یزید

گفتاوردها

خداوند ابن مرجانه - عبیدالله بن زیاد - را لعن کند، اگر بین او و حسین رحمی بود، هرگز او را نمی‌کشت.
- مقتل علی ابن ابی‌طالب و الحسین
چون خداوند در کسی خیری بیند او را در دین فقیه کند.
- تاریخ دمشق - ابن عساکر

دربارهٔ او

«حق این است که یزید به قتل حسین رضایت داد و او را چنین بشارت دادند و به اهل بیت رسول اهانت کرد پس لعنت خدا بر وی و بر یاران و همراهان اوست.»
- التفتازانی - شرح عقاید النفسیه
«یزید ناصبی غلیظ و تندخویی بود که اخلاق سگان را داشت و مسکر می‌نوشید و از هیچ معصیت و منکری روی گردان نبود. دولتش به قتل حسین آغاز گشت و به ویرانی کعبه تمام یافت.»
- الذهبی - المصدر
«به راستی یزید پیشوایی فاسق و کافر و شایستهٔ لعن بود.»
- ابن کثیر - البدایه ۸/۲۳۸
«و یزید مردی ستمگر و ظالم و فاسق بود و مسوول در قتل نوادهٔ رسول خدا صلی الله علیه و سلم و اصحاب او رضی الله عنهم است. او آشکارا شراب می‌نوشید و با سگان می‌نشست. اخلاقش اخلاق فرعون بود. جز این که فرعون در امر رعیت مدارا بیشتر می‌نمود تا وی و انصاف بیشتر داشت و تدبیر بیشتر.»
- المسعودی - مروج الذهب: ۳ / ۸۲
«دخالت یزید در کشتن حسین بن علی مسلم نیست و اگر هم باشد قتل نفس، فسق است نه کفر.»
- محمد غزالی

ای که گفتی بر یزید و آل او لعنت مکن

زان که شاید حق تعالی کرده باشد رحمتش

آنچه با آل نبی کرد او، اگر بخشد خدای

هم ببخشاید مرا گر کرده باشم لعنتش

گفتاوردها

خداوند ابن مرجانه - عبیدالله بن زیاد - را لعن کند، اگر بین او و حسین رحمی بود، هرگز او را نمی‌کشت.
- مقتل علی ابن ابی‌طالب و الحسین
چون خداوند در کسی خیری بیند او را در دین فقیه کند.
- تاریخ دمشق - ابن عساکر

دربارهٔ او

«حق این است که یزید به قتل حسین رضایت داد و او را چنین بشارت دادند و به اهل بیت رسول اهانت کرد پس لعنت خدا بر وی و بر یاران و همراهان اوست.»
- التفتازانی - شرح عقاید النفسیه
«یزید ناصبی غلیظ و تندخویی بود که اخلاق سگان را داشت و مسکر می‌نوشید و از هیچ معصیت و منکری روی گردان نبود. دولتش به قتل حسین آغاز گشت و به ویرانی کعبه تمام یافت.»
- الذهبی - المصدر
«به راستی یزید پیشوایی فاسق و کافر و شایستهٔ لعن بود.»
- ابن کثیر - البدایه ۸/۲۳۸
«و یزید مردی ستمگر و ظالم و فاسق بود و مسوول در قتل نوادهٔ رسول خدا صلی الله علیه و سلم و اصحاب او رضی الله عنهم است. او آشکارا شراب می‌نوشید و با سگان می‌نشست. اخلاقش اخلاق فرعون بود. جز این که فرعون در امر رعیت مدارا بیشتر می‌نمود تا وی و انصاف بیشتر داشت و تدبیر بیشتر.»
- المسعودی - مروج الذهب: ۳ / ۸۲
«دخالت یزید در کشتن حسین بن علی مسلم نیست و اگر هم باشد قتل نفس، فسق است نه کفر.»
- محمد غزالی

ای که گفتی بر یزید و آل او لعنت مکن

زان که شاید حق تعالی کرده باشد رحمتش

آنچه با آل نبی کرد او، اگر بخشد خدای

هم ببخشاید مرا گر کرده باشم لعنتش

گفتاوردها