Pétoubastis II (transcription selon l'historien antique Manéthon de l'égyptien Padibastet) est un roi ayant gouverné Tanis sous la XXIIIe dynastie, de 730 à 725 AEC[1].
| Pétoubastis II | |
 Fragment d'une statue de Pétoubastis II adossé à un pilier (basalte, Memphis). | |
| Période | Troisième Période intermédiaire |
|---|---|
| Dynastie | XXIIIe dynastie |
| Fonction | Roi de Tanis |
| Prédécesseur | Sheshonq V |
| Dates de fonction | 730 à 725 AEC[1] |
| Successeur | Ousermaâtrê Osorkon IV |
| Famille | |
| Conjoint | Tadibastet ? |
| Enfant(s) | Osorkon IV ? |
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Identification
Ce roi Séhotepibenrê Pétoubastis et le roi Pétoubastis (Putubishti) des sources assyriennes ont souvent été assimilés l'un à l'autre, or il semblerait qu'il s'agirait de deux rois distincts[2].
En effet, le nom de Séhotepibenrê Pétoubastis a été retrouvé à Memphis, or il est très peu probable que le roi égyptien des sources assyriennes, contemporain de Taharqa, ait pu être roi de cette ville à cette époque[2].
Généalogie
Il est possible qu'il ait eu une épouse nommée Tadibastet avec qui il aurait eu son successeur Osorkon IV[3], bien que certains voient en le père d'Osorkon IV non pas Pétoubastis II mais Sheshonq V[4].
Payraudeau avance quant à lui que le contexte des titres donnés ne permet pas de savoir si Tadibastet est la mère d'un roi Osorkon ou bien son épouse, car elle porte les titres de « mère du dieu » et d'« épouse du roi » sur une égide en électrum sur laquelle le nom d'un roi Osorkon est cité, or il n'est certain le titre de « mère du dieu » renvoie au statut de mère royale, mais il pourrait signifier autre chose, ce qui ferait d'elle alors non pas la mère mais l'épouse du roi Osorkon nommé[5].
Règne
Pétoubastis II règne sur une partie de l'est du delta depuis Tanis et serait le premier roi de la XXIIIe dynastie. Il aurait succédé à Sheshonq V de la XXIIe dynastie.
Quelques monuments inscrits au nom de Pétoubastis ont été retrouvés, notamment à Memphis (une statue), à Tanis (des blocs remployés plus tard dans les lacs d'Amon et de Mout) et des deux fragments d'inscriptions provenant probablement d'Héliopolis[2].
Titulature
Notes et références
Bibliographie
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