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Bayaches
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Les Bayaches, en roumain băieși (singulier băiaș), en anglais Boyash, en hongrois beások (singulier beás) », en BCMS[7] bojaši (singulier bojaš) sont une branche des Roms, répandue dans plusieurs pays de l’Europe centrale et du Sud-Est. Ils se caractérisent principalement par le fait que leur langue maternelle est le roumain dans tous les pays où ils vivent, et que leur occupation traditionnelle est la confection d’ustensiles en bois utilisés notamment en milieu rural.
(en) Boyash, (ro) Băieși ou Rudari, (hu) Beások ou Ticsánok, (sr) Bajaši ou Banjaši
Roumanie | |
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Bulgarie | quelques dizaines de milliers[1] |
Serbie | |
Bosnie-Herzégovine | |
Croatie | 10 000 à 20 000[2] |
Hongrie | |
Slovaquie | quelques centaines[3] |
Langues | Roumain et langue(s) locale(s). |
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Religions | Majoritairement religions locales (orthodoxie, catholicisme, conversions récentes à des cultes évangélistes[4] |
Ethnies liées | Roms |
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L’ethnonyme « Bayache » ou Boyash est l’un de ceux qui correspondent respectivement en français et en anglais à l’endonyme băiaș désignant en roumain un « fabricant de băi » soit baignoires, cuvettes, lavabos, éviers, abreuvoirs en bois, encore utilisé dans certaines de leurs communautés. Un autre endonyme, utilisé dans d’autres communautés, est rudari, apparaissant parfois francisé en « Roudars », qui désigne en roumain les bûcherons et fabricants de tout objet en bois.
Les Bayaches sont ce qu’on appelle en anglais une hidden minority (que l’on pourrait traduire en français par « minorité cachée » ou « minorité discrète »), c’est-à-dire d’une ethnie qui n’est pas devenue nation, d’ordinaire non reconnue officiellement, qui n’a pas ou presque pas d’élite intellectuelle, n’est pas ou est faiblement représentée officiellement par des personnes qui en sont issues et qui, par conséquent, n’est pas ou presque pas présente dans la vie publique [8].
Ce groupe ethnique ne fait l’objet de recherches anthropologiques, ethnographiques et linguistiques approfondies que depuis les années 1990, et les connaissances dont on en dispose sont encore lacunaires dans le premier quart du XXIe siècle. À partir de la même période, on constate chez les Bayaches un processus d’affirmation de leur identité ethnique, d’intensité inégale d’une région à l’autre, qui se manifeste surtout par des organisations civiques et des actions de promotion de leur culture sous une forme écrite également.