Utilisateur:Michel Abada/Article en cours de modification/Hérodiade
De Wikipedia, l'encyclopédie encyclopedia
L'article en cours d'écriture: Hérodiade
- → N'hésitez pas à publier sur le brouillon un texte inachevé et à le modifier autant que vous le souhaitez.
- → Pour enregistrer vos modifications au brouillon, il est nécessaire de cliquer sur le bouton bleu : « Publier les modifications ». Il n'y a pas d'enregistrement automatique.
Si votre but est de publier un nouvel article, votre brouillon doit respecter les points suivants :
- Respectez le droit d'auteur en créant un texte spécialement pour Wikipédia en français (pas de copier-coller venu d'ailleurs).
- Indiquez les éléments démontrant la notoriété du sujet (aide).
- Liez chaque fait présenté à une source de qualité (quelles sources – comment les insérer).
- Utilisez un ton neutre, qui ne soit ni orienté ni publicitaire (aide).
- Veillez également à structurer votre article, de manière à ce qu'il soit conforme aux autres pages de l'encyclopédie (structurer – mettre en page).
- → Si ces points sont respectés, pour transformer votre brouillon en article, utilisez le bouton « publier le brouillon » en haut à droite. Votre brouillon sera alors transféré dans l'espace encyclopédique.
Hérodias, ou Hérodiade, est une princesse juive, née vers 15 av. J.-C.. Petite-fille d'Hérode le Grand par son père et descendante des Hasmonéens, la dynastie légitime, elle est d'abord l'épouse de son oncle, Hérode II, fils d'Hérode, (également appelé par les historiens modernes Hérode Philippe Ier ou Hérode Boethos), qui est totalement déshérité par son père, un an avant sa mort (4 av. J.-C.). Ils sont tous deux les parents de Salomé que la tradition chrétienne a rendue célèbre.
Après « la mort sans enfant » de Philippe le tétrarque (34), elle quitte son premier mari « encore vivant » pour épouser un autre de ses oncles, Hérode Antipas, tétrarque de Galilée, qui s'engage à répudier Phasaelis, la fille du roi de Pétra, avec laquelle il était marié jusque là. Cette répudiation, ainsi que l'exécution de Jean le Baptiste est la cause d'une guerre où l'armée d'Antipas, son nouveau mari, sera anéantie par une forte coalition, qui s'est créée en réaction à ces deux événements.
Selon les évangiles attribués à Marc et à Matthieu, c'est elle qui demande et obtient par l'intermédiaire de sa fille, qui n'est pas nommée, l'exécution de Jean le Baptiste. Elle serait donc doublement la cause de ce désastre politico-militaire.
Après cette défaite, la situation créée est un véritable imbroglio, qui est encore compliquée par les actions de Ponce Pilate et du grand-prêtre Caïphe, alliés avec Antipas. Vers la Pâque 37, présent à Jérusalem, Lucius Vitellius le légat de Syrie, démet à nouveau le grand-prêtre Jonathas, qu'il venait pourtant de nommer. Peu de temps auparavant, il avait démis Caïphe et, avec une procédure exceptionnelle, Ponce Pilate qui étaient beaucoup trop liés et qui avec Antipas mettaient en danger la politique et les alliances que l'Empire romain avait construites contre son adversaire principal: l'Empire parthe.
Entretemps, l'empereur Tibère est mort et c'est Caligula qui lui succède. Il tire le frère d'Hérodiade, Hérode Agrippa Ier de la prison où Tibère l'avait envoyé six mois plus tôt, lui donne les territoires de la tétrarchie de Philippe qu'Antipas et hérodiade convoitaient et lui accorde le titre de roi. Passant à Alexandrie en juillet 38, pour retourner dans ses territoires, Agrippa est contraint d'assister à une parodie dont le contenu montre qu'il est considéré comme le roi des Juifs.
Agrippa arrive à Césarée de Philippe en été 38, après que la situation a été éclaircie sur place par Lucius Vitellius et Marullus, envoyé par Caligula avec le titre de vice-roi. Il y a probablement eu une négociation et un accord avec les nabatéens de Pétra et tous les rois arabes concernés, mais cela n'est pas relaté par le texte de Flavius Josèphe.
Hérodiade se rend compte que toutes ses ambitions ainsi que les promesses d'Antipas pour la convaincre de se marier avec lui, sont en train de disparaître. Pour elle, celui qui lui ravit « son » titre royal est son frère ruiné, qui quémandait de l'argent et qui était en prison. Au comble de la jalousie, elle pousse son mari Hérode Antipas à demander à l'empereur Caligula qu'il lui accorde le même statut. Mais déconsidéré auprès de Caligula par une machination d'Agrippa Ier, Hérode Antipas est déchu, banni et exilé dans le sud des Gaules et ses territoires, la Galilée et la Pérée, sont donnés à son adversaire.
Bien que l'empereur offre à Hérodiade la possibilité de retourner en Palestine pour vivre à la cour de son frère, elle préfère accompagner son mari dans son exil, probablement à Lugdunum Convenarum (actuelle Saint-Bertrand de Comminges) en 39 ap. J.-C., où elle est vraisemblablement morte à une date inconnue.