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croyance spirituelle et une spéculation scientifique De Wikipédia, l'encyclopédie libre
Le point Oméga est un concept dynamique créé par Pierre Teilhard de Chardin, qui lui a donné le nom de la dernière lettre de l'alphabet grec : Oméga.
Pour Teilhard, le point Oméga représente le point ultime du développement de la complexité et de la conscience vers lequel se dirige l'Univers[1]. Suivant sa théorie, exposée dans L'Avenir de l'homme et Le Phénomène humain, l'Univers est en constante évolution vers des degrés toujours plus hauts de complexité et de conscience[1], le point Oméga étant l'aboutissement mais aussi la cause de cette évolution[1]. En d'autres termes, le point Oméga existe d'une manière suprêmement complexe et suprêmement consciente, étant transcendant par rapport à l'Univers en devenir.
Pour Teilhard de Chardin, le point Oméga évoque le Logos chrétien, c'est-à-dire le Christ, en ce que celui-ci attire toute chose à lui, et est, selon le symbole de Nicée, « Dieu né de Dieu, Lumière née de la Lumière, vrai Dieu né du vrai Dieu », avec l'indication : « et par lui tout a été fait ».
Par la suite, ce concept a été repris par d'autres auteurs, tels que John G. Bennett (1965) ou Frank Tipler (1994).
Dans Le Phénomène humain, Pierre Teilhard de Chardin décrit les cinq attributs du point Oméga :
Le physicien Frank Tipler, dans l'ouvrage de cosmologie qu'il a signé avec John Barrow intitulé The Anthropic Cosmological Principle, loin de rejeter le Point Oméga de Teilhard de Chardin, lui a accordé une importance capitale en lui consacrant un paragraphe de sept pages et le considère comme étant le seul cadre intellectuel susceptible de combiner la dynamique du cosmos avec la signification ultime de la réalité[2].
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