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Pour les articles homonymes, voir Al-Mahdi.
Muhammad Ahmad ibn Abd Allah Al-Mahdi (en arabe : محمد أحمد ابن عبد الله المهدي), né le à Dongola et mort le à Khartoum, est un chef politique religieux musulman, fondateur d'un mouvement et d'un État théocratique sur le territoire du Soudan.
| Naissance | |
|---|---|
| Décès |
(à 40 ans) Khartoum (Soudan) |
| Sépulture |
The Mahdi's tomb (en) |
| Nom dans la langue maternelle |
محمد أحمد بن عبد الله المهدي |
| Activités |
Homme politique, résistant, chef militaire, ouléma, marchand d'esclave |
Mohammed Ahmed bin Abdullah bin Fahal est né le 12 août 1843 sur l'île de Labab, à Dongola , dans le nord du Soudan. Il est issu d'une famille religieuse notable de Nubie arabisée dont la lignée remonte au prophète de l'islam Mahomet à travers la lignée de son petit-fils Hassan. Alors que Mohammed Ahmed était encore enfant, sa famille s'installa dans la ville de Karari, au nord d'Omdurman. Là, son père, Ahmad bin Abdullah, réussit à trouver suffisamment de bois pour son travail de construction de bateaux, mais mourut peu de temps après leur arrivée. Après la mort de son père, ses frères Mohammed et Hamed, qui continuèrent à faire du commerce et à construire des bateaux, partirent vivre à Khartoum pendant une courte période, où leur mère, Zainab bint Nasr, mourut et fut enterrée.
Tandis que ses frères et sœurs rejoignaient le commerce de son père, Muhammad Ahmad montra une propension à l'étude religieuse. Il étudia d'abord sous la direction de Sheikh al-Amin al-Suwaylih dans la région de Gezira au sud de Khartoum , puis sous celle de Sheikh Muhammad al-Dikayr 'Abdallah Khujali près de la ville de Berber dans le nord du Soudan.
Déterminé à vivre une vie d'ascétisme, de mysticisme et de culte, il rechercha en 1861 le cheikh Muhammad Sharif Nur al-Dai'm, le petit-fils du fondateur de la secte soufie Samaniyya au Soudan. Muhammad Ahmad resta avec le cheikh Muhammad Sharif pendant sept ans, période durant laquelle il fut reconnu pour sa piété et son ascétisme. Vers la fin de cette période, il reçut le titre de cheikh et commença à voyager à travers le pays pour des missions religieuses. Il fut autorisé à donner la tariqa et l'Uhūd à de nouveaux adeptes.
En 1870, sa famille partit à nouveau à la recherche de bois et retourna sur l' île d'Aba. Là, Muhammad Ahmad construisit une mosquée et commença à enseigner le Coran. Il acquit bientôt une réputation notable parmi la population locale en tant qu'excellent orateur et mystique. L'orientation générale de son enseignement suivit celle d'autres réformateurs : son islam était consacré aux paroles de Mahomet et basé sur un retour aux vertus de dévotion stricte, de prière et de simplicité telles qu'elles sont énoncées dans le Coran. [ citation nécessaire ]
En 1872, Muhammad Ahmad invita Sheikh Sharif à s'installer à al-Aradayb, une région du Nil Blanc voisine de l'île d'Aba. Malgré des relations initialement amicales, les deux chefs religieux eurent en 1878 un différend motivé par le ressentiment de Sheikh Sharif face à la popularité croissante de son ancien élève. En conséquence, Sheikh Sharif expulsa son ancien élève de l'ordre Samaniyya et, malgré de nombreuses tentatives de réconciliation de Muhammad Ahmad, son mentor refusa de faire la paix.
Après avoir reconnu que la rupture avec Sheikh Sharif était irréconciliable, Muhammad Ahmad s'est rapproché d'un autre dirigeant respecté de l'ordre Samaniyya, Sheikh al-Qurashi wad al-Zayn. Muhammad Ahmad a repris sa vie de piété et de dévotion religieuse sur l'île d'Aba. Au cours de cette période, il s'est également rendu dans la province du Kordofan , à l'ouest de Khartoum, où il a rendu visite aux notables de la capitale, El-Obeid . Ils étaient empêtrés dans une lutte de pouvoir entre deux prétendants rivaux au poste de gouverneur de la province. [ citation nécessaire ]
Le 25 juillet 1878, le cheikh al-Qurashi décède et ses partisans reconnaissent Muhammad Ahmad comme leur nouveau chef. C'est à cette époque que Muhammad Ahmad rencontre pour la première fois Abdallahi bin Muhammad al-Ta'aishi, qui deviendra son principal adjoint et successeur dans les années à venir. [ citation nécessaire ]
Invoquant la mission divine de purifier l'islam, prétendant être le Mahdi annoncé par l'islam, le point culminant de son mouvement durant la guerre des mahdistes fut la prise de Khartoum le malgré la défense de Charles Gordon qui mourut après la chute de la ville. Il fonda un État théocratique au Soudan avec comme capitale Omdourman, où se trouve son tombeau.
L'État mahdiste survécut à son fondateur sous la direction de Abdallahi ibn Muhammad jusqu'à sa destruction en 1898 par l'armée britannique sous le commandement de Lord Horatio Herbert Kitchener.
Le Mahdi apparait dans plusieurs œuvres littéraire.
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