Autochtones d'Amérique
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Amérindiens
Autochtones d'Amérique
Mexique | 25 000 000 (21.5%)[1] |
---|---|
États-Unis | 9 666 058 (2.9%)[2] |
Bolivie | 6 755 532 (60%)[3] |
Guatemala | 6 471 670 (55% ~ 60%)[3] |
Pérou | 5 772 606 (45%)[3] |
Équateur | 4 236 828 (25%)[3] |
Chili | 2 312 358 (10.8%)[3] |
Colombie | 1 989 658 (3.4% ~ 4%)[3] |
Canada | 1 807 250 (5%)[4] |
Brésil | 1 693 535 (0.8~1%)[5] |
Argentine | 1 306 730 (2.83%)[6] |
Venezuela | 812 651 (2.8%~3%)[3] |
Honduras | 660 612 (7%)[3] |
Salvador | 641 604 (10%)[3] |
Panama | 529 739 (13%~14%)[3] |
Nicaragua | 314 682 (5%~6%)[3] |
Costa Rica | 149 417 (2.4%~3%)[3] |
Paraguay | 138 167 (2%)[3] |
Guyana | 78 200 (10.5%~11%)[3] |
Uruguay | 76 452 (2.4%)[3] |
Belize | 40 000 (10.6%~11%)[3] |
Suriname | 22 759 (3.8%~4%)[3] |
Guyane | 11 000 - 13 000 (5%)[3] |
Dominique | 3 000 (0,3%~0,6%)[3] |
Population totale | 81 millions ~ (2018) |
Langues | Langues amérindiennes, anglais, espagnol, portugais, français, danois, néerlandais, créole |
---|---|
Religions | Religions amérindiennes, christianisme |
Les autochtones d'Amérique constituent les peuples qui habitaient les Amériques avant la colonisation européenne, ainsi que leur descendance. Les termes Amérindiens, Indiens d'Amérique et Indiens sont toujours utilisés pour les désigner, mais sont controversés au Canada.
La présence humaine dans cette partie du monde remonte au Paléolithique[7]. En 1492, ces peuples occupent la totalité des Amériques : Amérique du Nord, Amérique centrale, Amérique du Sud, ainsi que les Caraïbes.
La colonisation européenne a été un événement central et dramatique pour tous les peuples autochtones. Souvent réduits en servitude ou en esclavage, chassés de leurs territoires, victimes d'épidémies apportées par les colons, ces peuples furent aussi confrontés à la disparition de leur organisation sociale et de leur mode de vie propre et à la transformation par les colons des paysages, de l'occupation des sols, de l'architecture urbaine ou rurale autochtone. Leurs effectifs diminuèrent à partir du XVe siècle, et de nombreux peuples disparurent avec leurs langues et leurs cultures.
Depuis les années 1960, ces peuples revendiquent leur identité (politique, culturelle, linguistique…)[8] et interviennent de plus en plus souvent pour défendre l'environnement des petits territoires qui leur ont été laissés au terme de la conquête. Ils deviennent même peu à peu le symbole privilégié de regroupements écologiques[9].