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L'Église catholique syro-malankare est une des Églises orientales du Kerala en Inde en communion avec le siège de Rome depuis 1930. Elle emploie le rite syriaque occidental. Le chef de l'Église porte le titre de Catholicos-Archevêque majeur de Trivandrum des Syro-Malankares, avec résidence à Thiruvananthapuram (Trivandrum). Le titulaire actuel est le cardinal Baselios Cleemis, élu par le synode des évêques de l’Église le et confirmé par le pape le suivant. Elle fait partie des chrétiens dits « de Saint Thomas ».
Église catholique syro-malankare | |
Union à Rome | 1930 |
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Primat actuel | Baselios Cleemis |
Siège | Thiruvananthapuram, Kerala |
Territoire primaire | Kerala, Inde du Sud |
Extension territoriale | Petite diaspora en Amérique du Nord, en Europe et dans les pays du golfe Persique |
Rite | syriaque occidental |
Langue(s) liturgique(s) | syriaque, malayalam |
Population estimée | 300 000 (2005) |
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L’Église est représentée à la Fédération des conférences épiscopales asiatiques (en)[1].
Le christianisme s'est implanté très tôt en Inde, particulièrement dans le sud-ouest de l'Inde (actuel État du Kerala). La tradition locale fait remonter l'origine de l'Église de Malabar à l'apôtre Thomas. Cette Église fut placée assez tôt sous la juridiction de l'Église de l'Orient, dont elle adopta le rite syriaque oriental et les usages, et qui lui envoyait ses évêques.
Les premiers contacts avec les Portugais au début du XVIe siècle se passèrent sans heurts. Cependant, en 1599, Alexis de Menezes, l'archevêque portugais de Goa (de l'Église latine), réunit un synode local à Diamper. Les Chrétiens de saint Thomas furent placés de force sous la juridiction de l'Église de Rome. Un jésuite, Francisco Roz, fut nommé évêque, qui latinisa fortement le rite. L'Église catholique syro-malabare est la branche qui resta dans la juridiction romaine après le synode de Diamper.
En réaction, une très grande partie des Chrétiens locaux suivirent le prêtre Thomas Palakomatta qui en 1653 se fit consacrer évêque et métropolite, se plaçant quelques années plus tard sous la juridiction de l'Église syriaque orthodoxe (de rite syriaque occidental).
En 1930, l'archevêque Mar Geevarghese Ivanios et son évêque suffragant Mar Théophile de Tiruvalla quittèrent l'Église syro-malankare orthodoxe (Église syriaque orthodoxe en Inde) pour rejoindre l'Église catholique romaine et rétablir la communion avec l'évêque de Rome.
En 1932, Rome créa une métropole syro-malankare, consacrant l'existence d'une seconde Église catholique orientale en Inde, l'Église catholique syro-malankare (de rite syriaque occidental).
Les communautés catholiques syro-malankares hors du territoire propre dépendent normalement des évêques catholiques latins locaux.
Le , le pape Benoît XVI a nommé Chacko Aerath (de) évêque titulaire de Bapara (de) et visiteur apostolique pour les Syro-Malankars en Inde en dehors du territoire propre.
Le le pape François érige :
Des communautés catholiques syro-malankares organisées existent en Amérique du Nord (États-Unis et Canada), en Europe (Royaume-Uni et Allemagne), ainsi que dans les pays arabes du golfe Persique (Émirats arabes unis, Qatar).
D'après l'Annuaire pontifical, en dix ans le nombre de paroisses est passé de 487 en à 951 en [4],[5].
Le nombre de prêtres de 603, en , à 739, en . Le nombre de séminaristes est de 263 en [5].
L'Église catholique syro-malankare est la plus jeune des Églises catholiques orientales et elle s'est développée d'abord par ralliement de prélats, de prêtres et de fidèles des autres Églises de tradition syriaque occidentale en Inde (Église syro-malankare orthodoxe, Église malankare orthodoxe, Église malabare indépendante).
Son développement en dehors de son territoire primaire rencontre les mêmes difficultés que pour l'Église catholique syro-malabare. L'Église catholique en Inde est majoritairement de rite latin et de discipline romaine et elle a du mal à accepter la création de structures spécifiques pour les chrétiens orientaux en dehors de l'État du Kerala.
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