Bilal ibn Rabah
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Abū ʿAbdallāh Bilāl ibn Rabāḥ al-Ḥabašī
Bilal l'Abyssin(ien)
Sidi Bilal
Bilali Bounama
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Bilal ibn Rabâh[2] (en arabe : بِلَال ٱبْن رَبَاح / Bilāl ibn Rabāḥ), dit Al-Habashi[2] (al-Ḥabašī, « l'Abyssin »[2],[3]), était l'un des compagnons du prophète[2] de l’islam, Mahomet. Il est né à La Mecque dans le Hejaz en 580 après J.-C[4] Son père Rabah était un arabe du clan Banu Jumah, sa mère, Hamamah, était une ancienne princesse abyssine capturée après la tentative de destruction de la Kabaa par Abraha l'Abyssin et réduite en esclavage. Né esclave, Bilal n'a pas eu d'autre choix que de travailler pour son maître, Umayyah ibn Khalaf. Par la suite, il fut affranchi[2] par Abû Bakr[3],[5]. Considéré comme le premier muezzin[2],[3],[5], il était connu pour sa belle voix, avec laquelle il appelait les gens à leurs prières. Il meurt en 640 à l'âge de 62 ans.
En tant que premier muezzin, Bilal est le patron des muezzins et de leurs corporations[6]. D'après certaines traditions, il est l'un des dix-sept premiers patrons, parmi les compagnons présents, à avoir été initiés, sur l'initiative du prophète, par Ali lui-même — et non par Salman le Perse — avec la cérémonie du šadd[6].
Bilal est un des premiers convertis à l'islam[7]. D'après la majorité des récits, il est le cinquième à avoir embrassé la religion musulmane. En effet, après Khadija, première épouse du prophète, et Ali, cousin et futur gendre du prophète, suivent le premier homme adulte, Abou Bakr, puis le premier esclave affranchi, Zayd ibn Harithah, fils adoptif du prophète, et Bilal[7].
Bilal est souvent décrit comme un homme grand et mince avec le teint brun foncé[8] ayant la peau mate[9] et aux cheveux drus[10].
Considéré comme le premier musulman d'ascendance africaine, Bilal est particulièrement vénéré en Afrique et par les Afro-Américains[11]. Au Maroc, il est considéré comme le fondateur et le protecteur de la guilde des musiciens noirs itinérants[11]. En Tunisie et dans le reste du Maghreb, il est invoqué, sous le nom de sidi Bilal, par les membres des confréries de noirs musulmans pendant le stambali, un rite de possession[11]. En Inde, les noirs musulmans le considèrent comme leur ancêtre commun[11].