Musée archéologique d'Éleusis
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Le musée archéologique d'Éleusis (en grec moderne : Αρχαιολογικό Μουσείο Ελευσίνας) est un musée grec situé à Éleusis, à l'ouest d'Athènes, fondé en 1890.
Il dépend du ministère grec de la Culture (premier éphorat des antiquités préhistoriques et classiques).
Le musée, établi sur la colline qui domine le site du sanctuaire, abrite les découvertes faites sur le sanctuaire des Grandes Déesses, en lien avec les « Mystères d'Éleusis ».
Il est accessible par le site archéologique.
Les deux découvertes les plus importantes faites à Éleusis ont été transférées au Musée national archéologique d'Athènes : le musée d'Éleusis ne présente que leurs copies.
Relief de l'Initiation
La première est le grand relief daté de -440/-430 montrant Déméter, Perséphone et le jeune roi d’Éleusis Triptolème qui, selon l'interprétation traditionnelle, se prépare à enseigner l’agriculture au monde selon les instructions de la déesse.
La stèle, en marbre du Pentélique, mesure 1,52 m x 2,20 m.
La scène présente probablement un rite majeur des mystères d'Éleusis. La stèle a été copiée par les Romains : il en est conservé un exemplaire à New York.
La stèle paraît remonter à un moment où l'art n'était pas encore complètement libéré des archaïsmes. Elle est donc datable du milieu du Ve siècle av. J.-C.
Tablette de Ninnion
La seconde est une plaque votive d'argile à figures rouges, en forme de naïskos, datée d'environ -370, connue sous le nom de tablette de Ninnion, qui donne de précieuses informations sur les rituels secrets des Mystères.
L'inscription « ΝΙΝΝΙΟΝ ΤΟΙΝ ΘΕ[ΟΙ]Ν Α[ΝΕΘΗΚΕ] » révèle que Ninnion a dédié la tablette votive aux deux déesses.
La scène principale figure Iacchos menant une procession d’initiés, en présence des divinités Déméter et Perséphone. Au-dessus se trouvent des représentations des phases de la Lune. Le fronton triangulaire à acrotère montre une autre scène peinte dans le même style, avec d'autres personnages.
La tablette de Ninnion est l'une des très rares représentations originales connues des rites d'initiation des Mystères d'Éleusis[1], avec l'hydrie des mystères d'Éleusis du musée des Beaux-Arts de Lyon et l'hydrie d'Éleusis de l'Altes Museum de Berlin.
Autres œuvres
| Objet | Description | Origine et datation |
|---|---|---|
 |
Statuette d'une divinité
Terre cuite peinte. |
Éleusis |
 |
 Amphore de Polyphème Amphore funéraire proto-attique (post-géométrique). |
Éleusis
milieu du VIIe siècle av. J.-C. |
 |
Torse d'un kouros | Éleusis
ca. -550 / -525 |
| 466
|
Vase à figures noires
Poterie à figures noires à fond perforé, trouvé au Télestérion. Scène de semailles ou de sacrifice. L'autre scène représente Midas assis avec Hermès et Silène, qui dirige un homme barbu lié. Les lettres, sans signification connue, sont dispersées parmi les figures. |
Éleusis,
Télestérion ca. -550 |
| 5085
|
Stèle de Déméter et Perséphone
Stèle votive : Déméter assise sur un trône, Perséphone debout, tenant une torche. Marbre. |
Éleusis
ca. -500 / -475 |
| 5105
|
Caryatide du Petit Propylée
Partie supérieure d'une des caryatides du Petit Propylée. |
Éleusis
ca. -50 |
 |
Statue d'Antinoüs
Représentation d'Antinoüs en marbre. |
Éleusis
ca. 130 / 135 |
|
Porcelet
Porcelet de marbre. Il rappelle, lors des rites des Mystères, l'arrêt en bord de mer et la mise à l'eau des mystes, accompagnés du porcelet qui figure aussi sur des monnaies d'Éleusis[2]. |
Sanctuaire d'Éleusis |
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