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Une identité sociale permet d'identifier des entités sociales diverses : des personnes, des institutions, des organisations et autres formations sociales. Elle se crée lors d'interactions sociales. Sa conceptualisation implique de concevoir que l'identité n'existe qu'à travers les relations et histoires relationnelles ; elle prend forme dans les interactions sociales.
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Pour la sociologie relationnelle, l'identité sociale désigne une formation sociale qui a pris forme au cours d'interactions sociales, générant des histoires la concernant[1].
L'entité devient identité sociale au fil des interactions sociales et des histoires; elle devient identifiable par un observateur externe qui peut lui attribuer du sens. Il faut aussi que sa formation ne soit pas explicable par le biophysique, qu'elle relève du sociologique :
« Je généralise l'identité à toute sources d'action, toute entité à laquelle un observateur peut attribuer du sens qui n'est pas explicable par des régularités biophysiques. Ces régularités sont subséquentes au contexte social en tant qu'environnement, où la personne apparaîtra comme un amalgame d'identités[2]. »
Harrison White donne cinq significations au concept d'identité sociale[3] :
Elle est vue comme l'unité fondamentale des sciences sociales, selon ce courant de pensée[4].
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