بحث کاربر:M7S6M/بایگانی ۵
From Wikipedia, the free encyclopedia
این صفحه یک صفحهٔ بایگانی از بحثهای گذشته است. محتویات این صفحه را تغییر ندهید. اگر مایلید بحثی جدید آغاز کنید این کار را در صفحهٔ بحث کنونی انجام دهید. |
——————————————— خوشآمدید ———————————————
صفحهٔ بحث | فهرست مقالات | لطف دوستان | فهرست دوستان | پست الکترونیکی | زیر صفحات |
بایگانیهای M7S6M |
---|
|
جمعبندی نظرخواهی
درود. شما در اینجا اقدام به جمعبندی نظرخواهیای کردهاید که باید تنها توسط مدیران جمعبندی میشد. دلیل این امر آن است که مدیران باید در برابر کارهایشان پاسخگو باشند ولی جمعبندی نظرخواهیها توسط کاربران امکان چنین چیزی را سلب میکند. خواهشمند است دیگر چنین کاری نکنید و بگذارید مدیران خود به آنها رسیدگی کنند. -- نوژن (بحث) ۲۱ مهٔ ۲۰۱۳، ساعت ۱۷:۴۵ (UTC)
بسم الله الرحمان الرحیم
سلام
ممنون از اهمیت دادن شما
نگارش قرآن کریم از مصحف عثمانی است. در آن مصحف خیلی جاها الف و گاهی «ی» افتادهاست. مثلا صلاة را «صلوة» نوشتهاست و ابراهیم را گاهی «ابرٰهیم» و حتی گاهی «ابرهـم». ولی نکته اینجاست که ما هنگام نوشتن آیهها آیا باید با همان رسمالخط بنویسیم؟ رحمان را نیز در قرآن رحمن نوشتهاند.--arfar (گفتگو) سهشنبه،۲۱ خرداد ۱۳۹۲، ساعت ۲۰:۳۶ (ایران) ۱۱ ژوئن ۲۰۱۳، ساعت ۱۶:۰۶ (UTC)
سلام
سلام دوست عزیز من علی سبوئی جهرمی هستم می خواستم ازتون خواهش کنم تا معلم راهنمای من بشید.منتظر جوابتون هستم. قال هل اتبعک علی ان تعلمن مما علمت علما(سوره کهف) (علی سبوئی جهرمی (بحث) ۱۵ ژوئیهٔ ۲۰۱۳، ساعت ۱۱:۳۶ (UTC))
- سلام بر شما. باعث افتخار من است. دوست عزیز. هر سوالی که دارید مطرح بفرمایید. M7S6MMy Talk ۱۵ ژوئیهٔ ۲۰۱۳، ساعت ۱۱:۳۹ (UTC)
آیا این امکان وجود داره که با پیامک باهتون صحبت کنم؟؟ M7S6M — پیام امضانشدهٔ قبلی را علی سبوئی جهرمی (بحث • مشارکتها) نوشتهاست.
آدرس ایمیلتون؟؟؟(علی سبوئی جهرمی (بحث) ۱۵ ژوئیهٔ ۲۰۱۳، ساعت ۱۱:۴۶ (UTC))
- بالای همین صفحه داخل کادر نوشته شده پست الکترونیکی روی آن کلیک کرده و ایمیل کنید. M7S6MMy Talk ۱۵ ژوئیهٔ ۲۰۱۳، ساعت ۱۱:۴۸ (UTC)
سلام بنده برای سید حسین ایت اللهی منابع زیادی دادم چرا حذف زماندار گذاشتید؟؟ لطفا راهنمایی کنیید(علی سبوئی جهرمی (بحث) ۱۵ ژوئیهٔ ۲۰۱۳، ساعت ۱۴:۵۳ (UTC))
یادآوری!
با سلام و عرض ارادت :)
شما این متنی که من نوشته ام را کپی کرده اید:
من با افتخار یک معلم راهنما در ... .
لطفا در استفاده اش تجدید نظر کنید و رنگ هایش را و حتی متنش را تغییر دهید؛ این جوری بهتر است :) البته می دانم که قانون کپیرایتی وجود ندارد ولی کپی صد در صد در دانشنامه ای که اساسش حق کپی است جای تعجب دارد :) موفق باشید. ح.فاطمی (بحث) ۷ مرداد ۱۳۹۲، ساعت ۱۲:۳۵ (ایران) ۲۹ ژوئیهٔ ۲۰۱۳، ساعت ۰۸:۰۵ (UTC)
بخاطر تلاش و مشارکتهای جنابعالی
نشان کوشش | |
این نشان به پاسداشت نگاه عمیق، دقت نظر و مشارکتهای مفید به جنابعالی اهدا میشود. دن کیشوت (بحث) ۲۷ اکتبر ۲۰۱۳، ساعت ۰۶:۳۶ (UTC) |
اخطار
سلام. دانشنامه محل توهین و نفرت پراکنی نسبت به کشورهای دیگر نیست. لطفا از تکرار چنین ویرایش هایی خودداری کنید. ♦ بهزاد مدرس ♦ بحث ۱۲ نوامبر ۲۰۱۳، ساعت ۰۵:۲۵ (UTC)
درخواست راهنمایی
با عرض سلام خدمت جناب M7S6M
من اخیرا مقالهای با عنوان دکتر نادرعلی نویسندهی تفسیر عرفانی مطلعالانوار ایجاد کردم.
من چندین سوال برای اثبات سرشناسی دارم که کسی تاکنون کمکی نکرده. در بسیاری از صفحات بحث درخواست راهنمایی کردهام، اما کمکی نشده است. ظاهرا برای حذف شتاب فراوان هست اما برای مشارکت خیر. با توجه به تاریخچهی فعالیتهای شما و نیز معلمی شما در ویکیپدیا تصمیم گرفتم از شما نیز درخواست راهنمایی کنم. اگر ممکن است کمی وقت صرف این کار کنید و چند بحث من را با مدیران بخوانید. امیدوارم که با راهنمایی شما بتوانم مقاله را از حذف شدن نجات بدهم.
در این مدت بسیار به مقالات سرشناسی رجوع کردهام و براساس بحثهایم با مدیران محترم و نیز نظرسنجی بر سرشناسی نویسندهی تفسیر اصرار دارم.
ممنون میشوم اگر بتوانید کمکی کنید.
با سپاس فراوان.
محمدسعیدجهانگیری (بحث) ۱۱ ژوئن ۲۰۱۴، ساعت ۰۹:۳۹ (UTC)
دوری از دانشنامه
درود بر شما. مدتها است که شما را در جمع خود نداریم. امیدوارم هر جا که هستید تندرست باشید و با بازگشت خود به ویکیپدیا اوقات دوستان را خوش کنید. دوستدار -- نوژن (بحث) ۱۶ سپتامبر ۲۰۱۴، ساعت ۲۰:۴۰ (UTC)
- سلام بر شما؛ تشکر که به یاد حقیر بودید ... سجاددر زندگی به جز خدا امید مبند ۱۷ اکتبر ۲۰۱۴، ساعت ۱۸:۴۷ (UTC)
بندایش
شما بحثی مربوط به سالها پیش را در قهوهخانه اجرایی مطرح کردید. ابتدا اینکه در نظر داشته باشید اگر مدیری عملی اشتباه انجام داده باشد باید در وپ:تاه مطرح شود و نه قهوهخانه. حساب شما به دلیل استفاده از واژگانی همچون «غرض ورزی های سیاسی و اجتماعی و دینی» در ویرایش فوق، به مدت دو هفته بسته شد. ●مـهـران گفتمان ۱۷ مهٔ ۲۰۱۵، ساعت ۱۰:۳۳ (UTC)
{{جعبه اطلاعات امامزاده}}
با سلام و احترام،
الگوی یاد شده مهر و نشان شما را بهمراه دارد. از این رو لطفاً و در صورت امکان، عباراتی کوتاه و روشنگر برای هر فیلد، به نمونهٔ الگو در بخش توضیحات، (با استفاده از <!-- -->
) بیفزایید تا کاربرد فیلدها، برای کاربران روشن گردد.
با امتنان؛ ¤ اُمیدبحث ۲۶ خرداد ۱۳۹۴≈ ۱۶ ژوئن ۲۰۱۵، ساعت ۲۱:۲۹ (UTC)
- درود؛ میخواستم نخستین کاربری باشم که به جنابعالی رأی میدهد، اما بیاد این درخواست کمک اوفتادم... ¤ کولیبحث ۱۲ شهریور ۱۳۹۴≈ ۳ سپتامبر ۲۰۱۵، ساعت ۲۰:۲۳ (UTC)
- @Omid.koli: سلام؛ کدام درخواست ؟ سجاددر زندگی بجز خدا امید مبند۱۲ شهریور ۱۳۹۴/ ۳ سپتامبر ۲۰۱۵، ساعت ۲۰:۲۸ (UTC)
- @Omid.koli و Mahdy Saffar: صحیح! البته به نظرم نمیآمد که منظورشان از کمک توضیح برای فیلدها باشد؛ از جناب امید معذرت میخواهم که به علت مشغله در آن زمان انجام نشد و در اثر گذر زمان به فراموشی سپرده شد؛ هم اکنون برای آن اقدام میکنم سجاددر زندگی بجز خدا امید مبند۱۳ شهریور ۱۳۹۴/ ۴ سپتامبر ۲۰۱۵، ساعت ۱۰:۱۳ (UTC)
- @Omid.koli و Mahdy Saffar: انجام شد! سپاس از تذکرتان سجاددر زندگی بجز خدا امید مبند۱۳ شهریور ۱۳۹۴/ ۴ سپتامبر ۲۰۱۵، ساعت ۱۰:۴۰ (UTC)
پرسش
درود سوالی داشتم. اگر رویدادی، حکمی، اصلی و ... در قران نباشد و بر مبنای روایات باشد. ایا ایمان به ان موضوع یا اجرای آن حکم واجب است؟ مثلا" عید غدیر و امام زمان؟ __ مـاهـان (پیامها) ۹ اوت ۲۰۱۵، ساعت ۰۷:۵۱ (UTC)__
- @Alborzagros: سلام علیکم؛ قرآن کریم همواره با وجود اینکه بالاترین اعتبار را در میان علمای اسلام دارد اما بسیاری از احکام و دستورات دینی در قرآن نیامده و یا اینکه به طور مستقیم به آن و یا جزئیات آن اشاره نشده؛ برای مثال در قرآن فراوان به پرپا داشتن نماز امر شده اما هرگز در هیچ جای قرآن گفته نشده که چگونه باید نماز را بجا آورد ، در حالی که مطابق قرآن بجا آوردنش واجب است ! ما این مطالب را از روایت هایی که بر سیره سبک زندگی و دستورات صریح پیامبر اسلام و خاندان پاکش صلوات الله علیهم در خصوص مسئله ای همچون روش نماز خواندن و غیره وجود دارند دریافت میداریم و علمای علوم دینی وظیفه دارند که این مطالب را از روایت ها جمع آوری کنند و به اطلاع مسلمانان برسانند.
- در خصوص مسئله غدیر نیز همینطور است در قرآن آیاتی داریم که غیر مستقیم به آن اشاره دارد و مسلمنانان را به توجه به آن دعوت میکند اما اصل داستان غدیر را بازگو نمیکند و آن در روایات موجود میباشد پس ایمان به آن واجب است
- همچنین در خصوص امامان شیعه و امام زمان نیز روایات و تاریخ دلالت بر آن دارند که مسلمانان نباید بدون رهبر و راهنمایی کننده اصلی بمانند و دوازده نفر از خاندان عالم و پارسای پیامبر به امامت خواند رسید که دینشان همان دین پیامبر است و دین جدیدی نیست و رهبر معنوی و اجتماعی جامعه اند و طبق روایات و قرآن ایمان به آنها واجب؛ ارادتمندتان سجاددر زندگی به جز خدا امید مبند ۹ اوت ۲۰۱۵، ساعت ۰۸:۲۷ (UTC)
- در خصوص مسئله غدیر نیز همینطور است در قرآن آیاتی داریم که غیر مستقیم به آن اشاره دارد و مسلمنانان را به توجه به آن دعوت میکند اما اصل داستان غدیر را بازگو نمیکند و آن در روایات موجود میباشد پس ایمان به آن واجب است
- نمونه های امام زمان و عید غدیر را صرفا برای عرض مصداق ذکر کردم. پرسش و مغز کلام من این است اگر یک صحابی روایتی را که فقط خود میداند به ۱۰ نفر از شاگردان خود بگوید و به اشتباه سهوا این روایت را نقل کند و در طول تاریخ این روایت گسترش پیدا کرده باشد. تکلیف مسلمانان چیست؟__ مـاهـان (پیامها) ۹ اوت ۲۰۱۵، ساعت ۰۸:۴۳ (UTC)__
- @Alborzagros: سخن شما صحیح است ؛ اگر یک صحابی که به همراهان پیامبر و یا یک تابعی که به همراهان امامان شیعه میگویند یا خودش و یا شاگردانش روایتی را به اشتباه نقل بکند تکلیف چیست ؟ در خصوص علوم حدیثی علمی هست به نام رجال که کسانی که حدیث را روایت کرده اند بررسی میکند که چگونه اشخاصی بوده اند و چه ویژگی هایی داشته اند و اگر به عنوان مثال صفت فراموشی داشته اند و یا آدم بدخواهی بوده اند درصد صحت آن روایت پایین می آید و اینکه آیا دارای صفاتی بوده اند که برای اعتماد به حدیث نقل شده اعتماد ما را بیشتر کنند ؟ همچنین علم دیگری هم هست به نام علم درایه الحدیث که علمی است که وظیفه اصلی اش شناخت روایت معتبر از غیر معتبر است. و این شناخت یکی از راه هایش مقایسه نمودن با دستورات متن قرآن است تا که با آن مخالفتی نداشته باشد همچنین روایاتی که مورد قبول شیعه واقع میشوند باید دارای شرایطی باشند:
۱- روایت مورد نظر در کتابی از کتب محرثین یا علمای ما وجود داشته باشد. ۲- انتساب کتاب مورد نظر به صاحب کتاب معتبر باشد. ۳- صاحب کتاب در نقل روایت ثقه (مورد اعتماد) باشد. ۴- روایت مورد نظر در کتاب موجود هم به صورت مسند باشد و هم به به صورت متصل. ۵- رجالی سند روایت همگی ثقه (مورد اعتماد) باشند. اگر روایتی همه شرایط بالا را داشت، انتساب آن به معصوم معتبر شناخته میشود.
- خلاصه آنکه هر روایتی مورد اعتماد و تایید واقع نمیگردد و روایت ها نیز مطابق این علوم خود به اقسام متفاوت تقسیم میشوند سجاددر زندگی به جز خدا امید مبند ۹ اوت ۲۰۱۵، ساعت ۰۹:۰۲ (UTC)
- درود مجدد. سجاد عزیز. تمام سخنانی که شما میفرمایید بر پایه درایت، حدس، معلومات، اکتشافات، روایات، نظرات انسانها است. انسان هم جایز الخطا است. به نظر من پس نمی توان بر روایت آنچنان تکیه ای زد که بر آیات می شود تکیه زد. وجود این همه مذهب و مسلک موید این موضوع است. در خود فقه جعفری که در شیعه ۱۲ امامی اعمال می شود هم در بین مراجع اختلافات زیاد است. مگر پیامبر اسلام (ص) و صحابه یک رویکرد واحد راجع به یک موضوع فقهی نداشتند؟ مگر می شود یک دین و چند دستور فقهی (حتی در یک موضوع) __ مـاهـان (پیامها) ۹ اوت ۲۰۱۵، ساعت ۱۰:۱۱ (UTC)__
- @Alborzagros: علیکم السلام ماهان جان؛ کاملا صحیح است انسان ممکن الخطاء است و امکان دارد خواسته و یا ناخواسته از او خطا سر بزند؛ بنده هم همانطور که عرض کردم هرگز هیچکدام از روایات مقام و ارزشی بالاتر از آیات قرآن شریف ندارد و همواره نزد علمای شیعه نیز مهمترین منبع استخراج احکام و دستورات دینی قرآن بوده و هست و هیچ چیز جای آنرا نمیگیرد؛ همچنین مطابق روایات تاریخی و دینی از پیامبر پس از ایشان دو میراث برای مسلمانان به یادگار میماند یکی قرآن که ثلق اکبر و وزنه بزرگتر است و دیگری عترت و اهل بیت عالم و برگزیده پیامبر که ثقل و وزنه اصغر و کوچکتر اند و هیچگاه مسیرشان از یکدیگر جدا نمیشوند پس مهمترین منبع دینی قرآن است که البته باید توجه کرد که در قرآن همواره در خصوص دستورانت دینی کلی گویی شده پس از آن ناچارا باید به کلمات و سبک زندگی پیامبر و اهل بیتش برای دریافت جزئیات دین مراجعه کرد و امروزه تنها منبع برای این امر روایات و تاریخ میباشد.
- نتیجتا بقول شما تکیه ای که بر آیات قرآن میتوان زد نمیتوان بر رواات زد اما ئدر خصوص جزئیاتی که قرآن از آنها سخنی نگفته چاره ای جز رجوع و تکیه به روایات نیست که البته علمای شیعه برای بردن بهترین استفاده از آنها علوم حدیث و رجال و درایه را برای این امر وضع کرده اند و بکار میبرند. سجاددر زندگی به جز خدا امید مبند ۹ اوت ۲۰۱۵، ساعت ۱۰:۲۵ (UTC)
- @Alborzagros: در خصوص اختلاف میان مراجع در فقه هم این اختلافات ناشی از تفاوت نظرات در تایید کردن و یا تایید نکردن روایات مختلف در جزئیات دین است و علمای شیعه هرگز در کلیات دین با یکدیگر اختلاف نظر ندارند؛ از همین روی هم هست که اکنون مطابق نظرات علمای شیعه و مراجع تقلید و آنطوری که همگی در رساله های علمیه خویش ذکر کرده اند لازم است از مجتهد جامع الشرایطی تقلید کرد که اعلم باشد یعنی در تبیین و فهم احکام دینی از دیگر مجتهدان و علمای زمان خود استادتر باشد و مثلا در خصوص روایات و تشخیص آنها بهترین شیوه ممکن را به خاطر علم بیشتری که دارد بکار میبنند سجاددر زندگی به جز خدا امید مبند ۹ اوت ۲۰۱۵، ساعت ۱۰:۳۲ (UTC)
- @Alborzagros: ببینید باید دقت کرد که همانطوری که بنده هم عرض کردم جزئیات بسیاری از احکام و دستورات دینی در قرآن ذکر نشده ولی به طور غیر مستقیم و مثلا با ارجاع دادن به پیامبر و غیره به آنها اشاره شده؛
- اجتهاد به معنای تلاش برای دستیابی به احکام شرعی است و در میان مجتهدان مطمئنا به تنماسب شیوه و روش تلاش نمودن در دستیابی به احکام شرعی ناخواسته اختلاف نظر آنهم در بعضی از احکام شرعی بوجود می آید؛ اما برای دریافت پاسخ بهتر و دقیقتر و مفصلتر حتما این سوال شما را از اساتیدی که آگاهترند خواهم پرسید و پاسخ را با شما در میان خواهم گذاشت سجاددر زندگی به جز خدا امید مبند ۱۰ اوت ۲۰۱۵، ساعت ۱۵:۰۹ (UTC)
- @Alborzagros: سلام علیکم؛ با عرض معذرت از تاخیر در پاسخگویی؛ به بنده مشابه همان پاسخ را ارائه قرمودند :
اوّلًا، مراجع تقليد در اصول مسائل يک فتوا دارند، و اگر اختلافي هست در جزئيات است. ثانياً، اين اختلاف به خاطر دور ماندن ما از زمان حضرات معصومين عليهم السلام است؛ زيرا رواياتي که از آن بزرگواران نقل شده، به وسيله اشخاصي است که بعضي، آن اشخاص را افراد مطمئن، و بعضي ممکن است همه آنها را مطمئن ندانند.البتّه مراجع نهايت کوشش خود را در شناخت آنان انجام ميدهند، ولي ممکن است نظر همه يکسان نباشد. به علاوه فهم کلمات معصومين عليهم السلام با گذشت اين همه زمان آسان نيست، و گاه در آن اختلاف نظر پيدا ميشود.و اين، رمز اختلاف فتاواست. سجاددر زندگی به جز خدا امید مبند ۱۵ اوت ۲۰۱۵، ساعت ۰۹:۱۹ (UTC)
- درود منظورتان را از این عبارت متوجه نشدم «فهم کلمات معصومين عليهم السلام با گذشت اين همه زمان آسان نيست». یکی از مسائلی که بسیار مرا اذیت می کند این است که می شنوم قرآن و نح البلاغه و برخی احادیث سنگین است و نیاز به تفسیر واکاوی و ... دارد. مگر پروردگار بارها خود نگفته قران را بخوانید و در آن تعمق کنید. در خصوص احکام نیز بایست عرض کنم منظور من هم همان جزئیات است نه کلیات. چرا باید هر مرجعی به درجه مرجعیت رسید از خود کتابی چاپ کند؟ __ مـاهـان (پیامها) ۱۵ اوت ۲۰۱۵، ساعت ۱۳:۴۴ (UTC)__
- @Alborzagros: برای مثال برخی معتقد میشوند که شخص معصوم در زمان خواصی یا در مکان خاصی و یا در میان جمع خاصی سخنی را مطابق با آن شرایط خاص مطرح کرده اند و نتیجه میگیرند که احتمالا باید این سخن فقط تحت آن شرایط لازم الاجراء باشد؛ دلیل نیاز به تفسیر آیات قرآن و روایات برای رسیدن به جزئیات نیز همین است؛ خداوند فرموده قرآن بخوانید و در آن تعمق کنید تا با کلیات دین همواره آشنا باشید چرا که کلیات دین تغییر ناپذیر اند؛
- وقتی شخصی پس از سالها به درجه اجتهاد در علوم دینی میرسد به شرط آنکه اعلم باشد؛ یعنی در فهم احکام دینی از دیگر مجتهدان و عالمان استادتر باشد بر او واجب است که احکام دینی را برای کسانی که معتقد اند او اعلم است تشریح کند حتی هنگامی که فقط احتمال این موضوع را بدهد حکمش همچنین است و امروزه یکی از راه های آن را تهیه رساله علمیه به دلیل سهولت استفاده میدانند؛
- یاید دقت کرد که برای مثال آیت الله خمینی هرگز شخصا رساله علمیه چاپ نکردند بلکه پس از رسیدن به درجه اجتهاد برای سهولت نگهداری نظرات شخصی برای خویش بر کتاب یکی از علمای بزرگ و قدیمی شیعه حاشیه نویسی کرده بودند؛ پس از درخواست های فراوان شاگردان خویش برای سهولت استفاده آنها را در کتابی به نام تحریر الوسیله به زبان عربی گردآوری نمودند؛ پس از آنکه کم کم مردم تصمیم به تقلید از ایشان گرفتند عده ای از شاگردان ایشان برای سهولت دسترسی مردم عادی به فتوا های ایشان آنها را خلاصه کردند و پس از ترجمه به فارسی در کتابی به عنوان رساله علمیه گرد آوردند و پس از کسب اجازه نشر از آیت الله خمینی در اختیار مردم قرار دادند تا مقلدان ایشان در جزئیات احکام به آنها مراجعه کنند.
- اکنون از جمله مراجع تقلیدی که رساله علمیه ندارند آیت الله خامنه ای هستند که نه رساله ای نوشته اند و نه بر کتاب عالمی نظرات خویش را حاشیه نویسی کرده اند؛ پس از سوالات و استفتائات فراوان و درخواست های مکرر عالمان دینی و مقلدان ایشان دفتر ایشان مجموعه استفتائات پاسخ داده شده را تحت عنوان اجوبة الاستفتائات گردآوری نمودند و سر انجام در سال ۸۲ یکی از عالمان ارادتمند به ایشان اقدام به چاپ کتاب رساله آموزشی مطابق با فتاوی ایشان کرد که سر انجام هم به تایید دفتر ایشان برای استفاده مقلدان رسید سجاددر زندگی به جز خدا امید مبند ۱۵ اوت ۲۰۱۵، ساعت ۱۴:۰۸ (UTC)
درود مجدد من کاری به مصداقها و مثالها ندارم. شما پرسشهای منرا اصلا جواب ندادید. اگر تمایل داشتید بحثمان را ادامه دهیم من پرسشها را واضح تر و متمرکزتر بیان کنم. ارادتمند __ مـاهـان (پیامها) ۱۵ اوت ۲۰۱۵، ساعت ۱۴:۱۲ (UTC)__
- @Alborzagros: خواهش میکنم بی تعارف و بی پرده بفرمایید سجاددر زندگی به جز خدا امید مبند ۱۵ اوت ۲۰۱۵، ساعت ۱۴:۱۴ (UTC)
- پرسش شماره ۱) چطور می شود ۲ مجتهد در ۱ موضوع ۲ نظر متفاوت داشته باشند در صورتی که امام علی در نهج البلاغه اختلاف علما در فتاوى را نکوهش کرده است؟ __ مـاهـان (پیامها) __
- پرسش ۲) شما میفرمایید «بسیاری از احکام و دستورات دینی در قرآن نیامده» در صورتی که امام علی از جانب خدا فرموده است «در این کتاب (قرآن) چيزى را فرونگداشتيم» این اختلاف از چه جهت است؟ __ مـاهـان (پیامها) __
- @Alborzagros: بنابر روایاتی که رسیده امام علی در زمان ابوبکر و عمر و عثمان در مسجد حاضر می شد و پشت آنها می ايستاد ؛ اما نماز را فرادی می خواند؛ اختلاف در احکام و دستورانت دینی از آن جهت است که قرآن به کلیات به صراحت اشاره کرده مثلا به حرمت شرک به صراحت اشاره کرده اما به طریقه نماز خواندن شاره نشده؛ آن جمله ای که بنده گفتم که «بسیاری از احکام و دستورات دینی در قرآن نیامده» در مورد از جهت کلیات همه چیز در قران است و الا جزئیات احکام رو باید به امامان رجوع کنیم همه چیز یعنی همه کلیاتی که مربوط به هدایت بشر است نه جزئیات آن باید دقت کرد که مطابق حدیث ثقلین اهل بیت از قرآن جدا نیستند اصول اعتقادی و مسائل اعتقادی نیز در قرآن است البته باز هم کلیاتش در قرآن هست اصل خداشناسی هست ولی باز جزئیاتش نیست؛
- بقیه پاسخها را مجددا عرض خواهم کرد پاسخ دو سوال را دادم
سجاددر زندگی به جز خدا امید مبند ۱۵ اوت ۲۰۱۵، ساعت ۱۶:۳۳ (UTC)
- درود مجدد. در برخی از روایات و اسناد تاریخی، اقتدای حضرت علی علیه السلام به بعضی از خلفا تایید گردیده است. در بحار الانوار، جلد ۲۹، صفحه ۱۳۱، باب نزول الآیات فی امر فدک.احتجاج، ج ۱، ص ۹۳. کتاب سلیم بن قیس، تحقیق محمد باقر انصاری، ج ۲، صص ۸۷۲ ، ۶۷۹ این موضوع منقول است. __ مـاهـان (پیامها) ۱۶ اوت ۲۰۱۵، ساعت ۰۷:۰۳ (UTC)__
- @Alborzagros: باسلام؛ درخصوص اختلاف علما در فتوا خوب در حقیقت این یه نوع مذمته که ای مردم وقتی امام معصوم حضور داره و می تونه حکم خدا رو بگه چطور شما به هر کسی رجوع می کنین که با هزاران غلط نمی تونن شما رو به حق برسونن اما در زمان غیبت یعنی الان خود ائمه و امامان معصوم که علی علیه السلام هم یکی از آنان است به ما امر کردند که به علما رجوع کنیم
- و دلیل اینکه یک مذمت هست در این قسمت از کلام آمده :
- آيا خداوند دينى ناقص فرستاده و از آنها براى كامل كردنش يارى خواسته يا در آوردن دين ، با خدا شريك بوده اند و اكنون بر آنهاست كه رأى دهند و بر خداست كه به رأيشان راضى شود؟ يا خداى سبحان ، دينى كامل فرستاده ولى پيامبر (صلى اللّه عليه و آله ) در ابلاغ آن قصور ورزيده ؟
- اما اکنون در زمان غیبت خود امامان امر کردن که به علما رجوع کنید :
وَ أَمَّا الْحَوَادِثُ الْوَاقِعَةُ فَارْجِعُوا فِیهَا إِلَى رُوَاةِ حَدِیثِنَا فَإِنَّهُمْ حُجَّتِی عَلَیْکُمْ وَ أَنَا حُجَّةُ اللَّهِ
- در خصوص پیش آمدن اختلافات میان علمای کنونی هم همانطور که عرض کردم اختلاف در جزئیات است و آن هم به گونه ای نیست که مردم سردرگم گردند و هر کسی فقط از نظر یک شخص که به عقیده خودش از دیگران در فهم احکام دینی استادتر باشد تبعیت میکند و بس سجاددر زندگی به جز خدا امید مبند ۱۶ اوت ۲۰۱۵، ساعت ۰۹:۰۹ (UTC)
- @Alborzagros: خواهش میکنم همچنین شما سجاددر زندگی به جز خدا امید مبند ۱۶ اوت ۲۰۱۵، ساعت ۰۹:۴۶ (UTC)
در منابع
درود ممکن است اظهار کنید چرا منابعی را که در صفحه خامنه ای قرار دادم رد کردید؟ MAX3000 (بحث) ۱۷ اوت ۲۰۱۵، ساعت ۰۷:۳۳ (UTC)
- @3000MAX: سلام علیکم؛ در ویرایش اخیر در مقاله مذکور علت را عرضه داشتم سجاددر زندگی به جز خدا امید مبند ۱۷ اوت ۲۰۱۵، ساعت ۰۹:۲۷ (UTC)
متاسفانه علتش را نتونستم ببینم تنها متنی که نوشته شده بود این بود=> ((آخرین تغییر متن رد شد (توسط 3000MAX) و برگردانده شد به نسخهٔ 15742283 توسط نوژن)) MAX3000 (بحث) ۱۷ اوت ۲۰۱۵، ساعت ۰۹:۳۹ (UTC)
- @3000MAX: (←انتقادها از رهبری: عدم رعایت وپ:بیطرف؛ طرح نمودن مطالبی به عنوان حقیقت بدون منبع معتبر) سجاددر زندگی به جز خدا امید مبند ۱۷ اوت ۲۰۱۵، ساعت ۰۹:۴۳ (UTC)
من این منابع را از صفحه ی خود سیرجانی در اینجا کپی کردم !با توجه به این که در آنجا مورد پذیرش واقع شده بودند تصور کردم باید اینجا هم قبول شوند، علاوه بر این یکی از منابع هم بی بی سی بود که منبع معتبری در ویکی پدیا محسوب میشود! راه سبز را نیز به وفور در سایر منابع مقالات دیده ام! با این اوصاف ممکن است اظهار کنید چه ایرادی بر اعتبار منابع وارد است؟ پیرامون بی طرفی هم اگر ایرادی وارد است گوش زد کنید تا آن را اصلاح کنم. MAX3000 (بحث) ۱۷ اوت ۲۰۱۵، ساعت ۰۹:۵۴ (UTC)
- بنده در خصوص اعتبار کامل و یا عدم اعتبار بی بی سی و راه سبز اطلاعی ندارم؛ اما در خصوص بی طرفی لحن مطلب در خور یک دانشنامه نبود و مطالب مطرح شده در وبگاه ها را به عنوان واقعیت مطرح کرده بود؛ با برسی سیاست های ویکی پدیا در این خصوص متوجه منظور بنده خواهید شد سجاددر زندگی به جز خدا امید مبند ۱۷ اوت ۲۰۱۵، ساعت ۲۱:۰۷ (UTC)
این نشان برای شما!
نشان پشتکار | |
سلام . به خاطر ایجاد الگوی جعبه ی اطلاعات حوزه ی علمیه متشکرم :-) امیر کریمی گنابادی (بحث) ۱۷ اوت ۲۰۱۵، ساعت ۲۱:۰۹ (UTC) |
- @Amirkariminooghabi: سلام علیکم؛ من هم از شما گرامی بخاطر لطفتان متشکرم؛ توفیقاتتان روزافزان سجاددر زندگی به جز خدا امید مبند ۱۷ اوت ۲۰۱۵، ساعت ۲۱:۱۳ (UTC)
بحثی در زمینه ی تفاوت حوزه علمیه با مدرسه علمیه
با عرض سلام و ارادت فراوان؛ غرض از مزاحمت این که به نظر میرسد که حوزه علمیه به مراکز اجتماع چندین مدرسه علمیه اطلاق میشود . نظیر حوزه علمیه قم یا حوزه علمیه خراسان یا حوزه علمیه نجف. بهتر نیست که صفحه ی حوزه علمیه آیتالله مجتهدی به همین دلیل به صفحه مدرسه علمیه آیت الله مجتهدی منتقل شود و از واژه ی مدرسه علمیه برای اشاره به این مجموعه استفاده شود ؟ ممنونم امیر کریمی گنابادی (بحث) ۲۳ اوت ۲۰۱۵، ساعت ۱۵:۵۹ (UTC)
- @Amirkariminooghabi: سلام علیکم؛ تشکر از یاد آوریتان؛ صفحه منتقل شد سجاددر زندگی به جز خدا امید مبند ۲۳ اوت ۲۰۱۵، ساعت ۱۶:۰۶ (UTC)
- @M7S6M: خواهش میکنم. درود بر شما امیر کریمی گنابادی (بحث) ۲۳ اوت ۲۰۱۵، ساعت ۱۶:۰۸ (UTC)
- @Amirkariminooghabi: با اجازتان مقاله حوزه علمیه امام خمینی هم به مدرسه علمیه امام خمینی (تهران) منتقل شد سجاددر زندگی به جز خدا امید مبند ۲۳ اوت ۲۰۱۵، ساعت ۱۶:۱۱ (UTC)
- @M7S6M: ویکی پدیا آزاد است. از یافتن یک هم صنف جدید در ویکی پدیای فارسی خوشحالم. امیر کریمی گنابادی (بحث) ۲۳ اوت ۲۰۱۵، ساعت ۱۶:۱۴ (UTC)
- @Amirkariminooghabi: بنده هم خوشحالم؛ مقالات ویکی پدیا باید توسط افراد متخصص ایجاد و ویرایش شوند؛ به همین دلیل متاسفانه مقالات مربوط به حوزه دین و مذهب با فقر افراد متخصص در این زمینه وضعیت خوبی ندارند؛ امیدوارم که بتوانیم با کمک یکدیگر مقالات این حوزه ها را بهبود بخشیم و به همکیشان خود نفع رسانیم که از جمله وظایف طلبه و روحانی همین است؛ راستی ! در صفحه بحث بنده لازم نیست از الگوی پینگ استفاده کنید ! :)) ارادتمندتان سجاددر زندگی به جز خدا امید مبند ۲۳ اوت ۲۰۱۵، ساعت ۱۶:۱۷ (UTC)
حذف از دوره
سلام ُ شما استادید و به این دوره نیاز نداریدُ من حذفتون کردم و موردی دیگر نبوده. درود فلورانس (بحث) ۲۶ اوت ۲۰۱۵، ساعت ۲۲:۰۸ (UTC)
- @فلورانس: سلام و درود بر شما فلورانس عزیزم؛ تشکر از الطاف و توجهات و زحمات دائمیتان برای حقیر سجاددر زندگی به جز خدا امید مبند ۲۶ اوت ۲۰۱۵، ساعت ۲۲:۱۶ (UTC)
سوال
سلام سجاد، Category:Representatives of the Supreme Leader رده مناسبی برای رده:نمایندگان ولی فقیه در استانها هست؟ از این بهتر چه میتوان گفت؟-- Saməkبحث ۲۷ اوت ۲۰۱۵، ساعت ۰۹:۴۴ (UTC)
- سلام @Samak: جان؛ راستش بنده انگلیسی ام زیاد خوب نیست؛ ولی همین نام کنونی هم بنظرم نام مناسبیه و خوب ترجمه شده سجاددر زندگی به جز خدا امید مبند ۲۷ اوت ۲۰۱۵، ساعت ۱۰:۴۸ (UTC)
پیشنهاد
سلام محسن من پیشنهادی دارم گفتم که با شما هم یک مشورتی داشته باشیم: من خواستم یک سایتی با عنوان مثلا "ویکی متخصصین ایرانی و فارسی زبان" با همین برنامه ویکی پدیادرست بکنم. نظر شما در این مورد چیست. لازم به یاد اوری است که من مدرس دانشگاه"(استاد دانشگاه)" هستم و به نظر من خلا این چنین حرکتی را حس می کنم. Habibibibalani (بحث) ۴ سپتامبر ۲۰۱۵، ساعت ۰۸:۰۶ (UTC)
- @Habibibibalani: سلام؛ بنده محسن نیستم! سجاد هستم؛ در خصوص پیشنهادتان متوجه ارتباط موضوعش با بنده نشدم اما اگر بشود بنظر کار خوبی است اما قطعا سایتی جدا از ویکیپدیا میخواهد سجاددر زندگی بجز خدا امید مبند۱۳ شهریور ۱۳۹۴/ ۴ سپتامبر ۲۰۱۵، ساعت ۰۹:۰۱ (UTC)
تغییرات
سلام دوست عزیز در مورد تغییرات اعمال شده در مورد وزن بهداد سلیمی و سجاد انوشیروانی به منبع ذکر شده مراجعه نمایید. مصطفی 8 (بحث) ۴ سپتامبر ۲۰۱۵، ساعت ۱۱:۴۵ (UTC)
- @مصطفی 8: با سلام حق با شماست؛ اصلاح کردم. به علت اینکه مطلب منبع داری را تغییر داده بودید خنثی سازی کرده بودم بااحترام سجاددر زندگی بجز خدا امید مبند۱۳ شهریور ۱۳۹۴/ ۴ سپتامبر ۲۰۱۵، ساعت ۱۱:۵۲ (UTC)
حذف زماندار مقالهٔ اسلام ناب
برای مقالهٔ اسلام ناب پیشنهاد حذف زماندار داده شدهاست. دلیل ارائه شده این است:
- مقالهٔ کوتاه و بدون میانویکی
شما میتوانید مانع حذف مقاله شوید، برای این کار باید مشکلات مقاله رفع گردد تا حداقل استانداردهای ویکیپدیا را رعایت کرده باشد؛ در صورت رفع مشکل، میتوانید از هر یک از کاربران تأییدشده دیگر درخواست نمائید تا برچسب را برای شما بردارند، در غیر اینصورت بعد از (۱۶ سپتامبر ۲۰۱۵ مصادف با ۲۵ شهریور ۱۳۹۴) مقاله به وسیلهٔ یکی از مدیران بررسی و نسبت به حذف یا عدم حذف آن تصمیمگیری خواهد شد.
توجه:برچسب را خودتان برندارید و در نظر داشته باشید که در صورت برداشتن {{حذف زماندار/پیغام}}
از مقاله، همچنان سایر روشهای حذف دیگری وجود دارد و ممکن است مقاله به روش حذف سریع یا نظرخواهی برای حذف، حذف شود. ↺ نگهبان ویکیپدیا ۶ سپتامبر ۲۰۱۵، ساعت ۱۲:۵۰ (UTC)
حدف دکتر موسوی میرکلائی
سلام درست است که شما یک فرد اصول گرا هستید اما نباید این عقاید را در حذف دکتر موسوی میرکلائی برای سودن ترانه طاقت بیار رفیق لحاظ می کردید. ویکی پدیا یک آینه است. عکس است. اصل را چه می کنید؟ می توانید حذف کنیدش؟Kimeh nima (بحث) ۱۹ سپتامبر ۲۰۱۵، ساعت ۲۱:۲۰ (UTC)
- @Kimeh nima: سلام؛ منابعی که قرار داده بودید سرشناسی و شهرت لازم در بین عموم برای مقاله داشتن را اثبات نمیکرد؛ وپ:سرشناسی را بخوانید، لطفا هم سعی کنید دیگران را به سادگی متهم نکنید سجاددر زندگی بجز خدا امید مبند۳۰ شهریور ۱۳۹۴/ ۲۱ سپتامبر ۲۰۱۵، ساعت ۱۴:۰۳ (UTC)
بیانیهٔ آقای خامنهای
سلام. ما از درگذشت حجاج اندوهگین شدیم. هدف شما از قرار دادن بیانیهٔ آقای خامنهای در قهوهخانهٔ گوناگون چیست؟ در سر قهوهخانه آمده: «قهوهخانهٔ گوناگون مکانی برای گفتگو دربارهٔ مسائل متفرقهٔ مرتبط با ویکیپدیا که در دیگر قهوهخانهها جای نمیگیرند.» لطفاً پاکش کنید. 4nn1l2 (بحث) ۲۴ سپتامبر ۲۰۱۵، ساعت ۱۸:۵۴ (UTC)
- به صفحهٔ بحث مقاله بردمش. بحث:حادثه ازدحام حجاج در منا ۱۳۹۴. لطفاً برنگردانیدش! 4nn1l2 (بحث) ۲۴ سپتامبر ۲۰۱۵، ساعت ۱۹:۰۵ (UTC)
- @4nn1l2: سلام دوست عزیز؛ هدف طرح پرسش در خصوص آن نقل با موضوعی مرتبط با ویکیپدیا بود، اندکی صبر میفرمودید مشخص میشد سجاددر زندگی بجز خدا امید مبند۲ مهر ۱۳۹۴/ ۲۴ سپتامبر ۲۰۱۵، ساعت ۱۹:۰۷ (UTC)
- کسانی که به بحث درگذشت حجاج علاقهمند باشند آن مقاله را در فهرست پیگیریهایشان دارند لذا متوجه خواهند شد و در بحث شرکت خواهند کرد. من اگر به جای شما بودم جسورانهتر ویرایش میکردم. بیانیه (یا خلاصهاش) را به خود مقاله میبردم و منتظر واکنش دیگران میماندم. فوقش یکی میآمد و خنثیاش میکرد. کشاندن بحث به قهوهخانه که چارهٔ کار نیست دوست عزیز! 4nn1l2 (بحث) ۲۴ سپتامبر ۲۰۱۵، ساعت ۱۹:۱۷ (UTC)
- @4nn1l2: خدا را شکر که جای من نیستید چون از فشارها و اذیتهای کاربران ویکیپدیا به سطوح میآمدید! بنظرم سیاست وپ:چماق نه فقط برای تازه واردان که برای کاربران مذهبی هم رعایت نمیشود؛ این نمونهها فراوان دیده میشوند: ۱، ۲، ۳، ۴، ۵ و ۶ و اینها تنها برخی از مواردی هستند که در ویکیپدیا انجام میگیرد؛ کاربر زخم خوردهای مثل من که به دلایل واهی چندین سابقه قطع دسترسی در کارنامه خود دارد کم کم از انجام برخی احیانا اشتباهات میترسد و میپرهیزد چه بسا خرابکاری باشد ! سجاددر زندگی بجز خدا امید مبند۲ مهر ۱۳۹۴/ ۲۴ سپتامبر ۲۰۱۵، ساعت ۱۹:۴۶ (UTC)
- حرف شما را کاملاً درک میکنم. قرار است در ویکیپدیا از حضور هر کسی با هر گرایشی مادامی که به قوانین پایبند باشد استقبال شود. ولی برای برخی کاربران این اصل بنیادین تنها لقلقهٔ زبانی شده و عملشان با گفتارشان یکسان نیست. شما به دل نگیرد و ببخشاییدشان! شما سعی کنید هوشمندانه رفتار کنید و قوانین را رعایت کنید. گزک به دستشان ندهید و دم به تله ندهید. ویکیپدیا را هم بیش از حد جدی نگیرد. 4nn1l2 (بحث) ۲۴ سپتامبر ۲۰۱۵، ساعت ۲۰:۳۱ (UTC)
یادبودها
با سلام و تشکر از پیامتان. می خواستم بپرسم ساز و کار مواردی که در یادبودها در صفحه اصلی قرار دارند به چه صورت است؟ چرا دیروز عید غدیر در این این قسمت نبود؟ با تشکر --Yaqtin (بحث) ۳ اکتبر ۲۰۱۵، ساعت ۰۱:۴۸ (UTC)
- @Yaqtin: سلام میتوانید پیشنهاداتتان را در وپ:تام مطرح کنید سجاددر زندگی بجز خدا امید مبند۱۵ مهر ۱۳۹۴/ ۷ اکتبر ۲۰۱۵، ساعت ۱۷:۲۵ (UTC)
دربارهٔ پیشنهاد حذف مقالهٔ حمید حسنی
آقا سجادِ گرامی،
با سلام، دیدم که مقالهٔ حمید حسنی را (که خودِ بنده باشم) برای حذف نامزد کردهاید. نتیجهٔ داوران هرچه باشد برای من محترم است، چون بدیهیست که سیاستهای ویکیپدیا بهمراتب از نظر شخصیِ کاربران مهمتر است.
همانگونه که استحضار دارید، این مقاله را خودم ایجاد کردهام. البته تلاشم این بوده که محتوای صفحه را بیش از این گسترش ندهم؛ درواقع، تمایل دارم گسترشِ آن را - درصورتِ نیاز و درصورتِ ماندنِ مقاله در ویکیفا - به ویکینویسانِ دیگر واگذارم.
با احترام و آرزوی توفیق و بهروزی، یا حق. Hamid Hassani (بحث) ۱۵ اکتبر ۲۰۱۵، ساعت ۱۸:۴۲ (UTC)
- @Hamidhassani1: سلام علیکم؛ بنده با توجه به معیارهای مقالات ویکیپدیا آن را نامزد حذف کردم.
- از آشنایی با شما نیز خوشحالم؛ توفیقاتتان روز افزان ان شاءالله که از دانشمندان خدمتگذار به ایران اسلامی باشید؛ با احترام. سجاددر زندگی بجز خدا امید مبند۲۴ مهر ۱۳۹۴/ ۱۶ اکتبر ۲۰۱۵، ساعت ۱۳:۰۶ (UTC)
- بنده هم از آشنایی با شما خوشحالم آقا سجادِ گرامی. برای لطفتان هم سپاسگزارم. بله، کاملاً آگاهم که جنابعالی در نامزدکردنِ این مقاله برای حذف، دقیقاً مطابق سیاستهای ویکیپدیا عمل کردهاید. همانگونه که هر دو اطّلاع داریم، هر هفته و بلکه هر روز، مقالاتی برای حذف نامزد میشوند؛ خُب، حالا هم نوبت به این مقاله رسید.
- با احترام مجدد و آرزوی بهروزی. دستِ حق یاورتان باد. Hamid Hassani (بحث) ۱۶ اکتبر ۲۰۱۵، ساعت ۱۷:۱۴ (UTC)
- بنده هم از آشنایی با شما خوشحالم آقا سجادِ گرامی. برای لطفتان هم سپاسگزارم. بله، کاملاً آگاهم که جنابعالی در نامزدکردنِ این مقاله برای حذف، دقیقاً مطابق سیاستهای ویکیپدیا عمل کردهاید. همانگونه که هر دو اطّلاع داریم، هر هفته و بلکه هر روز، مقالاتی برای حذف نامزد میشوند؛ خُب، حالا هم نوبت به این مقاله رسید.
یک سؤال
آقا سجادِ گرامی،
با سلام، یکی از دوستان از بنده پرسیدند که آیا در ویکی این امکان وجود دارد که ذکرهای روزانه (یا ربَّالعالمین، یا ذَاالجلالِ والإکرام، یا قاضیَ الحاجات، و...) بهصورت خودکار در صفحهٔ کاربری و ترجیحاً با فونتِ نستعلیق، برای کسانی که تمایل داشته باشند ظاهر شود؟ بنده شما را مناسبترین کاربر برای پاسخگویی به این پرسش دانستم؛ به همین جهت از شما پرسیدم. با سپاس فراوان، ارادتمند، Hamid Hassani (بحث) ۲۵ اکتبر ۲۰۱۵، ساعت ۰۶:۵۵ (UTC)
- @Hamidhassani1: سلام علیکم،
- با پوذش از تأخیر در پاسخگویی؛ پیشنهاد خوبی است اما نیازمند برنامه نوسی است که متأسفانه بنده از آن سر رشتهای ندارم. خواستم برای ساخت آن از {{روز هفته}} کمک بگیرم که دیدم نمیشود! اگر بتوانید از میان کاربران خوب و مذهبی ویکی (که البته نادر میباشند) کسی که برنامه نویسی بلد است بیابید خیلی خوب میشود؛ بنده هم مشتاق این اقدام و اقدامات مشابهام اما در ویکی حضور کمی دارم؛ و من الله التوفیق سجاددر زندگی بجز خدا امید مبند۷ آبان ۱۳۹۴/ ۲۹ اکتبر ۲۰۱۵، ساعت ۱۵:۳۴ (UTC)
- سجاد گرامی و حمید عزیز، سلام. الگوی ذکر روزهای هفته تقدیم شما. اگر تغییری نیاز شد، در خدمتم) مهدی صفار ۷ آبان ۱۳۹۴، ساعت ۱۹:۲۸ (ایران) ۲۹ اکتبر ۲۰۱۵، ساعت ۱۵:۵۸ (UTC)
- @Hamidhassani1: سلام علیکم،
ذکر روز دوشنبه: یا قاضیَ الحاجات
- سلام علیکم مهدی عزیز، از اقدام مفیدتان بسیار خوشحال شدم اجرتان با خداوند متعال؛ اگر قابلیت تنظیم اندازه متنش و قابلیت وسطنویس و چپنویس کردن آن هم موجود باشد بهتر هم میشود :) سجاددر زندگی بجز خدا امید مبند۷ آبان ۱۳۹۴/ ۲۹ اکتبر ۲۰۱۵، ساعت ۱۶:۰۸ (UTC)
- سلام آقا مهدیِ عزیز. از شما برای پاسخگویی و ساختِ این الگو سپاسگزارم. موفّق باشید. Hamid Hassani (بحث) ۲۹ اکتبر ۲۰۱۵، ساعت ۱۷:۰۳ (UTC)
- سلام آقا سجادِ گرامی. خواهش میکنم. موفّق باشید. Hamid Hassani (بحث) ۲۹ اکتبر ۲۰۱۵، ساعت ۱۷:۰۳ (UTC)
شبیهسازی ناظر۶
سلام. شما در انتخابات ناظر۶ حضور داشتهاید. ممنون میشوم ویکیپدیا:قهوهخانه/گوناگون#شبیهسازی انتخابات ناظر۶ را بخوانید و اگر تمایل داشتید مشارکت کنید. 4nn1l2 (بحث) ۳ نوامبر ۲۰۱۵، ساعت ۰۸:۴۶ (UTC)