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livre de Bertrand Russell De Wikipédia, l'encyclopédie libre
Science et Religion (titre original : Religion and Science) est un essai écrit par Bertrand Russell en 1935. Cet ouvrage a pour objet de retracer les relations conflictuelles entre science et religion (principalement le christianisme). L'ouvrage montre comment la théologie a mené une guerre sans concession (dénonciations, tortures, persécutions, exécutions) contre le développement des sciences, et en quoi la science est par nature opposée à la pensée religieuse, quand bien même elle est l'œuvre de croyants sincères (tels que Newton).
Science et Religion | |
Auteur | Bertrand Russell |
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Pays | ![]() |
Genre | Essai |
Version originale | |
Langue | Anglais |
Titre | Religion and Science |
Éditeur | Thornton Butterworth |
Lieu de parution | Londres |
Date de parution | 1935 |
Version française | |
Traducteur | Philippe-Roger Mantoux |
Éditeur | Gallimard |
Collection | Folio essais |
Lieu de parution | Paris |
Date de parution | 1990 |
ISBN | 978-2-07-032517-7 |
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Une partie de l'ouvrage analyse le caractère rationnel ou non de la démarche inductive elle-même, telle que l'utilisent les sciences physiques : Russell pose la question de savoir si la science se montre superstitieuse en supposant que ce qui a été observé sur un ensemble fini de données à un moment du temps sera répété jusqu'à nouvel ordre, toujours et partout.
Le livre est divisé en 10 chapitres qui abordent chacun un point de conflit entre la science et la religion.
« La soi-disant raison de le penser, comme nous l'avons vu, est que l'univers nous a produit, NOUS. Je ne peux le nier. Mais sommes-nous assez merveilleux pour justifier un aussi long prologue ? [...] N’y a-t-il pas quelque chose d’un peu grotesque dans le spectacle d’humains tenant un miroir devant eux et trouvant ce qu’ils y voient assez parfait pour démontrer qu’un dessein Cosmique y tendait dès l’origine ? Pourquoi, de toute façon, cette glorification de l’Homme ? Que dire des lions et des tigres ? Ils détruisent moins de vies animales ou humaines que nous, et sont beaucoup plus beaux que nous. Que dire des fourmis ? Elles gèrent l'État corporatif beaucoup mieux que n’importe quel fasciste. Un monde de rossignols, d’alouettes et de chevreuils ne serait-il pas meilleur que notre monde humain de cruauté, d’injustice et de guerre ? Les adeptes du Dessein Cosmique font grand cas de notre soi-disant intelligence, mais leurs écrits en font douter. Si je recevais la toute-puissance, avec des millions d’années pour expérimenter, je ne penserais pas à me vanter de l’Homme comme résultat de mes efforts. [...] seule une suffisance insondable peut voir dans l'homme un mobile que l'Omniscience jugerait digne du créateur. »