Ish-boshet, (אִֽישְׁבֹּ֫שֶׁת) appelé aussi Eshba'al (אֶשְׁבַּ֫עַל), Ashba'al ou Ishba'al (nom théophore signifiant littéralement « Homme de Baal ») est un personnage biblique de l'Ancien Testament, dont l'histoire est racontée dans le Deuxième livre de Samuel[2]. Il est l'un des quatre fils que le roi Saül eut d'Achinoam, fille d'Ahimaaz. Né en [3], il est proclamé roi d'Israël après la mort de son père et de ses trois frères, et règne sur 11 des 12 tribus d'Israël.
Ish-boshet | |
![]() Ish-boshet assassiné par ses officiers Récab et Baana pendant sa sieste Illustration extraite de la Bible de Maciejowski (années 1240) | |
Titre | |
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Roi d'Israël | |
– [1] (7 ans) |
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Prédécesseur | Saül, son père |
Successeur | David |
Biographie | |
Dynastie | Maison de Saül |
Date de naissance | |
Date de décès | |
Nature du décès | Assassinat |
Sépulture | Hébron |
Nationalité | Israélite |
Père | Saül |
Mère | Achinoam |
Fratrie | Jonathan Abinadab Malkishua Mikhal + autre sœur |
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Règne et mort
Après la mort de Saül et de 3 de ses fils (Jonathan, Abinadab et Malkishua) à la bataille du Mont Guilboa, le seul des fils de Saül ayant survécu, Ish-boshet, alors âgé de 40 ans, fut proclamé roi à Mahanaïm par Abner, fils de Ner, chef des armées de Saül. Mais David, fils de Jessé, ayant été proclamé roi par la tribu de Juda[4], Ish-boshet ne régna que sur les 11 autres tribus d'Israël. Son règne dura deux ans[5].
Les deux rois se firent la guerre, et le camp de David prit le dessus[6], mais un tournant décisif fut le ralliement d'Abner à David après un conflit personnel avec Ish-boshet[7]. Ish-boshet permit que sa sœur Mikhal, que Saül avait donnée comme femme à David avant le conflit qui les opposa, redevint la femme de David[8].
Ish-boshet fut décapité pendant sa sieste[9] par deux de ses officiers, Récab et Baana, qui prétendirent ainsi venger David de la maison de Saül. Mais David les condamna à mort pour ce meurtre, et fit enterrer Ish-boshet dans le caveau d'Abner à Hébron[10].
Nom
Le nom Ish-boshet est employé dans le Deuxième livre de Samuel. Il signifie « homme de honte ». Le deuxième nom, Eshba'al (Ashba'al ou Ishba'al), qui signifie « homme de Baal », est employé dans le Premier livre des Chroniques. Cette déformation du nom du dieu Baal a manifestement été opérée par les rédacteurs bibliques dans un but polémique en substituant bōšet (« honte ») à Baal. Le parallélisme entre baal et bōšet se retrouve aussi dans Jérémie 11,13[11]. Le nom d'Ish-boshet n'est pas le seul à avoir subi cette altération. On la retrouve aussi pour Mephibosheth/Meribaal[12] et Jerubbesheth/Jerubbaal[13].
Références
Articles connexes
Voir aussi
Liens externes
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