Taʻovala

Le ta’ovala est un vêtement traditionnel originaire de Tonga constitué d’une natte enroulée autour de la taille et retenue à la taille par une kafa, porté tant par les hommes que par les femmes lors d’occasions formelles. Il est également porté sur l’archipel des Lau aux Fidji^[1] et sur l'île de Wallis^[2], qui furent culturellement influencés par Tonga.

Des hommes de l'île de Niuatoputapu en 1969, dont au moins deux portent le ta'ovala.

Divers ta’ovala d’enterrement aux Tonga.

Un homme tongien portant le ta’ovala par-dessus un tupenu.

Tonga

Origine

Selon une légende, un groupe de marins serait arrivé en bateau à Tu’i Tonga, leurs vêtements déchirés par la tempête. Ils taillèrent alors la voile de leur bateau, faite du même tissu, pour s’en draper. L’empereur, ému de leur sacrifice pour lui apparaître présentables, décréta que cela constituerait désormais le vêtement de cérémonie^{[réf. nécessaire]}.

Au XX^e siècle, la reine Salote Tupou III décida que le ta’ovala ferait partie de l’uniforme des fonctionnaires, porté par-dessus la jupe traditionnelle tupenu^[3]. Elle imposa également aux roturiers de porter un ta’ovala dès qu'ils entraient dans une église ou un bâtiment gouvernemental, ce qui entraîna la généralisation de cet habit^[4].

Fabrication

Le ta’ovala est fabriqué par les femmes^[4]. Il peut être confectionné à partir de feuilles de pandanus, découpées en bandes de 15 mm (pour les enterrements) à quelques millimètres pour les plus fins. Les nattes sont alors toujours tissées à la main. Une alternative consiste à employer des bandes d'hibiscus appelées fau. Plus fines, elles peuvent être tressées, pour un coût moindre que le tissage à la main. Les ta’ovala d’uniformes sont généralement fabriquées ainsi.

Certains ta’ovala sont également fabriqués en fibre de plastique ou en fibre synthétique, afin de réduire les coûts^[5]. En effet, un ta’ovala traditionnel coûte plusieurs centaines de pa’anga, contre une trentaine pour le même habit synthétique^[6].

Usage

Le ta’ovala porté quotidiennement est court, descendant à mi-cuisses. Celui des occasions festives telles que les mariages est beaucoup plus long et richement décoré. Le ta’ovala des enterrements est également long mais beaucoup plus grossier et sans décoration^[7]. Si le mort est de rang social supérieur à celui qui le porte, le ta’ovala devra également être vieux et déchiré.

L'anthropologue Niko Besnier note que l'usage de ce vêtement tend à se généraliser et qu'il n'est plus réservé aux personnes de haut rang^[5].

Lors de leur voyage à Tonga en 2018, le couple royale britannique Prince Harry et Meghan Markle se sont parés d'un ta'ovala^[8].

Wallis

Le roi coutumier de Wallis, Tomasi Kulimoetoke, portant une natte ta'ovala.

À Wallis (Wallis-et-Futuna), le ta’ovala est fabriqué avec les fibres de l'hibiscus tiliaceus, qui sont blanchies au soleil et parfois teintées. D'après l'anthropologue Sophie Chave-Dartoen, le mot ta’ovala désigne en réalité l'ensemble des nattes portées autour de la taille. Cela explique que le même mot soit employé pour les nattes en pandanus (rare à Wallis) et celles en hibiscus^[2].

Fidji

Dans les îles fidjiennes de l'archipel des Lau, le ta’ovala a été apporté par les tongiens. C'est un vêtement dénommé kupeti qui prend la forme de la natte enroulant le corps.

Références

1. (en) Simon Kooijman, Tapa on Moce Island, Fiji : A Traditional Handicraft in a Changing Society, Brill Archive, 1977, 176 p. (ISBN 978-90-04-04895-9, lire en ligne)
2. Sophie Chave-Dartoen, « Étude de la natte ta’ovala à Wallis (Polynésie occidentale) », dans Y. Broutin (ed.), Se vêtir pour dire, Cahiers de Linguistique Sociale, 1997 (lire en ligne), p. 61-75
3. (en) Niko Besnier, On the Edge of the Global : Modern Anxieties in a Pacific Island Nation, Stanford University Press, 2 mars 2011, 297 p. (ISBN 978-0-8047-7406-2, lire en ligne), p. 172
4. (en) Ping-Ann Addo, Creating a nation with cloth : women, wealth, and tradition in the Tongan diaspora, New York, Berghahn Books, 1^er juin 2013, 227 p. (ISBN 978-0-85745-896-4, lire en ligne), p. 10, 38
5. (en) Niko Besnier, On the Edge of the Global : Modern Anxieties in a Pacific Island Nation, Stanford University Press, 2 mars 2011, 297 p. (ISBN 978-0-8047-7406-2, lire en ligne), p. 73
6. (en) Ping-Ann Addo, Creating a nation with cloth : women, wealth, and tradition in the Tongan diaspora, New York, Berghahn Books, 1^er juin 2013, 227 p. (ISBN 978-0-85745-896-4, lire en ligne), p. 53
7. (en) Niko Besnier, On the Edge of the Global : Modern Anxieties in a Pacific Island Nation, Stanford University Press, 2 mars 2011, 297 p. (ISBN 978-0-8047-7406-2, lire en ligne), p. 167
8. « ROYAUTÉ. Retour en images sur la tournée de Meghan et Harry dans le Pacifique », sur www.ledauphine.com (consulté le 5 avril 2022)

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