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moine et prélat catholique De Wikipédia, l'encyclopédie libre
Baudouin de Forde ou Ford, également connu sous le nom de Baudouin d'Exeter, né vers 1125 et décédé le , est un moine cistercien anglais de l'abbaye de Forde, abbé de son abbaye puis évêque de Worcester et archevêque de Canterbury de 1185 à sa mort.
Baudouin de Forde | |
![]() Baudouin de Forde sur un vitrail de la cathédrale de Canterbury. | |
Biographie | |
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Nom de naissance | Baudouin d'Exeter |
Naissance | vers 1125 Exeter ![]() |
Ordre religieux | cistercien |
Décès | Tyr (Terre sainte) |
Évêque de l'Église catholique | |
Archevêque de Canterbury | |
– | |
Évêque de Worcester | |
– | |
Abbé de Forde | |
– | |
.html (en) Notice sur www.catholic-hierarchy.org | |
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Il est probablement le fils d'Hugues d'Eu, archidiacre de Totnes, et d'une femme inconnue qui devient nonne[1]. Sa parenté avec cet Hugues est plausible, puisqu'il lui succède comme archidiacre de Totnes, et qu'il est désigné dans une charte sous le nom de Baldwin fitz Hugh (en français : Baudouin fils d'Hugues)[1].
Baudouin naît et commence ses études à Exeter[1]. Il étudie probablement la théologie en France, puis suit des cours de droit à Bologne, sous la direction du futur pape Urbain III[1]. En 1150-51, le pape Eugène III le choisit pour être le précepteur de son neveu[1]. Il doit alors avoir aux alentours de 25 ans[1]. En 1155, il revient à Exeter où il est clerc auprès de Robert de Chichester (en), l'évêque d'Exeter[1].
Après la mort de son probable père le 23 mai 1162, Bartholomew, le nouvel évêque d'Exeter, le nomme archidiacre de Totnes[1]. Il occupe cette fonction jusque vers 1169. Il entre alors au monastère cistercien de Forde. Six ans plus tard il en est élu l'abbé[1].
En 1180 l'abbé Baudouin est nommé évêque de Worcester, puis bientôt (1185), archevêque de Canterbury. Il accompagne le roi Richard Cœur de Lion à la croisade et meurt à Tyr en 1190.
Homme de vaste culture Baudouin a laissé seize petits traités - dont un sur le Sacrement de l'autel[2] - sur les sujets qui lui tiennent à cœur. Le plus connu est son traité sur la Vie commune (monastique) qui, d'après sa théologie a sa source dans la communauté de vie des trois personnes de la Trinité.
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