mars 2008.
Il faut voir dans les mythes le récit nécessairement déformé d’une violence collective spontanée qui rassemble à nouveau une communauté que la rivalité mimétique a fait voler en éclats.
Tous les abandons ont leur source dans le désenchantement qui naît d’une possession sans histoire.
Dès lors qu’un rôle nous appartient en propre, dès lors qu’on est officiellement et culturellement habilité à le jouer, il perd de son prestige. Le rôle des autres est toujours plus fascinant que le sien.
Dans les mythes et les légendes d’où sont tirées la plupart des tragédies, la fraternité est presque toujours associée à la réciprocité de la vengeance. Un examen attentif révèle que le héros tragique par excellence n’est pas l’individu solitaire, l’Œdipe de Freud et de la Poétique d’Aristote, mais le couple des frères ennemis, Étéocle et Polynice, Hamlet et Claudius.
Celui par qui le scandale arrive, 2001
De toutes les menaces qui pèsent sur nous, la plus redoutable, nous le savons, la seule réelle, c'est nous-mêmes.
- Celui par qui le scandale arrive (2001), René Girard, éd. Hachette, coll. « Pluriel », 2006, p. 15
- Citation choisie pour le 2 mai 2008.
Achever Clausewitz, 2007
- Voir le recueil de citations : Achever Clausewitz
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