Le Chamanisme de Sibérie et d’Asie centrale

Le Chamanisme de Sibérie et d’Asie centrale est une monographie illustrée sur le chamanisme en Sibérie et en Asie centrale, co-écrite par Charles Stépanoff, un ethnologue et spécialiste de la Sibérie, et par Thierry Zarcone, un historien des religions et spécialiste de la Turquie, et parue chez Gallimard en 2011. Cet ouvrage est le 579^e titre dans la collection « Découvertes Gallimard »^[1].

Le Chamanisme de Sibérie et d’Asie centrale
Auteur	Charles Stépanoff Thierry Zarcone
Pays	France
Genre	Monographie documentaire
Éditeur	Éditions Gallimard
Collection	Découvertes Gallimard (no 579)
Lieu de parution	Paris
Date de parution	4 novembre 2011
Type de média	Livre
Couverture	Consécration d’un mélèze par une chamane, Süt-Khöl (Russie, République de Touva), photo Charles Stépanoff ©.
Nombre de pages	128
ISBN	978-2-0704-4429-8
Chronologie
Série	Religions
Casanova : Histoire de sa vie Les phares : Gardiens des côtes de France
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Introduction

Cet ouvrage en format poche (125 × 178 mm) fait partie de la série Religions dans la collection « Découvertes Gallimard ». Selon la tradition des « Découvertes », cette collection repose sur une abondante documentation iconographique et une manière de faire dialoguer l’iconographie documentaire et le texte, enrichie par une impression sur papier couché ; en d’autres termes, « de véritables monographies, éditées comme des livres d’art »^[2]. C’est presque comme un « roman graphique », rempli de planches en couleurs.

Ici les auteurs explorent les rituels et les mythologies du chamanisme et évoquent l’émergence d’un néochamanisme en Occident^[3].

Qu’est-ce qu’un chaman qui a la capacité d’interagir et de communiquer avec les dieux et les esprits ? Nous abordons leur image réelle, qui sont des voyants, des médecins et des médiateurs entre le monde humain et le monde invisible où vivent les esprits. Il s’agit d’une histoire générale et une analyse du chamanisme en Sibérie et en Asie centrale musulmane, illustrée par de nombreuses figures : l’ouvrage se concentre sur l’histoire, les mythes, la vie quotidienne des chamanes, leurs rituels, la musique et leurs paraphernalias rituelles^[4].

Dans cet ouvrage, les auteurs expliquent que le vrai rituel demande des efforts physiques exceptionnels, autrefois, les plus expérimentés « se faisaient passer des couteaux à travers le nombril ou l’anus, se tiraient dessus au fusil, buvaient leur propre sang, avalaient des charbons, des cailloux ou des aiguilles »^[5].

Contenu

Le corpus

• Ouverture (p. 1–7, une succession de photographies en pleine page, des rituels chamaniques)
• Chapitre 1 : « Le chamanisme dans l’histoire » (p. 11–31)
• Chapitre 2 : « Le mythe, l’homme, le paysage » (p. 33–49)
• Chapitre 3 : « Le monde du chamane » (p. 51–65)
• Chapitre 4 : « Le rite : gestes et symboles » (p. 67–81)
• Chapitre 5 : « Musique et objets rituels » (p. 83–95)

Témoignages et documents

1. Témoignages de chamanes (p. 98–99)
2. Chants et invocations chamaniques (p. 100–103)
3. Relations de voyageurs (p. 104–109)
4. Descriptions de rituels (p. 110–113)
5. Le temps des répressions (p. 114–115)
6. Le point de vue des anthropologues (p. 116–119)

Annexes

• Bibliographie (p. 120–121)
• Table des illustrations (p. 122–125)
• Index (p. 125–126)
• Crédits photographiques/Remerciements (p. 127)

Accueil

Le site Babelio confère au livre une note moyenne de 3,5 sur 5, sur la base de 6 notes^[6]. Sur le site Goodreads, le livre obtient une note moyenne de 3 sur 5, sur la base de 3 notes^[7], indiquant des « avis généralement positifs ».

Dans la revue Archives de sciences sociales des religions (n^o 164), l’historienne Françoise Aubin écrit :

« Le présent petit ouvrage, un bijou de pédagogie sous une forme concentrée, complète le propos par une exposition brillamment illustrée de multiples cas possibles dans le passé et dans l’actualité. […] Les quelque 25 ‹ Témoignages et documents › donnés en appendice et souvent traduits du russe (par Stépanoff) animent, de façon souvent inattendue, le contenu théorique des chapitres précédents : ainsi un extrait d’une pièce de théâtre écrite en 1786 par la Grande Catherine se moquant de la chamanomanie de ses contemporains. Il ne faudra pas manquer un texte de 1933 traduit du uyghur (ouïgour) par Zarcone et un rituel tajik auquel il a assisté en 1995 (p. 111–115). […] Car le point fort de l’ouvrage et qui devrait inciter les islamologues à s’y référer est l’accent mis sur le chamanisme islamisé – ou l’islam chamanisé, comme l’on voudra – dont Zarcone s’est fait le spécialiste depuis quelques années. […] Le point faible de l’ensemble en est la contrepartie : le chamanisme primitif des chasseurs est bien négligé (le mot ‹ chasse › n’apparaît d’ailleurs pas dans l’index). […] Cet oubli mis à part, l’ouvrage ici recensé est une introduction idéale à un monde de pensée intrigant et toujours vivant^[8]. »

Dans la réponse au compte rendu critique d’Aubin, Charles Stépanoff remarque que les positions d’Aubin sur le « chamanisme primitif des chasseurs » révèlent des partis pris évolutionnistes^[9].

Éditions internationales

Titre	Traduction littérale	Langue	Pays	Collection (numéro dans la collection)	Éditeur	Traducteur	Année de première parution	ISBN
Le Chamanisme de Sibérie et d’Asie centrale	–	Français de France	France	Découvertes Gallimard (no 579)	Éditions Gallimard	–	2011	(ISBN 9782070444298)
Lo sciamanismo di Siberia e d’Asia centrale	« Le Chamanisme de Sibérie et d’Asie centrale »	Italien	Italie	Universale L’ippocampo (sans numéro)	L’ippocampo Edizioni	Giovanna Elisa Taibi	2012	(ISBN 9788896968871)
シャーマニズム	« Le Chamanisme »	Japonais	Japon	知の再発見 (no 162)	Sōgensha (ja)	Yukari Endō	2014	(ISBN 9784422212227)

Références

1. « Le chamanisme de Sibérie et d’Asie centrale — Collection Découvertes Gallimard (n° 579), Série Religions », sur gallimard.fr, 4 novembre 2011 (consulté le 16 décembre 2020).
2. Daniel Garcia, « L’invention des Découvertes », sur lexpress.fr, 1^er novembre 2005 (consulté le 16 décembre 2020).
3. « Le chamanisme de Sibérie et d’Asie centrale », sur franceculture.fr, 2011 (consulté le 16 décembre 2020).
4. (en) « Le Chamanisme de Sibérie et d’Asie centrale », sur researchgate.net, 2011 (consulté le 16 décembre 2020).
5. Marie Jégo, « Olkhon, du goulag au tourisme », sur lemonde.fr, 23 juillet 2013 (consulté le 16 décembre 2020).
6. « Le chamanisme de Sibérie et d’Asie centrale », sur babelio.com (consulté le 16 décembre 2020).
7. (en) « Le chamanisme de Sibérie et d’Asie centrale », sur goodreads.com (consulté le 16 décembre 2020).
8. Françoise Aubin, « Charles Stépanoff, Thierry Zarcone, Le chamanisme de Sibérie et d’Asie centrale. Paris, Découvertes Gallimard, coll. ‹ Religions ›, 2011, 128 p. », Archives de sciences sociales des religions, Paris, Éditions de l’EHESS, n^o 164,‎ 2013, p. 291 (ISBN 978-2-713-22430-0, e-ISSN 1777-5825, lire en ligne, consulté le 16 décembre 2020).
9. Charles Stépanoff, « Du ‹ chamanisme primitif › : Réponse à Françoise Aubin », Archives de sciences sociales des religions, Paris, Éditions de l’EHESS, n^o 168,‎ 2014, p. 93–102 (ISBN 978-2-7132-2467-6, e-ISSN 1777-5825, lire en ligne, consulté le 18 novembre 2021).

Voir aussi

Articles connexes

• Chamanisme
• Tengrisme
• Chamanisme en Sibérie
• Chamanisme jaune
• Chamanisme noir
• Chamanisme mongol
• Dans la collection « Découvertes Gallimard » :
  • Odon Vallet, Une autre histoire des religions

Liens externes

• Notices d'autorité :

  • BnF (données)
• Site officiel

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