Discussion:Horus

Évaluation de l’article « Horus »

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	Wikiconcours septembre 2014 Prix par article — Deuxième —
	Horus Avec les félicitations du jury à l'équipe 30 (Communiqué officiel).

Dualisme et manichéen

A propos de la reformulation de Benduwiki : dualité et manichéen n'ont pas le même sens. Ce qui est duel est double et ce qui est manichéen est opposé. La conception manichéenne du monde selon deux axes opposés du bien et du mal nous a été léguée par le zoroastrisme qui avait pour divinité le feu sacré. Cette religion nous vient du Proche Orient et de l'Arabie antiques et ne cadre pas avec la conception égyptienne de la divinité. Le principe divin le netjer est lui unique mais se manifeste et se révèle sous de multiples formes qui sont les dieux. Ces dieux comportent tous un aspect positif et négatif, complément nécessaire de leur fonction dans le cosmos imaginé par les anciens égyptiens. La précision avait donc un sens. Pour le reste il est vrai que le passag sur Isi est redondant. Sebi - (discuter) 1er août 2006 à 20:58 (CEST)

Nous sommes d'accord sur la différence sémantique entre dualité et le sens contemporain de manichéen. Cela étant l'expression « conception dualiste et manichéenne du Bien et du Mal » me semble assez lourde et par là perd de son sens. C'est d'ailleurs pour ça que tu l'as explicité par la suite je suppose. Si tu penses que la formulation actuelle mérite d'être reprise, nous pouvons y réfléchir. Tu peux également ajouter cette précision à un endroit où elle trouverai un echo plus général, tel que Mythologie égyptienne, Divinités égyptiennes ou bien même faire un nouvel article dans la lignée des Concepts égyptiens (puisque ta précision ne porte pas sur Horus en particulier). BenduKiwi [ | φ] - 1 août 2006 à 22:45 (CEST)

Dualité

J'ai tout simplement remplacé le terme dualiste par le terme manichéen. Tout simplement car lexicalement c'est la forme qui est correcte, d'autant plus que le concept de dualité n'est pas à aborder à la légère sur un sujet traitant de l'Egypte antique. Pour plus de renseignements. ;)

Enfin, pourquoi Hathor n'est-elle pas invoquée dans le sujet de son époux ? Ce n'est pas une question rhétorique, mais ça me paraît tellement gros que je cherche s'il n'y a pas une raison précise avant de corriger ça.