From Wikipedia, the free encyclopedia
![]() |
این کـاربـر بـا پروژه منبع افزایی همکاری میکند. |
![]() |
این کاربر سعی میکند هـر روز یـک مـقــالـه به ویکیپدیا بیفزاید. |
![]() |
این کاربر با ویکیپروژهٔ افغانستان همکاری میکند. |
![]() |
این کـاربـر بـا پروژه اسلام همکاری میکند. |
این کـاربـر بـا پـروژه فلسفه و عرفان ایرانی همکاری میکند. |
دوست عزیز، مقاله نامهای تاريخی افغانستان، به جز بخش نام افغانستان، تقریباً تکمیل شده است. اگر نظری یا فرمایش دارید، سبب خوشحالی است اگر مطرح گردد. البته اگر ایرادی داشته باشد بازهم من در خدمت دوستان هستم. دوست شما، مهدی خراسانی ۱۳ ژوئیهٔ ۲۰۰۸، ساعت ۱۹:۰۰ (UTC)
جوان عزیز سایت «پایگاه تمدن و فرهنگ ایران بزرگ». پر از اشتباهات تاریخی در مورد افغانستان است. مراجعه به منابع بیطرف به نظر من بهتر است.
و در مورد نامهای تاريخی افغانستان هم باید در نظر داشت که مقاله توسط دانشمند افغان (مهدیزاده کابلی) نگارش یافته و توسط آقای مهدی خراسانی با کسب اجازه از ایشان با اندک تغییرات در اینجا بازنویسی شده است. اگرچه مقاله کاملا مستند به منابع ایرانی، افغانی و خارجی است، بازهم نویسنده خود در مورد آن بهتر از هر شخصی دیگر قضاوت بیطرفانه کرده است. لطفا این مقدمه را بخوانید:
در مورد کاربرد این نامها، میان ایرانیها و افغانها اختلافنظر فاحش وجود دارد و هر کس به فراخور بینش و نگرش خود دربارة آنها سخن میگوید. بنابراین، مطلب این است که نخست باید دید، از لحاظ جغرافیایی تاریخی، جایگاه این نامها کجا است. در اینجا، گرچه به تشریح جداگانه هر یک از این اسامی براساس اسناد و منابع مختلف تاریخی پرداخته میشود، اما بیتردید نمیتوان انتظار داشت این نوشتار همهٔ ابهامها یا اختلافنظرها در این زمینه را بزداید و چه بسا در برخی موارد بتوان در آن کمبود یا سهوی یافت؛ چرا که هنوز منابع و مدارک و اسناد فراوان دیگری نیز در این باره هست که باید بررسی و کاوش شوند و بویژه باید توجه داشت که بحث حاضر به منظور مقدمه مطرح شدهاست و سپس دامنهای بررسی آن توسعه خواهد یافت.
همچنین، نباید فکر کرد که با ایران نامیدن افغانستان در میان افغانها هم توافق نظر وجود دارد. این کار ساده نیست. ولی جسارت آقای کابلی در بیان حقایق تاریخی بطور مستند، قابل تمجید است. ناظر افغان ۱۴ ژوئیهٔ ۲۰۰۸، ساعت ۰۹:۵۷ (UTC)
دست کم یکبار مقاله و منابعش را بخوانید و بعد ویرایش (خصوصا حذفی) انجام دهید.مطلبی که اضافه کرده اید چند خط پایینر دقیق تر توضیح داده شده است. با تشکر. نرسی ۱۶ ژوئیهٔ ۲۰۰۸، ساعت ۱۶:۲۷ (UTC)
دوست گرامی، پایینتر بیربط است. مدارکی که شما برای آن جملات نوشتید نادرست بودند و این موضوع را تایید نمیکردند. اگر هم ایشان در مصاحبه چیزی گفتهاند در دانشنامه باید نوشته شود به گفتهٔ ایشان... همچنین سکته و کما را حتی در پایینتر هم نیافتم. --Wayiran (ب) ۱۶ ژوئیهٔ ۲۰۰۸، ساعت ۱۶:۳۴ (UTC)
بحث را در صفحهٔ بحث مقاله ادامه دهید. سپاس. --Wayiran (ب) ۱۶ ژوئیهٔ ۲۰۰۸، ساعت ۱۶:۳۵ (UTC)
خوب است که «حوصله بحث ندارید.» به هیچ عنوان کلام خود و نظیر آن را تکرار نکنید. --آقایی (بحث) ۱۸ ژوئیهٔ ۲۰۰۸، ساعت ۱۴:۲۸ (UTC)
اتفاقا اینها را هم به شکل مقالهوار خواندم. برخیهایشان هم از پایه مقاله بود. بعد هم خودتان منظور من را از آن بحث فهمیدید. من کمبود زمان را اصلیترین دلیل برای این کار دانستهبودم. موضوع این نبود که ۱۰۰٪ کتاب را کنار بگذاریم بلکه با اولویتسنجی مواد مطالعه را برگزینیم. گذشته از آن من تا آنجا که بتوانم مطالب آن ور را هم خواندهام. اگر چیزی جا انداختهام شما بفرمایید. گذشته از همهٔ اینها، ما هنوز با هم دوست(به معنای واقعی) هستیم. به راستی این موضوعات ارزش آن را ندارد که از هم کینه داشته باشیم. به نظرم دوستی ما از آن دوستیهاییست که ۱ سال دیگر اگر همچنان در ویکی باشیم به جنسی خاص از دوستی تبدیل خواهد شد که وصف ناپذیر است! شاید چون خیلی حرفهایمان را گاه با سکوت گفتهایم! واقعا دوران قشنگی میشود از آن بحثهای قهوهخانهای گرفته تا این تو سر و کلهٔ هم زدنها، به نظر من همهشان زیباست و با گذشت زمان زیباتر هم میشود. دربارهٔ این موضوع(صهیونیسم) هم ترجیح میدهم حرفهایم را که با شما دارم به زمانی دیگر، اگر دوباره گفتگویی میانمان در رایانامه راه افتاد موکول کنم. --Wayiran (ب) ۱۸ ژوئیهٔ ۲۰۰۸، ساعت ۱۵:۰۴ (UTC)
افترا نیست. حقیقت است. به نظر من حقیقتی درست هم است اگرچه به ظاهر تلخ باشد. --Wayiran (ب) ۱۸ ژوئیهٔ ۲۰۰۸، ساعت ۱۵:۰۹ (UTC)
البته منظور من هم از حقیقت است آوردن اسمش نبود. بلکه داشتن آن کتابها بود. ;-) --Wayiran (ب) ۱۸ ژوئیهٔ ۲۰۰۸، ساعت ۱۵:۲۰ (UTC)
نمی دانم درباره چه صحبت می کنید .نه می فهمم چرا مطلب را پاک کردید!! تا وقتی به اتفاق نظر نرسیده ایم مطلب را دیگر پاک نکنید.سلحشور پارس ۱۸ ژوئیهٔ ۲۰۰۸، ساعت ۱۸:۴۵ (UTC)
در منبع نبود. --Wayiran (ب) ۱۸ ژوئیهٔ ۲۰۰۸، ساعت ۱۸:۴۷ (UTC)
فقط یک مسأله ای هست: این که بعضاً مدیران مقاله های ما را واگردانی می کنند و حال ما خیلی خیلی گرفته می شود.علی اسفندیاری ۲۰ ژوئیهٔ ۲۰۰۸، ساعت ۱۷:۴۶ (UTC)
آن هم از شیرینیهای اینجاست. این موضوع برای همه در روزهای نخست معمول است. نه فقط مدیران بلکه خیلیها این کار را میکنند. ولی در نهایت این موضوع به نفع ما تمام میشود. به راستی من در زندگی شخصی خود پس از ورود در ویکیپدیا بسیار قانونمندتر شدهام. از رانندگی گرفته تا ... . چون آموختهام که باید برپایهٔ قوانین عمل کنم و به ازای هر کاری که میکنم باید آمادهٔ پاسخگویی و دفاع از کارم باشم. صرفنظر از این موضوع، من خود که با قوانین حق تکثیر هیچ آشنایی نداشتم پس از اینجا قوانین را به خوبی آموختم و حالا خوب میدانم که در تارنمای شخصی خود چگونه باید رفتار کنم. و هزاران هزار درس دیگر که در این محیط خواهیم آموخت. یکی دیگر از این درسها این است که به هیچ مطلبی در ویکیپدیا نباید اطمینان کرد! چون کسانی با اهداف خاصی برخی مقالات اینجا را مینویسند. من خود تا پیش از کاربری در ویکی، بسیاری از مقالات سیاسی (مربوط به دوران اوایل انقلاب و پیش از انقلاب و دوران جنگ و ...) ویکی را بارها خواندم، چون آشنایی با رویدادهای این دوره که من هنوز نبودم برایم بسیار جالب بود. اینکه بازرگان کیست چرا رفت و ... و آن موقع هرگاه که میدیدم جلوی چیزی یک نشان «مدرک» وجود دارد آن را حقیقت محض میپنداشتم ولی حالا میدانم که این مدرکها خود هیچ پایه و اساسی ندارند و همه جانبدارانه میباشند. گذشته از آن من با زبان پارسی بسیار آشنا شدم و آموختم که بسیار نباید بر سرهسازی آن پافشاری نمود. بسیار است آنچه در اینجا آموختم، بیشک اگر از تک تک کاربران اینجا هم سوال کنید فهرستی بلند از این آموختهها میتوانند تهیه کنند. پیروز باشید. --Wayiran (ب) ۲۰ ژوئیهٔ ۲۰۰۸، ساعت ۱۷:۵۵ (UTC)
محسن یکیش رو الان رو یاهومسنجر بم گفت. اگه دوست داشت اینجا تعریف کنه هم بد نیست! --Wayiran (ب) ۲۰ ژوئیهٔ ۲۰۰۸، ساعت ۱۸:۱۷ (UTC)
راست میگی، مثلا یک بار مهمونی بودیم اومدم از یک چیزی عکس بگیرم یکی از دوستای خواهرم پرسید چرا عکس میگیری گفتم برای «دانشنامهٔ ویکیپدیاس»! فکر کنم هر دو کلمه رو تا به حال نشنیده بود!! یه کم نگام کرد(از نوع نگاه عاقل اندر سفیه) بعد من موضوع رو عوض کردم! --Wayiran (ب) ۲۰ ژوئیهٔ ۲۰۰۸، ساعت ۱۸:۳۸ (UTC)
اوه از خواب گفتی، واقعا راس میگی. منم یه بار تو خواب(یا در آستانهٔ خواب) حس میکردم باید یه چیزیو ویرایش کنم! --Wayiran (ب) ۲۰ ژوئیهٔ ۲۰۰۸، ساعت ۱۸:۵۴ (UTC)
از پس تعارض ویرایشی: برای من این آرمان بقای ایران و فرهنگ ماست. --Wayiran (ب) ۲۰ ژوئیهٔ ۲۰۰۸، ساعت ۱۸:۵۴ (UTC)
راستی یه چیز، آبتین جان امیدوارم اگه به هر دلیلی چیزی بین ما وجود داره فراموشش کنیم. این بحث رو بهترین بهونه واسه این کار دونستم.(دنبال آیکون گل بودم پیدا نکردم، شما فرضش کن ؛) ) --Wayiran (ب) ۲۰ ژوئیهٔ ۲۰۰۸، ساعت ۱۸:۵۸ (UTC)
خواهش میکنم. --Wayiran (ب) ۲۰ ژوئیهٔ ۲۰۰۸، ساعت ۱۹:۱۲ (UTC)
| :)) --Wayiran (ب) ۲۰ ژوئیهٔ ۲۰۰۸، ساعت ۱۹:۱۲ (UTC)
درست می گویید .سپاس فراوان از توجه تان !!.سلحشور پارس ۲۲ ژوئیهٔ ۲۰۰۸، ساعت ۰۹:۵۲ (UTC)
سلام. من نگفتم اون روش همه جا جواب مي ده. گفتم كه اگر جايي مثل مثال هايي كه زدم متداول بود از اون روش استفاده بشه. من ترجيح مي دهم اسم ها ترجمه نشوند. البته مي شه با توجه به تداول سميه و با توجه به اينكه هيچ سميه ديگري نداريم سمیه به تنهايي استفاده شود. --سید ۲۳ ژوئیهٔ ۲۰۰۸، ساعت ۱۴:۲۴ (UTC)
با سلام دوباره
من اين را در صفحه بحث زرشك ديدم:
تو همون مقالهٔ جنگای ایران و روم، نمیزاره یه کلمه هم برضد روم بنویسی! مثلا اون عکسی که والرین در مقابل شاپور زانو زده رو، در حالی که تابلوئه اون والرینه، این یه perhaps اضافه میکنه! ولی در کل مقاله رو طوری نوشته که ایران و روم یه سمت باشن و اعراب سمت دیگه، از این نظر بد نیست. --Wayiran (ب) ۲۲ ژوئیهٔ ۲۰۰۸، ساعت ۰۳:۲۳ (UTC)
اوکی. منبع اضافه کردم به اون قسمت نقش والرین. اگر ورش داشت، واگردانیش کن.--زرشک ۲۲ ژوئیهٔ ۲۰۰۸، ساعت ۰۳:۳۷ (UTC)
مي خواستم به شما يادآوري كنم كه اولا من با اصل موضع شما در خصوص اون عكس موافقم اما در خصوص اينكه کل مقاله رو طوری نوشته که ایران و روم یه سمت باشن و اعراب سمت دیگه به نظرم چنين چيزي ناشي از ماهيت موضوع است و هيچ اشكالي به مقاله وارد نيست. مقاله كاملا بيطرفانه نوشته شده است. اينكه نمیزاره یه کلمه هم برضد روم بنویسی را هم قبول ندارم. شما اگر بتوانيد به خوبي براي مطلب خود منبع بيابيد و در صفحه بحث ضرورت آن را شفاف كنيد بعيد مي دانم چنين مشكلي پيش بيايد. كلا در ويكي پدياي انگليسي يك مقدار روش كار با اينجا تفاوت داره و اگر مقاله اي تونسته به عنوان مقاله برگزيده انتخاب بشه حتما بيش از ده بيست نفر با ديدگاه هاي مختلف آن را مرور كرده اند. اگر دوست داشتيد مي تونيد از طريق صفحه بحث مقاله اونها را پيگيري كنيد. من به عنوان بررسي كننده مقاله در مرحله مقاله خوب معتقدم كه مقاله منصفانه و بيطرفانه نوشته شده است.--سید ۲۳ ژوئیهٔ ۲۰۰۸، ساعت ۱۵:۵۶ (UTC)
سید جان ما هم که حرفی نداریم. فقط اون موقع از این که دیدم بلافاصله ویرایش من رو دربارهٔ اون عکس واگردانی کرد، این حس بهم دست داد که حتما واسه اینکه بر ضد روم بوده کرده. بعدها دیدم همونطور که شما میگید آدم منصف و بیطرفیه. من هم دربارهٔ اینکه اعراب یه طرف و ایران و روم یه طرف گفتم «از این نظر بد نیست». راستی سید آیا قانونی داریم که توی مقالات برگزیده باید اندازهٔ عکسها زیاد نباشه. یعنی اینو ببین. آخه تو این مورد عکس تو این اندازهٔ کنونی هیچ چیزیش معلوم نیست. --Wayiran (ب) ۲۳ ژوئیهٔ ۲۰۰۸، ساعت ۱۶:۴۵ (UTC)
اگر ممکن است در صفحه انگلیسی ویکیپدیا خود ایمیل خودتان را بگذارید. در حال حاضر دسترسی به شما از طیق ایمیل میسر نیست
لطفا جنگ ویرایشی راه نیندازید.سپاس.سلحشور پارس ۲۴ ژوئیهٔ ۲۰۰۸، ساعت ۱۵:۵۹ (UTC)
دربارهٔ منابع:
humiliating national defeat, the conquest and subjugation of the country by foreign invaders
«هر چند گروهی از پژوهشگران این را بهانهای برای تاخت و تاز به ایران زمین میدانند»
پاراگرافهای ۱۹ و ۲۰ منبع چهارم را خواندم چیزی نبود. خواهش میکنم زمان کاربرا رو با گذاشتن منابع بیربط هدر ندید.(با طعنه نخونید، جدی و دوستانه میگم). این ربطی به «از دیدگاه اسلام» ندارد. این ماجرا به بررسی آیین زرتشت از دیدگاه اسلام میپردازد و کاری با دیگر نظرات ندارد. --Wayiran (ب) ۲۴ ژوئیهٔ ۲۰۰۸، ساعت ۱۹:۵۹ (UTC)
درود. با اجازه شما دوست عزیز هر دو جمله را با به مقاله تاریخ ایران پس از اسلام انتقال دادم.امیدوارم که شما این اختلاف نظر را شخصی نگرفته باشید و چیزی بینمان نباشد.سپاس و روز خوش. سلحشور پارس
سپاس. دوستی تا همیشه. ؛) --Wayiran (ب) ۲۶ ژوئیهٔ ۲۰۰۸، ساعت ۰۹:۲۴ (UTC)
برای اینکه متوجه شوید ببنید راهنما:دسترسی گشت امیرΣυζήτηση ۲۶ ژوئیهٔ ۲۰۰۸، ساعت ۱۶:۱۹ (UTC)
سلام
زمان حيات حضرت موسي حدود 3600 سال پيش تخمين زده مي شود. البته اطلاعات دقيق نيست. براي كسب اطلاعات دقيق تر مي توانيد مقاله حضرت موسي در ويكي پدياي انگليسي را بخوانيد. مشكل اصلي اين است كه حضرت موسي به عنوان يك شخصيت تاريخي ثبت نشده. البته خود يهوديان يك تاريخ ديني دارند كه از حضرت آدم آغاز مي شود و حضرت موسي را نيز در برمي گيرد. اما مورخيني كه به وجود تاريخي حضرت موسي باور دارند تلاش مي كنند با يافتن شخصيت هاي تاريخي مرتبط كه زمان حياتشان مشخص است نظير رامسس دوم زمان حيات حضرت موسي را نيز تعيين كنند.--سید ۲۸ ژوئیهٔ ۲۰۰۸، ساعت ۱۵:۵۳ (UTC)
شرمنده من منظورم از مقاله شیلی مقاله ی شیلی/ترجمه بود اشتباه شد...اگر میشود یک نگاهی به این بیندازید...به نظر من بد نیست باهم ادغام هم شوند.iroony ۳۰ ژوئیهٔ ۲۰۰۸، ساعت ۰۷:۴۱ (UTC)
اینکه قرمز شدهبود به دلیل خطای یادکرد مرجع بود که یک حرف n در <ref name="chileandpoverty"> جا افتاده بود. بقیه هم بهتر است به جای <نام مرجع= «دنیا» /> از <ref name="دنیا"/> استفاده کنید. من تا به حال از آنچه شما استفاده کردید در ویکی ندیدهام.. اگر مشکل دیگری بود در خدمتم. --Wayiran (ب) ۳۰ ژوئیهٔ ۲۰۰۸، ساعت ۰۷:۵۳ (UTC)
خواهش. --Wayiran (ب) ۳۰ ژوئیهٔ ۲۰۰۸، ساعت ۰۸:۰۳ (UTC)
Seamless Wikipedia browsing. On steroids.
Every time you click a link to Wikipedia, Wiktionary or Wikiquote in your browser's search results, it will show the modern Wikiwand interface.
Wikiwand extension is a five stars, simple, with minimum permission required to keep your browsing private, safe and transparent.