Remove ads
Bénédicte d'Assise (Benedetta di Assisi), ou Benoîte dans certains textes, née au XIIIe siècle à Assise, est une religieuse italienne.
| Bénédicte d'Assise | |
 Représentation de la Bse Bénédicte d'Assise sur le crucifix dit Croix de Bénédicte, basilique Sainte-Claire d'Assise, Italie. | |
| Bienheureuse, abbesse | |
|---|---|
| Naissance | XIIe siècle Assise |
| Décès | 16 mars 1260 Assise |
| Nationalité |  Italienne
|
| Ordre religieux | Ordre de Sainte-Claire |
| Vénérée par | Église catholique |
| Fête | 16 mars |
modifier  |
|
Sa famille était l’une des plus puissantes d’Assise[1]. Elle fut religieuse de l'Ordre des Pauvres Dames dès 1214, parmi les disciples de saint François et de sainte Claire d'Assise, à qui elle succéda comme abbesse du couvent de Saint-Damien en 1253 jusqu'à sa mort en 1260. Le Martyrologe franciscain[2] dit que sa vie a brillé par une prudence singulière et une grande réputation de vertu et de miracles. Elle est fêtée le 16 mars par l'Église catholique.
Remove ads
Vie religieuse jusqu'en 1253
Elle est née sous le nom de Ginevra (Guenièvre) di Giorgio di Ugone di Tebalduccio. En 1214, elle rejoignit Claire d'Assise et la cinquantaine de ses compagnes. Dans le cadre de l’expansion et du rayonnement de la jeune communauté de clarisses, elle fut chargée de créer de nouvelles fondations. On lui attribua la création en 1219 du couvent de Santa Maria fuori Porta Camollia (Santa Maria Iuxta Stratam), autour de la chapelle Sainte-Pétronille près de Sienne (ce couvent, dont les femmes étaient semble-t-il actives dans les hôpitaux de la ville, fut placé sous l’autorité pontificale le 29 juillet 1219)[3],[4],[5],[6]; puis de 1240 à 1248 le couvent de Vallegloria près de Spello[7]. Son nom figure également parmi la liste des sœurs présentes au couvent de Saint-Damien (San Damiano) en 1238[8]. Elle fut plus tard rappelée auprès de Claire, peu avant sa mort.
Abbesse succédant à sainte Claire d'Assise (1253-1260)
À la mort de Claire d’Assise, le 11 août 1253, sœur Bénédicte lui succède comme abbesse du monastère de Saint-Damien[9][N 1]
Présence au procès de canonisation de sainte Claire d’Assise (1255)
Sœur Claire d'Assise fut canonisée en 1255, deux ans seulement après sa mort. Le procès canonique fut ordonné le 18 octobre 1253, quelques semaines après la mort de sœur Claire, par bulle pontificale du pape Innocent IV[12]. Le tribunal chargé du procès passa quatre jours au couvent de Saint-Damien, du 24 au 28 novembre 1253. Sœur Bénédicte y est alors la nouvelle abbesse.
Elle ne fait pas partie des sœurs ayant apporté personnellement leur témoignage : son nom ne figure ni parmi celui des treize premières sœurs interrogées le 24 novembre 1253[N 2], ni parmi ceux des deux autres sœurs qui témoignèrent à leur tour le 28 novembre (sœur Balvina of Porzano, qui était à l’infirmerie et sœur Angeluccia di Angeleio da Spoleto). Ce même jour, qui fut le dernier de la présence du tribunal à Saint-Damien, elle prit néanmoins la parole au nom de toutes les sœurs, pour confirmer le témoignage de sainteté de la vie de Claire, ses vertus et les miracles dont les sœurs ont été témoins[13].
Dépositaire à Saint-Damien du bréviaire de saint François d’Assise (1253)
Frère Léon et frère Ange, proches compagnons de François d’Assise, disposaient d’un bréviaire acquis pour eux par saint François, afin de permettre à ces derniers de prier l’Office comme le demandait la règle.
Peu après la mort de sœur Claire, les deux frères confièrent le bréviaire du saint (fol. 1v) à sœur Bénédicte en sa qualité d’abbesse, pour que la communauté des clarisses en prenne soin en mémoire de saint François et par dévotion pour lui. Le codex fut transmis et conservé jusqu’à ce jour par la communauté des clarisses d’Assise et figure parmi les reliques à la basilique Sainte-Claire à Assise.
Ce bréviaire témoigne de la réforme liturgique opérée par Innocent III (1161-1216). On y trouve les nouveaux textes du bréviaire de la Curie romaine d'Innocent III, un psautier et un évangéliaire. Ce codex, très utilisé par saint François, témoigne de son amour de la liturgie au service du culte divin et de sa fréquentation assidue de l’Écriture sainte. Quand François fut malade, frères Léon et Ange y lurent les offices et les Écritures pour lui, et François embrassait l’Évangile avec une grande vénération. Ils firent ainsi jusqu’à sa mort[14].
On trouve mention de ce bréviaire confié à sœur Bénédicte pour la communauté des clarisses, dans le Testimonia minora, 61[N 3]. Au début du Bréviaire, une adresse à sœur Bénédicte y est faite de la part des frères Léon et Ange : « domine Benedicte abbatisse pauperum dominarum monasterii sancte Clare » (« À Bénédicte, Mère supérieure (abbesse) du monastère des Pauvres Dames de Sainte-Claire »).
Cette inscription a été faite autour de 1257-1260 par frère Léon. Il semble qu’elle ait été écrite au moment où il fit don du codex aux moniales de Saint-Damien, avec qui il entretenait des liens privilégiés. On peut dater cette inscription avec précision : en effet, si sœur Bénédicte succéda à sainte Claire dès 1253, elle ne fut « abbesse du Monastère de Sainte Claire » qu’après le transfert du couvent à Assise en 1257, lorsque la communauté prit possession de l’ancienne église San Giorgio, et jusqu’à sa mort en 1260, peu de temps après la dédicace de la nouvelle basilique Sainte-Claire.
Le départ de Saint-Damien et l’installation à Assise (1257)
Sœur Bénédicte d’Assise, alors abbesse, organisa et supervisa le déménagement de la communauté à San Giorgio en 1257 : les clarisses quittèrent alors le couvent de Saint-Damien pour s’installer dans les bâtiments annexés à l'ancienne église.
Entre 1255 et 1265, elle prit une part active à la construction de la basilique érigée à Assise en l'honneur de sainte Claire. Cette église fut bâtie par Filippo da Campello autour de l’ancienne église San Giorgio[1].
Lors de son départ de Saint-Damien, la communauté emporta le crucifix éponyme qui se trouve encore aujourd’hui dans la basilique Sainte-Claire d’Assise. C’est devant cette croix que saint François reçut l’appel de rebâtir l’Église : selon Thomas de Celano (Vita Prima), ce crucifix lui aurait parlé (2 C 10) et dit : « Va et répare ma maison qui, tu le vois, tombe en ruine ! ». Une copie du crucifix se trouve dans la chapelle Saint-Damien d'Assise.
Un autre crucifix, le « Croce di Benedetta »[15], présent au-dessus du maître-autel de la basilique Sainte-Claire, contient, au pied du Christ à gauche, une représentation de sœur Bénédicte d’Assise avec cette inscription la désignant comme commanditaire de l’œuvre : « Domina Benedicta post Sanctam Claram prima Abbatissa me fecit fieri » (« Bénédicte m’a fait faire, elle qui fut la première abbesse après sainte Claire »)[16]. Plusieurs médiévistes, dont Chiara Frugoni, font l’hypothèse que cette inscription ne serait pas contemporaine de sœur Bénédicte mais plus tardive, probablement ajoutée à la demande de Mgr Marcello Crescenzi, l’évêque d’Assise, qui avait procédé au transfert des reliques de la bienheureuse au XVIIe siècle. Cette mention aurait remplacé l’inscription primitive (« Frater Elias fecit fieri » et « Juncta Pisanus me pinxit ») au cours de restaurations successives[17],[18].
Décès
Sœur Bénédicte d’Assise meurt sans doute le 16 mars 1260. Cette date reste toutefois incertaine, bien qu’elle ait été retenue pour sa fête. Les sources établissent cette possibilité selon Ludovico Jacobilli (1598-1664) d'après son ouvrage hagiographique Vite de' santi e beati dell'Umbria[19],[20]. Une seconde hypothèse situe sa mort le 19 octobre 1260, date rapportée par les Bollandistes dans les Acta Sanctorum (la date du 16 mars est toutefois retrouvée en 1872 dans l'ouvrage de Mgr Paul Guérin, continuateur de la Vie des Saints du P. François Giry et de la collection des Petits Bollandistes[21]).
Bénédicte d’Assise fut enterrée à San Giorgio. En 1602, ses reliques furent installées dans la basilique Sainte-Claire par l'évêque d'Assise, Mgr Marcello Crescenzi (1591-1630). Elles se trouvent actuellement dans un reliquaire de la chapelle Sainte-Agnès, la seule de la nef, aux côtés de celles de sainte Agnès d’Assise (sœur de Claire d’Assise), de la bienheureuse Aimée d’Assise (sœur Amata, nièce de Claire d'Assise), et d’Ortolana (mère de Claire)[18],[22],[16][N 4].
Remove ads
Articles connexes
- Celle-ci devait succéder à Claire elle-même dans le gouvernement du couvent d'Assise. C'est faire son panégyrique d'un seul mot. Elle s'appelait sœur Benoîte, et François, qui l'appréciait hautement, avait souvent prédit à sainte Claire que celle-là lui succéderait, ajoutant qu'elle en était digne. Lorsque l'élection eut réalisé la prophétie, le Ciel se plut à la confirmer par une série de prodiges. La bienheureuse Benoîte semblait vivre dans une atmosphère surnaturelle. Les miracles naissaient sous chacun de ses pas. On eût dit que, à l'instar de son séraphique père, elle avait recouvré la puissance royale du premier homme sur la création. Quand elle mourut, on estima qu’il fallait distinguer son tombeau par une précaution jusque là inusitée. On la plaça dans un sépulcre de pierre et Dieu se plut à confirmer la sainteté de sa servante par de nombreuses merveilles. » [10],[11].
- Bulle « Gloriosus Deus » du pape Innocent IV à Bartolomeo, évêque de Spolète, 18 octobre 1253 (lire en ligne): « Testimonia prima, madonna Pacifica de Guelfuzio de Assisi; seconda madonna Benvenuta da Perugia; terzia, madonna Filippa de messer Leonardo de Gislerio; quarta madonna Amata de messer Martino da Corozano; quinta, madonna Cristiana de messer Cristiano de Parisse; sesta, madonna Cristiana de Bernardo da Suppo; settima, madonna Benvenuta de Oportulo de Alessandro; ottava, madonna Francesca de messere Capitáneo da Coldimezzo; nona, madonna Beatrice de messere Favarone de Assisi, sorella de santa Chiara; decima, madonna Cecilia da Spello; undecima, madonna Balvina de messere Martino da Corozano; duodecima, madonna Agnese de Oportulo; terziadecima madonna Lucia da Roma.
- Beatus Franciscus acuisivit hoc breviarium sociis suis fratri Angelo et fratri Leoni, eoque tempore sanitatis suae voluit dicere semper officium, sicut in regula continetur. Et tempore infirmitatis suae, cum non poterat dicere, volebat audire. Et hoc continuavit, dum vixit. Fecit etiam scribi hoc evangelistare, et eo die, quo non posset audire missam occasione infirmitatis vel alio aliquo manifesto impedimento, faciebat sibi legi evangelium, quod eo die dicebatur in ecclesia in missa. Et hoc continuavit usque ad obitum suum. Dicebat enim : Cum non audio missam, adoro corpus Christi oculis mentis in oratione, quemadmodum adoro, cum video illud in missa. Audito vel lecto evangelio beatus Franciscus ex maxima reverentia Domini osculabatur semper evangelium. Quapropter frater Angelus et frater Leo supplicant sicut possunt dominae Benedictae, abbatissae pauperum Dominarum monasterii sanctae Clarae, et omnibus abbatissis eiusdem monasterii, quae post ipsam venturae sunt, ut in memoria et devotione sancti patris librum istum, in quo multotiens legit dictus pater, semper conservent in monasterio sanctae Clarae.
Remove ads
Wikiwand in your browser!
Seamless Wikipedia browsing. On steroids.
Every time you click a link to Wikipedia, Wiktionary or Wikiquote in your browser's search results, it will show the modern Wikiwand interface.
Wikiwand extension is a five stars, simple, with minimum permission required to keep your browsing private, safe and transparent.
Remove ads