بحث کاربر:Samak/بایگانی ۹

سامک مدتی از ویکی‌پدیا مرخصی گرفته‌است و احتمالا اواخر مردادماه! به ویکی‌پدیا باز خواهد گشت.

off

blue

green

صفحه کاربری

بحث

مکان ماسه‌بازی

مقالات

نامه

مشق شب

لطف دوستان

تصاویر من

تصاویر برگزیده

بایگانی صفحه بحث سامک

هیچ بایگانی هنوز وجود ندارد (بسازید)

خبرنامه ^{(ارسال نامه!)}

لطفا در ساخت مقالات پرستاری در کشورهای جهان همکاری کنید.--فلورانس (بحث) ‏۲۹ اکتبر ۲۰۱۴، ساعت ۰۳:۳۹ (UTC)

لطفاً در ترجمه نام‌های بازیکنان تمامی دوره‌های جام جهانی فوتبال، همکاری نمایید. برای این کار به اینجا بروید و پس از ترجمه، بدون هیچ تغییری برای ساخت، در وپ:انسان کپی نمایید؛ ساخت آسان ۵۰۰۰ مقاله نیازمند توجه شما است.--ح.فاطمی ۱ تیر ۱۳۹۳، ساعت ۱۲:۵۷ (ایران) ‏۲۲ ژوئن ۲۰۱۴، ساعت ۰۸:۲۷ (UTC)

کاربر گرامی!

لطفاً توجه کنید که در بیشتر موارد کپی خط‌به‌خط از وب‌گاه‌ها، وبلاگ‌ها یا کتاب‌ها خلاف قانون حق تکثیر اینجا است. به جای کُپی-پیست کردن مطالب، می‌توانید آن را با انشای خودتان به طور کامل بازنویسی کنید؛ البته آوردن مطلب با تغییر بسیار اندک، به طوری که نوشتهٔ جدید اثری منتج تلقی شود نیز هنوز در تضاد با قانون حق تکثیر است.

مقاله‌های ناقض حق تکثیر به دست مدیران حذف خواهند شد. به نظر می‌آید که شما قانون را در «علی موسوی» زیر پا گذاشته‌اید. لطفاً «ویکی‌پدیا:کپی‌‌کاری»، «ویکی‌پدیا:کپی مکنید» و «ویکی‌پدیا:راهنمای حق تکثیر» را مرور کنید. اگر پس از خواندن راهنمای حق تکثیر به نظرتان رسید که قانون را زیر پا نگذاشته‌اید لطفاً در صفحهٔ بحث من یک پیام بگذارید و توجیهتان را ذکر کنید. با سپاس. 4nn1l2 (بحث) ‏۲۵ اکتبر ۲۰۱۳، ساعت ۱۸:۲۴ (UTC)

	نشان کوشش
	این نشان به پاس‌داشت نگاه عمیق، دقت نظر و مشارکتهای مفید به جنابعالی اهدا می‌شود. دن کیشوت (بحث) ‏۲۷ اکتبر ۲۰۱۳، ساعت ۰۶:۴۲ (UTC)

@بشرزاد گرام با تاخیر بسیار مچکرم:)-- Samək^بحث‍ ‏۲۵ ژانویهٔ ۲۰۱۴، ساعت ۱۵:۲۵ (UTC)

بحثی دربارهٔ اینکه آیا مقالهٔ ' پیرو سیاست‌ها و رهنمودهای ویکی‌پدیا مناسب ماندن است یا باید حذف شود، هم اکنون در جریان است.

تا هنگامی که یک توافق عمومی بدست آید، همچنان بحث دربارهٔ این مقاله در ویکی‌پدیا:نظرخواهی برای حذف/رده:کشورهای شیعه ادامه خواهد داشت. هرکسی اجازهٔ شرکت در این گفتگو را دارد. با نامزدی این مقاله، سیاست‌ها و رهنمودهای مورد نظر نیز توضیح داده خواهد شد. بحث بر روی نشانه‌های خوب بودن کیفیت، و سیاست‌ها و رهنمودهای ما متمرکز خواهد بود.

هنگامی که بحث در جریان است کاربران می‌توانند مقاله را ویرایش کنند و حتی با توجه به مسائل مورد بحث آن را پیشرفت دهند. با این حال الگوی حذف را از بالای مقاله برندارید. مهدی مدیحی |•_•| ‏۹ نوامبر ۲۰۱۳، ساعت ۰۰:۴۰ (UTC)

امیدوارم به زودی بازگردی :) ح.فاطمی ۲۳ آذر ۱۳۹۲، ساعت ۱۲:۲۵ (ایران) ‏۱۴ دسامبر ۲۰۱۳، ساعت ۰۸:۵۵ (UTC)

ح.فاطمی ۲۳ آذر ۱۳۹۲، ساعت ۱۲:۲۵ (ایران) ‏۱۴ دسامبر ۲۰۱۳، ساعت ۰۸:۵۵ (UTC)

ح.فاطمی ۲۳ آذر ۱۳۹۲، ساعت ۱۲:۳۱ (ایران) ‏۱۴ دسامبر ۲۰۱۳، ساعت ۰۹:۰۱ (UTC)

ح.فاطمی ۲۳ آذر ۱۳۹۲، ساعت ۱۲:۳۵ (ایران) ‏۱۴ دسامبر ۲۰۱۳، ساعت ۰۹:۰۵ (UTC)

@کاربر:Fatemi127 از زحمات شما در مدت غی‌بتم مچکرم:)-- Samək^بحث‍ ‏۲۵ ژانویهٔ ۲۰۱۴، ساعت ۱۵:۲۷ (UTC)

سلام! با سپاس از مشارکت‌های اخیرتان. به نظر می‌رسد شما به‌تازگی (در ۱۵۰ روز اخیر) در مقالهٔ «اکبر عبدی» به صفحه/صفحه‌های ابهام‌زداییِ نازی‌آباد پیوند داده‌اید. چنین پیوندهایی معمولاً مورد نظر نیستند، چراکه صفحه‌های ابهام‌زدایی تنها فهرستی از منظورهای احتمالی را در بر دارند. لطفاً صفحهٔ ابهام‌زدایی را بررسی کنید و در صورتی که مقاله‌های هدف در آن وجود دارند، ویرایش خودتان را به گونه‌ای اصلاح کنید که مستقیماً به همان اهداف پیوند زده شود. برای اینکار می‌توانید از عملگر «|» در پیوند خود استفاده کنید، به طور مثال با تبدیل [[کبک]] به [[کبک (پرنده)|کبک]] می‌توانید پیوند کبک را به کبک‌ تبدیل کنید. (بدون اینکه ظاهر مقاله تغییری کند)

همچنین با مراجعه به ویکی‌پدیا:گزارش دیتابیس/صفحات دارای ویکی‌پیوندهای مبهم، در اصلاح پیوندهای ابهام‌زدایی کمک کنید.

۱۳۹۲/۹/۱۱، MehrdadBot (بحث) ‏۲ دسامبر ۲۰۱۳، ساعت ۰۶:۵۵ (UTC)

سلام! با سپاس از مشارکت‌های اخیرتان. به نظر می‌رسد شما به‌تازگی (در ۱۵۰ روز اخیر) در مقالهٔ «ایل آغاجاری» به صفحه/صفحه‌های ابهام‌زداییِ قپچاق , زبان ترکی پیوند داده‌اید. چنین پیوندهایی معمولاً مورد نظر نیستند، چراکه صفحه‌های ابهام‌زدایی تنها فهرستی از منظورهای احتمالی را در بر دارند. لطفاً صفحهٔ ابهام‌زدایی را بررسی کنید و در صورتی که مقاله‌های هدف در آن وجود دارند، ویرایش خودتان را به گونه‌ای اصلاح کنید که مستقیماً به همان اهداف پیوند زده شود. برای اینکار می‌توانید از عملگر «|» در پیوند خود استفاده کنید، به طور مثال با تبدیل [[کبک]] به [[کبک (پرنده)|کبک]] می‌توانید پیوند کبک را به کبک‌ تبدیل کنید. (بدون اینکه ظاهر مقاله تغییری کند)

همچنین با مراجعه به ویکی‌پدیا:گزارش دیتابیس/صفحات دارای ویکی‌پیوندهای مبهم، در اصلاح پیوندهای ابهام‌زدایی کمک کنید.

۱۳۹۲/۹/۲۴، MehrdadBot (بحث) ‏۱۵ دسامبر ۲۰۱۳، ساعت ۰۸:۰۳ (UTC)

سلام! با سپاس از مشارکت‌های اخیرتان. به نظر می‌رسد شما به‌تازگی (در ۱۵۰ روز اخیر) در مقالهٔ «مردم ترک» به صفحه/صفحه‌های ابهام‌زداییِ ترک‌های آفریقای شمالی پیوند داده‌اید. چنین پیوندهایی معمولاً مورد نظر نیستند، چراکه صفحه‌های ابهام‌زدایی تنها فهرستی از منظورهای احتمالی را در بر دارند. لطفاً صفحهٔ ابهام‌زدایی را بررسی کنید و در صورتی که مقاله‌های هدف در آن وجود دارند، ویرایش خودتان را به گونه‌ای اصلاح کنید که مستقیماً به همان اهداف پیوند زده شود. برای اینکار می‌توانید از عملگر «|» در پیوند خود استفاده کنید، به طور مثال با تبدیل [[کبک]] به [[کبک (پرنده)|کبک]] می‌توانید پیوند کبک را به کبک‌ تبدیل کنید. (بدون اینکه ظاهر مقاله تغییری کند)

همچنین با مراجعه به ویکی‌پدیا:گزارش دیتابیس/صفحات دارای ویکی‌پیوندهای مبهم، در اصلاح پیوندهای ابهام‌زدایی کمک کنید.

۱۳۹۲/۱۰/۳، MehrdadBot (بحث) ‏۲۴ دسامبر ۲۰۱۳، ساعت ۰۹:۰۲ (UTC)

سلام! با سپاس از مشارکت‌های اخیرتان. به نظر می‌رسد شما به‌تازگی (در ۱۵۰ روز اخیر) در مقالهٔ «آبدانان» به صفحه/صفحه‌های ابهام‌زداییِ میمه پیوند داده‌اید. چنین پیوندهایی معمولاً مورد نظر نیستند، چراکه صفحه‌های ابهام‌زدایی تنها فهرستی از منظورهای احتمالی را در بر دارند. لطفاً صفحهٔ ابهام‌زدایی را بررسی کنید و در صورتی که مقاله‌های هدف در آن وجود دارند، ویرایش خودتان را به گونه‌ای اصلاح کنید که مستقیماً به همان اهداف پیوند زده شود. برای اینکار می‌توانید از عملگر «|» در پیوند خود استفاده کنید، به طور مثال با تبدیل [[کبک]] به [[کبک (پرنده)|کبک]] می‌توانید پیوند کبک را به کبک‌ تبدیل کنید. (بدون اینکه ظاهر مقاله تغییری کند)

همچنین با مراجعه به ویکی‌پدیا:گزارش دیتابیس/صفحات دارای ویکی‌پیوندهای مبهم، در اصلاح پیوندهای ابهام‌زدایی کمک کنید.

۱۳۹۲/۱۰/۷، MehrdadBot (بحث) ‏۲۸ دسامبر ۲۰۱۳، ساعت ۰۹:۴۷ (UTC)

   ببخشید شما چه طور رنگ امضایتان را تغییر دادید ؟ (لطفا در صفحه ی بحث بنده پاسخ دهید )
مسعود (بحث) ‏۲۱ ژانویهٔ ۲۰۱۴، ساعت ۱۸:۲۷ (UTC)

سلام سامک جان . بسیار خوشحال شدم از اینکه پس از مدت زیادی نامتان رو در تغییرات اخیر دیدم . امیدوارم این سربازی به خوشی تا الان گذشته باشه ! و هر جا که هستی در سلامتی مطلق باشی . دوستدارتان . محسن. Oyakmohsen (بحث) ‏۲۵ ژانویهٔ ۲۰۱۴، ساعت ۱۵:۰۵ (UTC)

درود بر شما، من هم از اینکه با شما هم کلام شدم بسی، خوشحالم. امیدوارم اوضاع بر وقف مرادتان باشد. جات خالی امروز در حد مرگ مانور ارتشی شدم:(-- Samək^بحث‍ ‏۲۵ ژانویهٔ ۲۰۱۴، ساعت ۱۵:۲۰ (UTC)

واااای سلام بر دوست گرام، سامک عزیز :) خوبی؟ خوشی؟ اوضاع بر وفق مراده؟ خیلی خیلی خوشحال شدم که این صفحه رو اول در فهرست پی‌گیری‌هام دیدم که نشونی از اومدنت بود :) امیدوارم روزهای سربازی خیلی زود بگذرند و بازگردی به جمع‌مون که منتظر هستیم :) دوستدارت ح.فاطمی ۵ بهمن ۱۳۹۲، ساعت ۱۸:۵۴ (ایران) ‏۲۵ ژانویهٔ ۲۰۱۴، ساعت ۱۵:۲۴ (UTC)

@سلام فاطمی عزیز امیدوارم شما نیز در نهایت لذت از زندگی واقعی و مجازی باشید، داشتم وپ:تام رو میخوندم دیدم در نبود من هم شلوغه:)--دوستدارتان سامک-- Samək^بحث‍ ‏۲۵ ژانویهٔ ۲۰۱۴، ساعت ۱۵:۳۲ (UTC)

در نبود شما، سنگر وپ:تام رو خالی نگذاشتم =) ولی متاسفانه رسیدگی نمی‌کنند
یک سوال: از اکنون تا کِی زیاد می بینیم‌تان؟ ح.فاطمی ۵ بهمن ۱۳۹۲، ساعت ۱۹:۰۶ (ایران) ‏۲۵ ژانویهٔ ۲۰۱۴، ساعت ۱۵:۳۶ (UTC)

لا مصب این دژبانها به موی سر گر میدن منم از کچلی متنفرم، دوره کد خوردم درجه مان با دو ماه آموزش الکی و تکراری عقب افتاد، بازم مثله سرباز آجری با ما برخورد میکنند، منم هفته ای 1 یا 2 بار حال بیرون اومدن رو دارم، ولی وقت کردم، یه دستی به مقالات میزنم.--Samək^بحث‍ ‏۲۵ ژانویهٔ ۲۰۱۴، ساعت ۱۵:۴۲ (UTC)

سلام سامک جان چه خبر پسر کجایی کجا افتادی؟ بابا از وقتی که رفتی ما هم موندیم درست این خرابکاری‌ها دیگه رفته واقعا رو عصابمون باز تو بودی خوب بوده الان باید ۲۴ ساعت ما هم اینجا پست بدیم --Amir a57 (بحث) ‏۲۵ ژانویهٔ ۲۰۱۴، ساعت ۱۷:۱۹ (UTC)

درود. اگر غیبتتان موقتی است، پیشنهاد می‌کنم برچسب کناره‌گیری را از صفحه کاربریتان بزدایید تا کسی را گمان بر این نرود که خدای ناکرده شما را ناخرسندی از دانشنامه پدید آمده است و عطایش را به لقایش بخشیده‌اید؛ شاید امیدی بر دل دیگر کاربران چشم‌به‌راه باشد تا به زودی بازبینندتان. به هر روی امیدوارم هر جا هستید سرتان پر مو مانَد و شاد و تندرست باشید -- نوژن (بحث) ‏۲۸ ژانویهٔ ۲۰۱۴، ساعت ۰۱:۳۰ (UTC)

درود بر همگی. بله حقاً این برچسب و ایضاً بعضی الگوهای رایج در ویکی، دل ما را خون کرده است. دن کشیوت (بحث) ‏۲۸ ژانویهٔ ۲۰۱۴، ساعت ۱۰:۵۷ (UTC)

سلام بر امیر خستگی ناپذیر، نوژن عزیز و بشرزاد گرامی:

من بعد از عجب شیر که مرکز آموزشیم بود؛ برای دوره کد که اونم دو ماه هستش در شیراز خدمت میکنم. بازم تقسیم خواهم شد. قدر ویکی رو بدان و تا لحظه ای که میتونی فعالیت کنی، 24 ساعتی پست بده:)

نوژن جان حرفتان متین هست، الگو را تغییر میدم، با توجه به سوابق شما در زمینه حیوانات و ... داشتم مجله همشهری رو میخوندم یک دکترای زیست شناسی از نامیدن برخی از موجودات که نامش در فرهنگستان گزینش شده بود گله مند بود و میگفت بهتره به جای انتخاب نامهای فارسی که دانش آموزان و دانشجویان آشنایی کمتری با اون دارن از همان نامهای لاتین استفاده شود. (خواستم اطلاع رسانی کنم و وگرنه قصد جسارتی ندارم:)

دوستدار جناب بشرزاد نیز هستیم.-- Samək^بحث‍ ‏۲۸ ژانویهٔ ۲۰۱۴، ساعت ۱۶:۳۸ (UTC)

سامک جان بی وفا ما رو ترک کردی کجا رفتی دیگه واقعا خسته شدم این وضعیت هم که تمومی نداره هرکس هرچی دلش خواست میکنه بسیاری از منابع ای که تو به مقالات افزوده بودی پاک کردن من هم تا حد توانم مواضبشان بودم ولی واقعا تنهایی نمیشه سامک جان جواب بحثتان را هم در صفحه ام دادم --Amir a57 (بحث) ‏۲۹ ژانویهٔ ۲۰۱۴، ساعت ۲۰:۰۲ (UTC)

سلام! با سپاس از مشارکت‌های اخیرتان. به نظر می‌رسد شما به‌تازگی (در ۱۵۰ روز اخیر) در مقالهٔ «مردمان ترک» به صفحه/صفحه‌های ابهام‌زداییِ ترک‌های آفریقای شمالی پیوند داده‌اید. چنین پیوندهایی معمولاً مورد نظر نیستند، چراکه صفحه‌های ابهام‌زدایی تنها فهرستی از منظورهای احتمالی را در بر دارند. لطفاً صفحهٔ ابهام‌زدایی را بررسی کنید و در صورتی که مقاله‌های هدف در آن وجود دارند، ویرایش خودتان را به گونه‌ای اصلاح کنید که مستقیماً به همان اهداف پیوند زده شود. برای اینکار می‌توانید از عملگر «|» در پیوند خود استفاده کنید، به طور مثال با تبدیل [[کبک]] به [[کبک (پرنده)|کبک]] می‌توانید پیوند کبک را به کبک‌ تبدیل کنید. (بدون اینکه ظاهر مقاله تغییری کند)

همچنین با مراجعه به ویکی‌پدیا:گزارش دیتابیس/صفحات دارای ویکی‌پیوندهای مبهم، در اصلاح پیوندهای ابهام‌زدایی کمک کنید.

۱۳۹۲/۱۱/۹، MehrdadBot (بحث) ‏۲۹ ژانویهٔ ۲۰۱۴، ساعت ۱۵:۵۳ (UTC)

{{جا:آگاه‌سازی تام۳|تله کابین جنگل فندقلو-حیران}} —~~~~

@Shiraz capital در صفحه بحث مقاله تله کابین حیران جوابت رو دادم. فقط مثله نوعی اقدم نباش که آستارا و سراب رو قبل از نماینده شدن به اردبیل بخشید و در تلاش برای پیوند قفقاز با اردبیل بود:) در ضمن شکایت هم میکنی به یکی از مدیران فعال بکن که بعد 2 سال رسیدگی کنند، فک کنم از آخرین ویرایش مردتنها، میثم و مانی شونصد روز گذشته باشه:(. قبلا نیز یک اردبیلی دوست دیگه به نام کاربر:Ashena iran همتراز با تفکرات شما بود.-- Samək^بحث‍ ‏۲ فوریهٔ ۲۰۱۴، ساعت ۱۶:۵۴ (UTC)

{{جا:آگاه‌سازی تام۳|تله کابین جنگل فندقلو-حیران}} — ~~~~

من تازه آمدم دیدم شما مقالات مربوط به اردبیل را کار میکنید خوشحال میشوم ازتان کمک بگیرم متاسفانه دوستان تبریزی و دیگر آذریها از ما اردبیلیها خوششان نمی آید حتی بشخصه شنیده ام که به ما اردبیلی ها و آستاراییها کثیف میگویند از دستشان چه کنیم؟اردبیلی (بحث) ‏۷ فوریهٔ ۲۰۱۴، ساعت ۲۲:۳۰ (UTC)

سلام، 99% که زاپاس هستین، یه لیوان آب خنک بخوری حله:)-- Samək^بحث‍ ‏۸ فوریهٔ ۲۰۱۴، ساعت ۱۳:۵۳ (UTC)

یعنی چی همشهری دا من اردبیلدا هستم مگه من لاستیکم که زاپاس باشم؟ راستی همشهری کدن نخبر؟ اشحلار دوغمیشده ؟ kadan naxabar?اردبیلی (بحث) ‏۱۱ فوریهٔ ۲۰۱۴، ساعت ۱۱:۳۸ (UTC)

سالام مش زاپاس:( اولا من سنون همشهرون دؤرم، ثانیا اشک کی سهلی دی، قاطرلاریمیزدا دوغوپدی، بیری ارککدی و بیری دیشی:) هانسین بینسؤن سنچون قیراغا گویاجیام!-- Samək^بحث‍ ‏۱۱ فوریهٔ ۲۰۱۴، ساعت ۱۵:۵۳ (UTC)

سلام به شما. تصویر مونتاژ آستارا را ساختم و در ویکی مادر قرار دادم. برخی تصاویری که شما معرفی کرده بودید ارزش اطلاعاتی چندانی نداشتند و مجبور شدم دوتا تصویر را خودم بارگذاری کنم. امیدوارم در آینده تصاویر جذابتری از این شهر در انبار بارگذاری شود تا بتوانیم تصاویر مونتاژی زیباتری داشته باشیم. ارادتمند.Gire 3pich2005 (بحث) ‏۱۰ فوریهٔ ۲۰۱۴، ساعت ۱۴:۱۷ (UTC)

سلام بر شما مقداد عزیز، بابت زحمتی که من باب تهیه تصویر مونتاژ آستارا کشیدید، فراوان متشکرم. امیدوارم روزی جبران کنم، اگه گوشی داشتم یه عکس باحال از شیراز براتون میگرفتم، اما افسوس:)-- Samək^بحث‍ ‏۱۱ فوریهٔ ۲۰۱۴، ساعت ۱۶:۰۷ (UTC)

با درود خدمت شما samak محترم.

به چه دلیلی ویرایش های من را در مقالات واگردانی می‌کنید؟ می‌شود توضیح دهید؟

در مقاله شاه اسماعیل یکم، در جعبه «شاه طهماسب یکم» را به «شاه طهماسب ییم» به عنوان شاه پسین پیوند می‌زنید؟؟ اگر حواستان نبوده احتمالا یک بازبینی صورت دادید که متوجه آن بشوید و اگر غیر از این بوده، این نشان خرابکاری است. در رده‌های مقاله مذکور هم به اشتباه رده «اقوام ترک تبار» افزوده‌شده. زیرا آن مقاله و این دست مقالات زیررده (افراد) قرار می‌گیرند نه زیررده‌ی‌ (اقوام)، آیا اصلاً رده را مشاهده کردید که واگردانی می‌کنید؟؟ بنده خودم می‌خواستم مقاله صفویان را به رده اقوام ترک تبار بیفزایم. اما در اصالت کردتبار بودن و ترک تبار بودن آنها اختلاف است، و به این دلیل از آن منصرف شدم و از ایجاد تنش دوری کردم و آنها تنها در رده‌ی «سلسله‌های ترک» قرار گرفته‌اند. لذا به این دلیل که خواستگاه شاه‌اسماعیل در اردبیل بوده و به زبان ترکی‌ آذربایجانی هم تسلط داشته، یا اصلا اگر کردالصل هم بوده‌باشه، ما بیایمم و دلخواه خودمان در مقالات دست ببیرم، بی‌احترامی به شعور خواننده‌ی‌ مقاله و ویرایش کننده آن هاست. (لطفا این تباربازی، یا به اصطلاح «ترک بازی» را در مقالات و در باب شخصیت های تاریخی ایران، کنار بگذارید). لازم به ذکر است در توضیح واگردانی و نوشتن عبارت (ننش ترک بوده) در مورد ویرایش خودم چشم پوشی می‌کنم و امیدوارم دیگر این مسائل تکرار نشود، لذا اگر اینگونه به مخلص و ویرایش هایم حمله شود، طوری دیگر برداشت می‌کنم و برخوردم به صورت دیگری خواهدبود. (با کمال احترام)

در الگو مردمان ترک، شما و دوستان منبع ارائه دهید که مردم آذربایجان و آذری‌ها، از نظر نژاد و تبار با «ازبک ها و تاتارها و قرقیزها و....» هم گروه و به اصطلاح «ترک تبار» هستند. بنده خودم عرض کردم که این به اشتباه در مورد تبار مردم آذربایجان به واسطه‌ی زبانشان «ترکی آذربایجانی» درج می‌شود. و در جامعه و عام مردم و حتی در منابع و مقالات خارجی نیز می‌گویند مردم آذری «ترک» هستند، و به نظر بنده این مسئله اشکالی ندارد به همین دلیل مردم آذری را به واسطه‌ی‌ گذر زمان امروزه ترک می‌نامند و ترک می‌دانند. لذا به همین دلیل در مقاله مردمان ترک از آن یاد می‌شود. بنده هم به شخصه به واسطه‌ی‌ ترک بودن پدرم، خودم را ترک می‌دانم و به آن افتخار هم می‌کنم. اما از نظر تبارشناسی و مسائل ژنتیکی و همچنین از نظر تاریخی، مردم آذری را هم شاخه ترکان ازبک و یا قزاق و یا ... در الگویی قرار دادن، یک مغلطه است. لطفا منابع معتبر را ارائه دهید تا حرفی درمیان نماند و اگر اثبات براین مسئله‌است، بنده خودم به شخصه آن را ذکر می‌کنم و پایش هم می‌ایستم، اما اگر به دلایل دیگر واگردانی و بر این مسئله تکیه می‌شود، موضوع را با کاربران و مدیران اهل فن و آگاه در این مسائل، درمیان خواهم گذاشت.

کاربر عزیز؛ بنده خودم به شخصه به عنوان یک ترک تهرانی، افتخار می‌کنم که ترک هستم، لذا به واسطه‌ی منابع معتبر و موجود دردست، و شناخت و آگاهی که از تاریخ آذربایجان و همچنین ادبیات آذربایجان دارم، از چنین مسائل قومیتی و یا به اصطلاح این (ترک بازی) بیزار و از آن دروی می‌کنم. و با دیگر دوستان فاشیست (بلا نسبت شما) معتقد نیستم که مردم آذربایجان در پنچ هزاز سال پیش ترکی حرف می‌زدند و یا به قول معروف "ترک تباراند".

موفق باشید. کولاک|Koolak ♔ (بحث) ‏۱۷ فوریهٔ ۲۰۱۴، ساعت ۰۹:۱۶ (UTC)

سلام؛ در مورد صفویان و اختلاف نظر مورده مجال صحبت نیست، اما همین بس که خیلی ها صفویان را باعث و بانی گسترش ترک ها در ایران میدانند. اگر شما راست میگی آذربابجانلی ها ترک نیستند، آذربایجانلی ها را در ویکی انگلیسی از مقاله Turkic people به Iranian people انتقال بده ببینم چند ثانیه دووم میاره:)--در ویکیفا با عده زیاد نفرات با عقیده هیتلری خیلی سخت بتوان کلنجار رفت. گرچه در موقعی که به شدت فعال بودم؛ در مقالات مرتبط با ترک ها نمیگذاشتم خلایی وارد شود. تازگی ها در مقاله Iranian people ویکی انگلیسی ازبک ها و ترکمن مثله آذربایجانلی ها دورگه ایرانی و ترک شدند:) خدا رو چی دیدی شاید فردا پس فردا قزاق ها و قرقیزها، تاتارها، ... نیز ایرانی شدند!!!

اما در حالت کلی Turkic people به کسانی گفته می شود که به زبانی از زبانهای خانواده ترکی گپ بزنند.[اینم منبع معتبر http://www.britannica.com/EBchecked/topic/609972/Turkic-peoples] از این منابع زیاده. وگرنه اصلا ن‍ژاد ترک که از نظر من کشکه. مثله سایر نژادها نظیر ایرانی، روس و ... نژاد خودش رو بکشه، سفید، سیاه و زرد و نهایتا سرخ هست.

من نیز به مانند شما معتقدم مردمان آذربایجانلی شونصدسال پیش یه زبان دیگه داشتند. من خیلی واسه جمعیت میلیونی آذربایجانلی های تهران و البرز دنبال منبع گشتم و حتی وارد ک‌ردم ولی بعدها پشیمان شدم. چون همشون Persian people of Azerbaijani descent هستند.

تو اینجا و ایران امروزی زیاد به ترک بودن افتخار نکن، چون ناخودآگاه ضدایرانی و پانترک میشی!

توصیه آخر به جای الگوی

اطلاعات بیشتر Turk ...

Turk	این کاربر ترک هست.

بستن

از الگوی

این کاربر به آذری قوم بودن خود به عنوان یک ایرانی نژاد افتخار می‌کند.

استفاده نمایید.--Samək^بحث‍ ‏۱۷ فوریهٔ ۲۰۱۴، ساعت ۱۳:۵۵ (UTC)

دوست عزیز فکر کنم شما دچار سوءتفاهم شدی!! بنده حرفم چیز دیگری بود. عرایض جنابعالی را به عنوان حمله شخصی قلمداد نمی‌کنم، ولی فکر کنم بحث را یا متوجه نشدید یا دارید به قول معروف بحث را می‌پیجونید و به راه ترکستان را می‌روید.

در مورد صفویان بحثی وجود ندارد که مطرح شود، مثالی زدم؛ این که خودم معتقد هستم که تبار صفویان به ترکان و آذربایجانی‌ها نزدیک تر است تا کردها، اما ویکی‌پدیا جای نظرات و سلایق من نیست. شاه اسماعیل کبیر هم بی‌شک ترک بوده و زبان ترکی آذربایجانی زبان مادریش بوده، اما نمی‌شود گفت که سلسله ترکان را تاسیس کرده، آن هم از پرچم آن دودمان مشهود است. زیرا تا آنجایی که ما می‌دانیم نماد ترکان عزیر مدعی‌ما و نیاکانشان «گرگ» است نه «شیر» :)

وانگهی مقاله شاه اسماعیل و امثال اون در رده "افراد" قرار می‌گرند نه "اقوام"! کسی هم در فکر خراب کردن مقالات مرتبط با ترکها اینجا نیست (از طرف خودم عرض می‌کنم) و در امثال این مقالات اتفاقاً بیشتر «ترک دوستی» افراطی صورت گرفته تا «ترک هراسی»، اشتباه برداشت کردید. یک دوست شیرین مغزی هم درهمین ویکی‌فا ادعا داشت که صفویان با تقابل با عثمانی، زبان فارسی را ترویج دادند و آن را زبان رسمی کشور کردند!!!:)) لذا اینکه می‌گویید عده‌ای صفویان را باعث گسترش ترکان می‌دانند، حتما اینگونه‌است که در طی سالیان متمالی، صفویان با آنگولایی‌ها می‌جنگیدند و یا شهیدان چالدران هم بر اثر جنگ با آنگولایی‌ها شهید شدند، یا سلطان سلیم یکم (سلیم خونخوار) آفریقایی بوده، که آن نسل کشی را در تبریز می‌اندازه و جوی‌های خون جاری می‌شه!!! چون ترک که ترک رو نمی‌کشه!!! باهم برادرند:)

لطفا این ایدئولوژی «دو سلسله از بیخ تورک» را نگویید که تراژدی شده، اگر بخواهیم اینگونه از تبار مبار استدلال تاریخی کنیم که حتماً باید بگوییم؛ آن شاه بدبخت که مادرش آذربایجانی و اهل باکو بود و همسرش هم آذری تشریف داشت، حتما نقش مهمی در گسترش بیش از اندازه ترکان در تهران داشته:) و جشن های 2500 ساله هم کار امپریالیسم غرب بوده، و نطق معروف (کوروش بخواب که ما بیداریم) هم یک جعل تاریخی است و وجود خارجی ندارد، زیرا یک ترک که به این چیزا علاقه ندارد و از این کارا نمی‌کند، انقلاب 57 هم حتما کودتای "فارسها" و یا "کردهای تروریست" بوده از دید خیلی‌ها.

در ضمن دوستانی هم که ادعا دارند ویکی‌فا دانشنامه نیست، و دست یک گروه خاص است، باید به عرضشان رسانده شود که آن ویکی‌ای ناقض و نامعتبراست، که مقاله "خلیج عربی" را می‌نویسد، و "مادها" را ترک و تمام طرفداران "تراکتور" را طرفدار پان‌ترک ها معرفی می کند. لطفا سری به ویکی آذربایجانی بزنید متوجه خواهید شد.

ویکی انگلیسی هم منبع نیست. که اگر به آنها باشد در این مناطق آذربایجان غربی را تماماً کردنشین و مناطق جنوبی ایران را مانند هرمزگان و خوزستان به کل عرب معرفی می‌کنند. و معتقداند 60% ایرانیان شتر سواراند.

کسی هم نگفته آذربایجانی‌ها امروزه ترک خوانده نمی‌شوند، اصولًا هر اقشاری که جزئی از یک ساختمان زبانی باشند به آن دسته معرفی می‌شوند؛ وانگهی در بسیاری از مناطق مانند آمریکای جنوبی میلیون ها نفر اسپانیایی صحبت می‌کنند لذا ممکنه اسپانیایی‌تبار نباشند، و یا در بسیاری از کشورهای عربی مانند "مصر، لبنان، سوریه، مراکش و ..." عربی صحبت می‌کنند لذا ممکن است تبارشان عرب نباشد، بحثی در مورد تبار و تبارشناسی آذری‌ها مطرح شد، که عرض کردم آن ها ترکی حرف می‌زنند پس آنها را ترک می‌شناسند، نمونه: (در خود ایران هم می گویند ترکان ایران) لذا وقتی از تبار صحبت میی‌کنیم، یکسرش به تاریخ اشاره دارد. وگرنه خون و نژاد که بدرد در کوزه آب می‌خوره، مگه آذری‌ها چه تفاوتی در ظاهرشان با دیگر مناطق مجاور دارند؟؟ یا قشمی‌ها و آبادانی‌ها چه تفاوت ظاهری با مردمان مجاور و حتی آنطرف خلیج فارس دارند؟؟ اگر امروزه صحبت از ملیت است که همه ما ایرانی هستیم، اما اگر تبارشناسی و تاریخ را بگوییم، آذری‌ها زیر دسته ربان های ترکی‌تبار قرار می گیرند نه مردمان ترک تبار.

بنده خودم هم یک رگم ترکی است و متولد تهران هستم، و زبان مادریم هم فارسی است و بسیارکم ترکی می‌دانم، اما پدرم اهل اردبیل است و همیشه خانواده پدریم خودشان را ترک معرفی می‌کردند، (جهت اطلاع که بنده را هیتلر خواندید و به مخلص و خیلی دیگر از هموطنان اتهام به نژاد پرستی می‌زنید«من به شما و کسی اتهام نزدم)، بنده هم به ترک بودن خودم افتخار می‌کنم و هم به ایرانی بودنم. اما ادعا ندارم 100 پشت و جدم به تیموجین می‌رسد. و کسی هم از (به قول بعضی ها فارسهای نژاد پرست پایتخت) به من و خانواده‌ام در طول زندگیم انگی نچسبانده، آن هایی انگ می‌چسبانند که در ورزشگاه شعار «آذربایجان ایران نیست» سر می‌دهند که خون کسانی مانند من را نیز به جوش میاورد چه برسه به دیگران. و من چه توقعی می‌توانم از بقیه داشته باشم وقتی کسانی که خودشان ندای فاشیسم و نژادپرستی و این «ترک بازی» را سر می‌دهند؟؟

آن الگو مسخره و آمار و منبع میلیونی (ترکان تهران و یا ایران) را هم حواله اندرکفان و حسرت خوردگان تاریخ باستان و تبار پاکشان دهید. به درد من و امثال من نمی‌خورد.

موفق و پیروز باشید بدرود. کولاک|Koolak ♔ (بحث) ‏۱۷ فوریهٔ ۲۰۱۴، ساعت ۱۸:۳۷ (UTC)

اگه منبع نشان دادن بود که از دانشنامه بریتانیکا نشون دادم. حال شما Turkic people را چه معنا میکنید؟ در ویکی مهم اثبات پذیری هست نه واقعیت داشتن.
عقیده هیتلری با شما نبودم، تفرات پان ایرانیسمی غالب ویرایشگران در برخورد با مقالات آذربایجانی ها مدنظرم بود. مثال هر از گاهی پیدا میشه. که مطمئنم کاربران عموما طرف حساب من هستند. بالاخره جرئت گفتگو متقابل را ندارند:) اگر هتلر را شما بر خود گرفته ای، جریان حرف رو زمین بنداز، صاحبش پیدا میشه، رخ خواهد داد.
افتخار به ترک بودن از نظر من؛ بدون ندانستن این زبان به درد لایه جرز دیوار میخورد، گرچه جد در جد ترک باشی.
الگو مسخره نیست، عقاید شما کاملا نشان دهنده اینست که شما خود را ایرانی تبار میدانید!
ویکی انگلیسی منبع نیست، ولی منابع مقالاتش قابل سنحش هستند. تک بعدی نیست، از هر دو ویرایش ویکی پدیا، یکیش تو ویکی انگلیسی هست، پس همفکری زیادی از کاربران را در پی خواهد داشت. این نقشه های قومی و کردکردن آذربایجان غربی توسط یک کاربر ایرانی مقیم اروپا اکثرا ترتیب داده شده، که همین حالا هم با حسابهای دیگه ای بیشتر با اون کاربران درگیرم تا فعالیت در ویکیفا!
این قیافه مردم آذربایجانی با سایر نقاط ایران و مردم ایرانی تبار کشورهای حاشیه که خیلی خیلی مسخره هست. اگر سری به شیراز بزنید، از جنوب خبر ندارم، افغانی های ظاهرا فارسی زبان شبیه مغولها، چینی ها و شرق آسیایی ها هستند، بچه های بندرعباس از 75& تا 100% مثله سیاه هستند، بچه های کرمان و بلوچستان نیز 60% تا 75& سیاه پوست. والله خود فارسی زبانهای منطقه از زردپوست افغانی تا سفید و سیاهپوست دارند. ولی آذربایجانی ها نه سیاه پوستند نه زرد پوست. کاملا سفید پوست هستند. چه بالا چه پایین.
علاقه ای برای ویرایش در ویکی های تک قومی نظیر آذربایجانی ندارم.
آمار مسخره نیست، تکان دهنده هست که هر لحظه جمعیت ترکها در تهران با استحاله فرهنگی و زبانی فارس می شوند.
شما آذربایجانی ها را Iranian people بدانید من تنها people of Iran میدانم. و در کل عمر ویکیپدیایی ام معتقدم آذربایجانی ها Turkic people هستند نه Iranian people. این تفکرات یر ترک دانستن آذربایجانی ها فقط از سوی ترکهای تهران صورت می پذیرد. چون منم در چنین جوی قرار گیرم که از فرهنگ، زبان، نشست و برخواست، عقیده و ... ترکی فاصله بگیرم. ناخودآگاه همان راهی را میروم که به قول شما ره ترکستان هست.
خلیج عربی در ویکی عربی هست، مادها در ویکی آذربایجانی ترک میشوند چه ربطی به ویکی انگلیسی دارد؟

کلا نیز به یاد ندارم در ویکیفا در مقاله مردم آذری و ... در مورد ن‍ژاد و ... متنی وارد کرده باشم، چون جو حاکم میدانم چگونه هست. کاربران قبلی طرف حساب من برای احتیاط در هر دو مقاله مردمان ایرانی و ترک میگذاشتند، خوب شما از بیخ و بن برشدارید:) متقابلا موفق و موید باشید.--Samək^بحث‍ ‏۱۸ فوریهٔ ۲۰۱۴، ساعت ۱۴:۲۷ (UTC)

اصولاً شما زیاد مغلطه می‌فرمایید و مطالب را اشتباه برداشت می‌کنید.

در مطالبم عرض کردم که آذربایجانی‌ها را "ترک" می‌نامند (کسی نگفت ترک نمی‌نامند)، و به واسطه‌ی زبانشان با سایر کشورهای ترکی‌زبان دیگر «امروزه» آنان را در یک گروه قرار می‌دهند و در جوامع آن‌ها را نیز ترک می‌دانند. (همان هم رده Turkish People می‌شود).

1-بحث تبار (خودم به نژاد و از این مزخرفات اعتقادی ندارم) و تاریخ و فرهنگ مردمان آذربایجان بود. گفتم آن‌ها از ابتدا ترک نبودند، و آذربایجان یا به صورت باستانی (آذرآبادگان)، از ساتراب ها و ایالت های ایران در روزگار قدیم بوده و همچنان نیز هست (از استان‌های ایران)، و زبان آنها یعنی (آذری) شاخه‌ای از زبان پهلوی بوده‌است. (پس ترک تبار معنی نمی‌دهد). لذا در گذر تاریخ و جنگ ها و ورود ترکان، زبان این مردمان (ترکی آذربایجانی) شده. "نمی‌شود که تاریخ، فرهنگ و پیشینه آذربایجان را نادیده گرفت" اگر یک یا چند منبع آکادمیک در این باب ادعا در ترک تبار بودن آذری‌ها دارند، دها و صدها منبع آکادمیک در ضمینه فرهنگ و تاریخ و تبار مردم آذربایجان و «آذری» بودن آنها وجود دارد.

2-از پان‌ایرانیست چیز زیادی نمی‌دانم. تا آنجا که می‌دانم ربطی به جریانات فاشیستی ندارد و عقیده‌ آن اتحاد تمام تیره‌های ایرانی از هر زبان و قوم است. و این مسئله‌های فرومایه را درخود ندارد. (البته بنظرم نامربوط و پانی مجهول هست) ربطش هم با هیتلربازها و آریایی‌زدگان مسخره‌است، اصولاً این دسته "آریایی‌ بازی‌ها"، برای من فرقی با پان‌ترک ها و پان‌ترکیست ها ندارند، و همشون در توهم یک دشمن خیالی می‌گردند، مانند پان‌ترک ها که یک معادل مجهول به نام (پان‌فارس ها یا پان‌فارسیسم) را برای خودشان ساختند که باهاش در توهم و تقابل باشند. و یا تازیگی‌ها نیز مشاهده کردم چیزهایی مانند (پان‌کردها و پان‌ارمنی ها و یا پان‌آریاییسم)!!! را نیز افزودند، که معلوم نیست مکتب تفکری و اجتماعی آن‌ها و حزب و عقیده سیاسی آنها کجاست!!؟ نمونه این جماعت هم در مقاله صفویان در این و این و امثال آن به چشم می‌خورد. اصولاً این «پان» را نمی‌دانم چه فلسفه‌ای است که گاه‌گداری آن را به یک عنوانی می‌چسبانند ویک معادل می‌سازند!؟ در مورد عرایض آن هیتلر زده فلک شده هم، احتمالاً از همین گونه بوده و باعث شرمندگی است.

3-مردمان را نمی‌شود فقط به واسطه‌ی زبانشان طبقه بندی کرد. اقشار و مردمان را به واسطه‌ی فرهنگ و ملیتشون نیز می‌سنجند. بنده خودم یک رگم ترکه، اما بچه تهرانم؛ و خودم را ایرانی می‌دانم، کسی هم بگه کجایی هستی اول می‌گویم ایرانی؛ تهرانی، و اگر بپرسه خانوادت اهل کجان می‌گویم مثلاً خانواده پدریم از ترکان اردبیل اند و .... چیز زیادی هم از زبان ترکی نمی‌دونم اما منکر آن نیستم که یه رگم ترکه. (در همین تهران به دلیل پایتخت بودن از اقوام مختلفی زندگی می‌کنند و اکثریت هم فارسی‌زبان به لهجه تهرانی‌اند، حال باید پرسید تعریف از ترک یا «ترک تهرانی» یا شیرازی یا زنجانی یا ..... چیست؟)

4- از نظر شخص من الگو مزخرفه، اگر بحث زبان باشه که بعضی از کشورهای ترک آسیای میانه زبانشون ترکیبی از زبان روسی شده است!!! "خط نوشتاریشان هم که لاتین «روسی» است، آذربایجانی، قزاق و قرقیز و... ندارد ه که جزئی از روسیه بوده حال اینگونه شده" اما همه‌ی آنها در الگو قرار می‌گیرند، زیرا ترک نژاد هستند. پس اگر بحث تبار و قومیت اینجاست، که مغرضانه بودن آذری‌ها دراین الگو و در این باب مشخص میشه :)

5- بنده خودم را تاحالا چیزی جزء ایرانی تصور نکردم و عقیده‌ای هم پشت آن ندارم، لذا چیزی به نام "عقاید ایرانی‌تبار" به عنوان یک نژاد؛ Race، و یا یک قومیت خاص وجود خارجی ندارد. به نظرم مفهوم ایرانی‌تبار در مقابل ترک تبار یا عرب تبار و... یک نوع مغلطه واژه‌ای است، لذا به مردمانی که در نواحی فلات ایران زندگی می‌کردند و یا می‌کنند و مشترکات فرهنگی و .... بسیاری باهم دارند، ایرانی‌تبار می‌گویند. وانگهی فقط در مورد کشور ایران و مردم آن، شما اگر آنگولایی هم باشی ایرانی هستی. چون جزء تابعیت و ملیت آن کشوری، برای همین عبارتی مانند poeple of iran و iranian poeple در معنی فرقی با یکدیگر ندارند و صرفاً iranian؛ ایرانیان، به معنی ایرانی‌تبار و آن معنی نیست. بنده برم خارج ازم بپرسن: ?where are you come from برنمی‌گردم بگم i'm a people of iran :)! می‌گویم که i'm iranian و یا i'm a persian (حتی اینجا persian را به فارسی؛ و یا فارسی‌زبان معنی نمی‌کنند: بلکه به معنی همان ایرانی است).

6-اصولًا هیچ ویکی منبع نیست! ویکی انگلیسی نیز بی‌شک یک فضای دانشنامه‌ای است، اما مغالطه نیز زیاد دارد. درباره‌ی آن نقشه مذکور هم عده‌ای اعتقاد داشتند توسط یک انگلیسی و گروههای تروریستی عرب مقیم لندن درج شده. برداشت شما از اینکه توسط یک کاربر ایرانی مقیم اروپا اکثرا ترتیب داده می‌شود، تقریباً توهم می‌باشد و جزئی از همان طرح توئطه، و اصولاً ویکی از این گاف ها و اشتباهات زیاد میده. لذا فکر نمی‌کنم هیچ ایرانی با حوصله‌ای میاد تا "gulf of oman" رو به "arabian sea" تغییر بده.

7-این ترک بودن و افتخار به آن یک مسئله تراژیک شده، در این باب نظری نمی‌دهم.

8-در باب قیافه و نژاد هم گفتم که به نظرم چرنده، مردم کردستان و ارومیه و تبریز و اردبیل و تمام نواحی شمال و شمال غربی ایران سفید پوست و از نظر ظاهری شبیه یکدیگرند، به واسطه‌ی منطقه‌ی جغرافیایی. مردم اهواز هم فرق زیادی از نظر قیاقه با بندر عباسی‌ها و حتی با مردم کویت هم ندارند. در این نقطه جغرافیایی خاورمیانه و به خصوص ایران، بخاطر تعامل و ترکیب نژادی و تولید به مثلی که اقوام مختلف با یکدیگر در طول این همه زمان داشتند، مسئله نژاد و قیافه دیگه مسخره شده، لذا من خودم دوستی اهل تبریز دارم که رنگ پوستش "سبزه" ست.

9-ویکی عربی و آذری که تکلیفشان معلوم است، ارتباطی هم باهم و یا با ویکی انگلیسی ندارند!! در ویکی آذری از آن مواردی که گفتم و همینطور خلیج عربی نیز در مقالات و مقالات مرتبط مشاهده میشه.

10-اصولاً در مورد نژاد مردم آذری و دیگر اقوام ایرانی، نه در ویکی‌فا و ویکی‌های دیگر، بلکه در خیلی از سایت ها مراکز تحقیقاتی نیز نمی‌شود با قاطعیت یک نتیجه گیری درست کرد (بحث مقاله مردم آذری و دیگر مقالات هم فقط مرتبط در یک سری رده و الگو بود). این مسائل نژادی اصولاً بیهودن و جای بحث ندارن. امروزه نیز وقتی حرف از مردم ایران یا ایرانی‌ها می‌شود، یک ملت با ظاهر و نژادی مشخص مدنظر نمی‌آید، همینطور وقتی می‌گوییم طرف اهل آمریکا است، منظور تنها سیاه پوست و سفید پوست و سرخ پوست و یا اقوام ایرلندی، آلمانی، آفریقایی و... نیست. بلکه تنها به یک فرهنگ و یک ملت اشاره می‌کند.

در هرحال در این باب دیگر بحثی ندارم. ویکی‌پدیا هم جای سلیقه و درگاه عقاید کسی نیست، ما فقط مطالب را براصل قانون و اصل بی‌طرفی انعاکس می‌دهیم. اینجا محل تنش و دعوا نیست، کاربران به اصطلاح طرف حسابتان را هم حواله دهید به مدیران خودشان کار دستشان می‌آید. این افراد نه طرف حساب شما بلکه طرف حساب هر کاربر فعال و قانون مند در این جاست "از جمله خود من" و برایم هم مهم نیست که یک پان‌ترک متوهم باشد یا یک آریایی‌زده اندر کف. بدرود. کولاک|Koolak ♔ (بحث) ‏۱۹ فوریهٔ ۲۰۱۴، ساعت ۰۷:۵۰ (UTC)

من هم جزء کسانی هستم که بیشتر از امثال خیلی هایی که ایران ایران می کنند، ایرانی هستم. ولی هر چیز در جای خود. منم معتقدم مسائل ن‍‍ژادی در قرن کنونی بیهوده هست. من دعوایی با کسی ندارم، فقط مقدرکی رک گو هستم. همچنین به مانند شما هم از پانترک ها و نیز پان-آریایی ها متنفرم. اگر خط کیریل روسی هست؛ خط فارسی هم عربی هست. اگر به قزاق و تاتار و... روسی وارد شده، عربی، زبان فارسی را در هم نوردیده. پان ایرانیسم اگر در همان ایده به هم پیوند زدن تیره های به اصطلاح ایرانی باشد، نقشه دوران هخامنشان باید درست شود. اما پان-ایرانیسم همانند پانترک بیهوده است. همان کسی هست که میگوید کرد در ترکیه حق آموزش دارد ولی در ترک در ایران نه، پان ایرانیسم کسی هست که میگوید زبان ترکی برای آذربایجانی ها نیست، باید زبان فارسی و احیانا زبان آذری جایگزینش شود:) از لحاظ زبانی هم ترکها خیلی به هم نزدیکترند تا ....

شما نیز خواستین نه کباب را بسوزانید و نه سیخ را و احیانا نه گوجه را:) آذربایجانی ها را مثله همان قدیم در مقاله مردمان ترک و ایرانی ویکیفا قرار دادین. یک مورد همیشه برایم در این مقاله مردمان ایرانی ویکیفا جالب بوده که هیچ وقت هم میلی من باب ویرایشش نداشتم.که آذربایجانی ها جزء مقاله مردمان ایرانی ویکیفا هستند ولی در بخش زبان این مردمان گفته شده زبانهای هندواروپایی، نکنه ماها همین الان هم آذری باستان زبان هستیم؟-- Samək^بحث‍ ‏۱۹ فوریهٔ ۲۰۱۴، ساعت ۱۴:۱۲ (UTC)

از بحث به کنار؛ گوش بده،‌روحیه میگیری، -- Samək^بحث‍ ‏۱۹ فوریهٔ ۲۰۱۴، ساعت ۱۴:۴۸ (UTC)

من باشما دیگه بحثی ندارم، خدا قوت کولاک|Koolak ♔ (بحث) ‏۲۰ فوریهٔ ۲۰۱۴، ساعت ۰۶:۰۱ (UTC)

سوالات زیادی رو بی جواب گذاشتین! ولی بحث با من نیز کار هر کسی نیست:)، موفق باشید.--Samək^بحث‍ ‏۲۰ فوریهٔ ۲۰۱۴، ساعت ۱۲:۲۷ (UTC)

بنده حوصله‌ی چنین بحث های احمقانه‌ای را ندارم؛ چون اگه ادامه پیدا کند خودش یک مقاله‌ی کامل می‌شود. بنده اصولاً اهل خود کول پنداری نیستم که تصور کنم "بحث بامن کار هر کسی نیست!" لذا بنده هم با کسی خصومت و دشمنی ندارم (سوء تفاهم نشود). پرسش هایتان را در مطالب بالا پاسخ دادم مجال نیست دوباره برایتان تکرار کنم. مخلص هم کلاس درس باز نکردم تا سوالات هر کسی را رفع کنم. (عقایده شما محترم است)

در مورد چند اظهار نظرتان:

درباب خط و نوشتار فارسی اگر ما ریشه‌یابی کنیم، متوجه می‌شویم که خط و نوشتاری که امروزه از آن بهره می‌بریم، ریشه‌ی زبان پارسی میانه (پهلوی) است نه عربی. (اصولاً مردم عرب در آن زمان، به زبان و نوشتاری از خانواده زبان سامی و زبان آرامی و نوشتاری از سطرنجیلی و سریانی و... بهره می‌بردند که بعضی از خود آنها نیز ریشه‌هایی از زبان پارسی و یونانی است. و اصولاً در جوامع عرب علم خواندن و نوشتن بسیار متداول نبوده (مگر بزرگان قبایل و یا تجار که واسظه‌ی تجارت با قبایل و سرزمین هایی مانند ایران و روم، اندر سوادی داشتند) حتی در زمان پدید آمدن اسلام و دوره‌ی صدراسلام، نیز مشهود است که بسیاری از مسلمانان خواندن و نوشتن نمی‌دانستند و معروف است که حتی علی و چندی دیگر... از معدود کسانی بودند که درآن جوامع اندر نوشتن و خواندنی می‌دانستند. و روایت است که قرآن را نیز علی بن ابی‌طالب نوشته، که تا زمان عثمان که درکل جمع آوری میشه و تبدیل به کتاب می‌شود لذا در آن زمان بسیاری از مطالب قرآن به صورت شفاهی گفته می‌شده. "این درست است که خط و زبان فارسی و دستورات و بعضی از قواعد آن در زمان تسخیر ایران بدست مسلمانان به عالم اعراب رفته و با تغییراتی به مرور زمان به ایران و زبان فارسی وارد شده"، اما این مغلطه‌ای که سالیان سال گفته میشه که زبان و خط ما را از بین بردند و از بیخ عربی کردند به صورت قطعی نمی‌شود روی آن تکیه کرد. اصولاً زبان و فرهنگ عرب در آن روزگار وقتی به ایران آمد در برابر فرهنگ و زبان ایران خیلی تضعیف آمیز بود و می‌شود گفت که زبان عربی که ما امروز می‌شناسیم،،، بسیار متاثر از زبان فارسی است، نه زبان فارسی از عربی. (قاعذتا زبان و نوشتار عربی در مقابل زبان فارسی، چنان وسعتی نداشته که بخواهد تماما خود را قالب کند و زبان شفاهی قدرتی قابل توجه داشته، (با اینکه زبان عربی یک زبان مستقل با ساختاری مستقل است اما تاثیر آن از زبان فارسی و بخصوص نوشتار آن از زبان پارسی میانه بسیار قابل توجه است". و بسیاری از کتب قرآنی و اسلامی "حتی مثل خط کوفی، که به نام خط «کوفی» میشناسیم، همه از خانواده زبان پهلوی است.

مسلمنانان هم وقتی به ایران آمدند دستشان قرآن نبود، شمشیر بود و نیز بعد از فتح ایران و سوزاندن آن، قرآن و فرهنگ اسلامی متداول شد. حتی آیین اسلام نیز وقتی در آن روزگار اولیه و صدر اسلام به ایران آمد و گسترش یافت، آیین بسیار خشک و بیابانی بود.

در مورد خط کیریل هم، به آذری‌ها چه ارتباطی دارد؟ اگر به ریشه‌ی همه این خط های نوشتاری لاتینی باشد، که به خط و زبان لاتین در اروپا برمی‌گردد. این دسته از نوشتارهای لاتین روسی هم مختض به کشورهای اتحاد جماهیر شوروی بود. مانند جمهوری آذربایجان و حتی تاجیکستان. خود تاجیک ها هم که از بیخ خطشان روسی شده، اما ادعا ندارند که فرهنگ ایران و یا زبان فارسی مال آنهاست و یا .... اما در مناطق اران و برویچه های باکو و رفقا، با تاثیر از پان ترکیست های گرامی به واسطه‌ی زبانشان "چون ترکی است" معتقداند که از بیخ ترک بودند و شدیدا هم اصرار دارند که مردم آذری ایران هم از این دسته اند. لذا اگر خط فارسی و فرهنگ ایران را جزئی از فرهنگ آذری‌ها نمی‌دانید و فکر می کنید از ابتدا با این مردمان غریب بودند،،، و بجایش خط نوشتاری روسی و فرهنگ "اف بازی" را نزدیک تر می‌دانید!! می توانید کمی خودتان را قانع کنید و بروید ویکی آذربایجانی فعالیت کنید و یک "اف" هم تنگ اسمتان بگذارید. زیرا اسم و امضاء خودتوت هم لاتین روسی‌ست.

مردم آذربایجان نیز هیچگاه مهاجر نبوده‌اند، مردمانی بودند که هزاران سال در این نقطه‌ی جغرافیایی زندگی می‌کردند. لذا اگر امروزه زبان و گویش آنان ترکی شده دلیل بر خارجی و بیگانه بودن آنها نیست. (آذربایجان ایران و آذربایجان اصلی را عرض می‌کنم، زیرا آن مناطق شمالی قفقاز و ارس که خود را امروز آذربایجان می نامند و جزئی از ایران بودند و روس ها آنجا را از ایران جدا کردند، هیچگاه از نظر تاریخی نامش آذربایجان نبوده "صرفا جهت اطلاع" )

این مزخرفات که "مردمان آذربایجان به نظرم به مردمان ترک نزدیک تراند تا مردمانی ایرانی" هم تفکارات همان پان ترک های توهم زدس (شما که اجالتاً از این دسته نیستید، خدایی نکرده؟) :) و "اصلاً زبان مردم آذری با دیگر مردمان ترک نزدیک تر است هم درست و قبول" خب که چه؟؟ یعنی آذری ها حالا باید برن پیش رفقای متوهم تو باکو و استانبول؟؟ و یا اصلاً نباید فارسی بلد باشن و یاد بگیرند؟؟؟ یا من که زبان مادریم فارسی است باید برم دوشنبه پیش رفقا و دوستان تاجیک؟؟ لطفا تقسیمات کشوری و مسائل سیاسی را وارد مسائل فرهنگی نکید!! پان ایرانیست هم گفتم نمی‌دانم جه مکتبی است!! اصولاً هر حزبی یا اندیشه‌ای که پسوند "پان" داشته باشه احمقانه است!! پان آمریکایی‌اش هم موجوده!! پان آریاییسم و امثالهم هم احتیاجی ندارد ازش متنفر باشید، چون وجود خارجی ندارد. این هم از ابداعات پان ترک ها و عقاید و توهمات اون هاست.

زبان امروزه مردم آذربایجان (ترکی آذربایجانی) هم ریشه‌ای هندواروپایی ندارد!! نمی دانم کدام پدرآمرزیده ای آن را مطرح کرده؟ شاید از دسته‌ی همان آریایی‌زدگان بوده یا منظورش زبان آذری بوده نه ترکی آذربایجانی. اتفاقا برخلاف عده‌ای که ادعا دارند زبان فارسی به کل عربی شده و لهجه 34 زبان عربی است :) زبان مردم آذربایجان از بیخ ترکی شده و کاریش هم نمیشه کرد!:) البته نه مانند ترکی استانبولی، زیرا ترکی آذربایجانی بعضی اوقات واژه ها ولغات فارسی هم درش دیده می‌شود، اما ترکی استانبولی نسبت به ترکی آذربایجانی، از بیخ ترک ترک است.

کسی هم امروز با زبان ترکی در ایران مشکلی ندارد، اما این ترک ترک کردن بعضی از هموطنان که هارای هارای ما را دارند فارس می‌کنند :)) و از این چرت و پرت ها، و یا ایرانی به معنی فارس است!! کفر مارا هم در میاره. درسته این مملکت از گذشته تیکه پاره شده و دوباره پس از سالها و صد ها سال پیش دوباره یکپارچه شده، اما اشکال نداره که مردم از اقوام و زبان های مختلف و بسیاری، در کنار هم زندگی می‌کنند. همه‌ی ما ایرانی هستیم و فرقی باهم نداریم،، بقول معروف "تورکیم، آمما ايبی يوخ"

بنده هم کباب خور قهاری هستم، و همینطور بسیار رک گو، خیالتان جمع :) اینجا کسی برخلاف قانون عمل نمی کنه و همه پیرو قانون هستند و اتفاقاً به وجود کاربران پرکار و محترمی مانند شما هم به شخصه خوشحال و افتخار می کنم، "در راستایی عرض می‌کنم که کسی با کسی خصومت شخصی ندارد". بحثی صورت میگیره پاسخی داده میشه و بلعکس! به نظرم در این بحث هم هر نکته و اشاره بود ذکر شد. به همین خاطر دیگه ادامه نمیدم.

در اینجا هم اگر حرفی زدم و یا مطلبی عرض کردم که باعث آزردگی و یا سوء تفاهمی برای شما شد، پیشا پیش عزرخواهی و پوزش می‌طلبم. لذا اگر چنین نیست، پس بحث خوبی بود.

پیروز باشید کولاک|Koolak ♔ (بحث) ‏۲۰ فوریهٔ ۲۰۱۴، ساعت ۲۲:۲۵ (UTC)

آن جمله بحث با من کار هر کسی نیست، را با نشان دادن علامت :) منظورم بر شوخی بود. اگر نتیجه گیری کنیم گویا شما معتقدید آذربایجانی ها منحصرا ایرانی تبار ترک زبان هستند ولی من به شخصه معتقدم آذربایجانی ها نه منحصرا ترک تبارند (ایده پانترکسیم) نه ایرانی تبار (ایده پان ایرانیسم)، بلکه از هر دو تبار در وجودشان هست (چه جمهوری آذربایجان و چه آذربایجانی های ایران)، حتی مقدارکی خون روسی و قفقازی نیز شاید داشته باشند. به نظرم انسانها با طرز تفکر متفاوت جای پیشرفت دارند تا به یک نقطه مشترک نزدیک شوند، قبلا نیز در صفحات بایگانی ام چنین بحث هایی را به کرات داشته ام. آرزوی موفقیت متقابل دارم.-- Samək^بحث‍ ‏۲۲ فوریهٔ ۲۰۱۴، ساعت ۱۴:۵۶ (UTC)

بلی عرایضتان کاملاً صحیح و درست است. از نظر نژادی، چه در مناطق آذربایجان، و چه در بسیاری از مناطق ایران و یا حتی خاورمیانه، پراکنی و ترکیب نژادی به واسطه‌ی جنگها و یا مسائل تولید به مثلی که صورت گرفته و ... کاملاً مشهود است. در خود تهران هم آذربایجانی‌ها درصد قابل توجهی را تشکیل می‌دهند. و به نظر بسیاری از کارشناسان پایتخت مردم آذری را نه تبریز، بلکه تهران می‌دانند. و با اینکه زبان اکثریت مردم تهران از جمله خود آذری‌های تهران، فارسی با لهجه تهرانی است، اما جمعیت بسیاری از تهرانی‌ها را به دلیل پایتخت بودن ایران، آذری‌ها تشکیل می‌دهند. اتقاقاً اشتباه نکنید، بنده معتفد نیستم که مردم آذری و حتی مردم هر منطقه‌ای از ایران فقط شامل یک نژاد مشخص و خالص هستند. (همچین چیزی میسر نیست)! و ایرانی‌تبار و واژه ایرانی‌تبار؛ به منظور و معنی تنها یک نژاد و یا یک زبان نیست. و ایران به معنی و منظور (سرزمین ایران) از هزاران سال گذشته، و فلات ایران، و یک منطقه جغرافیایی‌ است (ربطی به پان ها ندارد). و اشاره به مردمانی دارد که در آن، از سالیان دور زندگی می‌کردند. به دلیل اینکه مردم آذربایجان نیز، مردمانی مهاجر به ایران نبودند و هزاران سال است در آن نقطه مشخض زندگی می‌کنند. حال به دلیل اینکه زبانشان ترکی شده پس دلیل نمی‌شود که ایرانی نبودند و نیستند. و تنها به دلیل زبانشان، به این مغلطه ترک تبار، نیز خوانده می‌شوند و به اشتباه جزء این دسته قرار می‌گیرند. مانند مصری‌ها که به اشتباه عرب تبار خوانده می‌شوند. اصولاً این مسئله به این دلیل صورت می‌گیرد که در جوامع و منابع آکادمیک، و حتی عام مردم بسیار سخت و دشوار است. که دو دسته تشکیل داد (ترک زبان و ترک تبار؛ و یا عرب زبان و عرب تبار). برای همین وقتی می‌گویند به طور مثال کشورهای عربی، مثلاً مصر هم شامل آن می‌شود دیگر، لذا خود مصری‌ها خود را مصری می‌دانند و اسرار دارند که مصری خوانده شوند، مانند آذربایجانی‌ها که آذری خوانده می‌شوند. و اتفاقاً جدا از بحث تبار و زبان اگر به نژاد هم اشاره کنیم، می‌بینیم همراه با زبان ترکی و بسیاری از زبان هایی که وارد ایران شده مثل زبان عربی، حتماً نژاد و خیلی از نژادها و چیزهای دیگر هم در طول تاریخ به سبب حمله‌هایی که شده و یا بسیاری دلایل دیگر...، چه در آذربایجان و و چه در و دیگر نقاط ایران، این مسائل نیز وارد شده و صورت گرفته. (البته نژاد به منظور رنگ پوست مسئله‌ای جدا و بسیار پرتی است، زیرا به واسطه‌ی یک مکان جغرافیایی، ظاهر و رنگ پوست یک انسان شکل می‌گیرد. لذا ترکان اصلی رنگ پوستشان زرد بود، اما مناطق دیگر مانند مردم ترکیه و حتی آذری‌ها، پوستشان سفید است. مثل "کردها"، و امروز هم به اونها ربطی ندارد.)

در آن باب هم متوجه شدم، من هم بعضی از مطالبم صرفاً شوخی بود :). از این بحث ها هم بسیار در دنیای واقعی با دوستان و دیگران زخ میده و با آن برخورد می‌کنیم، اما صرفاً بحث هستند و به اطلاعات مان هم اضافه می‌شود. :)

با بحث با شما نیز بسیار خوشحال شدم و بهره بردم و بحث خوبی بود. لذا خودم در ویکی تازه وارد هستم، و امیدوارم بیشتر از دوستانی مانند شما در ویکی‌فا استفاده کنیم و از نکات و مطالب بهره ببریم. پیروز و موفق باشید

ارادتمند کولاک|Koolak ♔ (بحث) ‏۲۲ فوریهٔ ۲۰۱۴، ساعت ۱۸:۵۶ (UTC)

موفق باشید من نیز ارادتمندم.-- Samək^بحث‍ ‏۲۴ فوریهٔ ۲۰۱۴، ساعت ۱۲:۴۴ (UTC)

سلام؛ از بابت لطف شما، در رابطه برجسته سازی ویرایش‌های من در مورد قره داغ، تشکر می‌کنم. Abdossamad Talebpour (بحث) ‏۲۸ فوریهٔ ۲۰۱۴، ساعت ۱۴:۲۶ (UTC)

مچکرم و برایتان آرزوی موفقیت دارم.-- Samək^بحث‍ ‏۳ مارس ۲۰۱۴، ساعت ۱۲:۵۴ (UTC)

سلام، می‌خواهید صفحه بحثتان را در سطح کاربران تایید شده محافظت کنم؟ بامداد (بحث) ‏۲ مارس ۲۰۱۴، ساعت ۱۸:۳۱ (UTC)

سلام؛ تاریخچه صفحه بحثم چه شده:) گرچه به آزادی بیان اعتقاد دارم به خاطر زیغ وقت و عدم پاسخگویی به مخالفان ترجیح میدم محافظت بشه. که نو‍‍ژن ترتیب اثر داده است. از هر دو و دوستان واگردان مچکرم.-- Samək^بحث‍ ‏۳ مارس ۲۰۱۴، ساعت ۱۳:۰۰ (UTC)

هزاران درود بر جناب اُیاک محــــسن:) من نیز صمیمانه فرارسیدن نوروز را بر شما دوست پرکار ویکیپدیایی تبریک عرض میکنم. انشاءا... سال جدید، سالی باشد که دلار بشه 2 تومن و سربازی بشه 18 ماه:)))))---Samək^بحث‍ ‏۱۸ مارس ۲۰۱۴، ساعت ۱۱:۴۰ (UTC)

خواهش میکنم سامک جان! ایشالا دعاتون برآورده میشه و سربازی که هیچ ! داماد هم میشی در این سال جدید. Oyakmohsen (بحث) ‏۱۸ مارس ۲۰۱۴، ساعت ۱۱:۴۳ (UTC)

یک ضرب المثل داریم که میگه سوبایلیخ سولطانلیخ، (به فارسی: مجردی و سلطانی). موفق و مؤیّد باشید.--دوستدار همیشگی-- Samək^بحث‍ ‏۱۸ مارس ۲۰۱۴، ساعت ۱۲:۰۳ (UTC)

فرا رسیدن سال نو پیشاپیش مبارک

سلام بر شما دوست عزیز؛

گشت گرداگرد مهر تابناک,ایران زمین		روز نو آمد و شد شادی برون زندر کمین
ای تو یزدان , ای تو گرداننده ی مهر و سپهر		برترینش کن برایم این زمان و این زمین

سالی خوش و سرشار از موفقیت و شادکامی را برایتان آرزو می‌کنم.--Freshman404^Talk ‏۱۸ مارس ۲۰۱۴، ساعت ۱۱:۵۰ (UTC)

درود فراوان بر شما که هنوز نیز مرا فراموش نکرده اید، من نیز به شخصه سالی توام با موفقیت، کامیابی و بهروزی را برایتان آرزومندم، امیدوارم در تک تک مراحل زندگانیتان (مجازی و واقعی) موفق باشید. تاخیر در جواب را به پای اینترنت پرسرعت همیشه در دسترش بگذارید:)-- Samək^بحث‍ ‏۱۸ مارس ۲۰۱۴، ساعت ۱۲:۴۸ (UTC)

سلام؛ سال نو را به شما تبریک می‌گویم. امیدوارم در تلاش‌هایتان در معرفی بیطرفانه فرهنگ آذری‌ها موفق باشید. ر A. Talebpour (بحث) ‏۱۹ مارس ۲۰۱۴، ساعت ۰۲:۲۳ (UTC)

@طالب پور عزیز من نیز فرارسیدن بهار و نوروز را به شما دوست پرکار تبریک عرض کرده و امیدوارم فعالیت‌های بیشمارتان در مقالات مرتبط با مردم، فرهنگ، شخصیت‌ها و مناطق جغرافیایی آذربایجانی‌ها ادامه دار و پایدار باشد--ارادتمند-- Samək^بحث‍ ‏۱۹ مارس ۲۰۱۴، ساعت ۰۹:۵۶ (UTC)

	نوروز و سال‌نو مبارک
	بادرود فراوان خدمت سامک عزیز، عید نوروز و فراسیدن سال‌نو بر شما مبارک باد، امیداوارم سالی خوب و پربرکتی را داشته باشید. کولاک_گفتگو ‏۱۹ مارس ۲۰۱۴، ساعت ۰۷:۴۸ (UTC)

سلام بر شما کولاک گرامی؛ من نیز پیشاپیش فرارسیدن سال جدید را به شما تبریک عرض کرده و امیدوارم در سال ۹۳ به تمام آرزوهای بزرگ و کوچکتان برسید.-- Samək^بحث‍ ‏۱۹ مارس ۲۰۱۴، ساعت ۰۹:۵۹ (UTC)

در این «نوبهار»، در آغاز دگرگون شدن دوباره طبیعت «بکوشیم که خوشدل باشیم» هر روزتان نوروز - نوروزتان پیروز .

پیشاپیش سال نو و نوروز به همه تبریک عرض می‌کنم، تقدیم به شما:

نو بهار آمد و گل سرزده، چون عارض یار		ای گل تازه، مبارک به تو این تازه بهار
با نگاری چو گل تازه، روان شو به چمن		که چمن شد ز گل تازه، چو رخسار نگار
لاله وش باده به گلزار بزن با دلبر		کز گل و لاله بود چون رخ دلبر گلزار
زلف سنبل، شده از باد بهاری درهم		چشم نرگس، شده از خواب زمستان بیدار

باتقدیم.. ...... -- ♣ محمديان ♣^ب ‏ ‏۱۹ مارس ۲۰۱۴، ساعت ۱۰:۰۸‏ (UTC)

محمدیان عزیز من هم فرارسیدن نوبهار ۹۳ را بر شما دوست سال های طولانی ویکیفا تبریک عرض کرده و امید است سال پربرکتی را در پیشه رو داشته باشید.-- Samək^بحث‍ ‏۱۹ مارس ۲۰۱۴، ساعت ۱۰:۳۱ (UTC)

ز کوی یار میآید نسیم باد نوروزی		از این باد ار مدد خواهی چراغ دل برافروزی
چو گل گر خردهای داری خدا را صرف عشرت کن		که قارون را غلطها داد سودای زراندوزی
ز جام گل دگر بلبل چنان مست می‌لعل است		که زد بر چرخ فیروزه صفیر تخت فیروزی
به صحرا رو که از دامن غبار غم بیفشانی		به گلزار آی کز بلبل غزل گفتن بیاموزی

سلام مهندس جان؛ من هم سال جدید خورشیدی را بر شما و خانواده محترمتان تبریک عرض میکنم، امیدوارم همیشه شاد باشید.-- Samək^بحث‍ ‏۱۹ مارس ۲۰۱۴، ساعت ۱۰:۳۳ (UTC)

با سلام و تبریک عید نوروز به خدمت سامک عزیز امیدوارم که ایام و روزهای خوبی را در پیش داشته باشید و سال جدید توام با موفقیت‌ها و پیشرفت در زندگیتان باشد

سامک جان صفحه ارومیه و صفحات جانبی استان آذربایجان غربی جولانگاه آقایان زاپاس شده دم عیدی نخواهند گذاشت ما یک روز آرام ببینیم به مدیر نوژن گفتم این این صفحه را ببندند حتی برای برای کاربران تایید شده فایده‌ای ندارد ای پی نباشد حساب باز کرده ویرایش می‌کند بنده زیاد وقت ندارم که در ویکی حضور ۴۲ ساعته داشته باشم--Amir a57 (بحث) ‏۲۰ مارس ۲۰۱۴، ساعت ۰۷:۴۳ (UTC)

سلام پیشاپیش عیدتان مبارک، امیدوارم سال پرخیر و برکتی را پیشه رو داشته باشید. فک کنم آقایان زاپاس نباشد، همان تک زاپاس معروف، کاربر مکری هست و بس. -- Samək^بحث‍ ‏۲۰ مارس ۲۰۱۴، ساعت ۰۷:۴۹ (UTC)

سامک جان همان است ولی ایشان تا اینجا از حسابهای متعددی استفاده نموده نقده‌ای - پپوله و .... منظورم اینها بودند --Amir a57 (بحث) ‏۲۰ مارس ۲۰۱۴، ساعت ۰۷:۵۳ (UTC)

بلی، دیگر این موهارا در آسیاب سفید نکرده‌ایم، کاربری که با دو ویرایش حرف از وپ:دبط یا وپ:تامم می‌زند مشخص هست که قدیمی هست و زاپاس باز. علی الخصوص که از ۳ ویرایشش یکی در ارومیه هست و دیگری در شهرستان ارومیه و استان آذربایجان غربی، فک کنم ایشان بعد از کردستان کردن آذربایجان غربی سری به زنجان و آذربایجان شرقی بزنند، جدیدا نقشهٔ اصلاح شده زبان‌های ایرانی تبار را می‌دیدم که آذربایجان غربی سهل هست، نصف شرقی و زنجان را غیر از مردمان آذربایجانینشان می‌دهد:) کلا تقصیر را همیشه به گردن کاربران آذربایجانی می‌گذارم، که نحوه ویرایش و سخن گفتن را بلد نیستند باعث می‌شوند چنین در اراضی شان سرقت شود. یک زمانی خواستیم ترک‌ها در نقشه‌های قومیتی در استان قزوین و همدان و گیلان نشان دهیم حالا باید به همان چهار استان شمالفرب اکتفا کرد، که گویا از آنجا نیز کم‌کم اخراج می‌شویم:)))) ما که در آستارا در نقشه‌های قومی و مذهبی همیشه جزء سنی‌ها و تالش‌ها نشان داده می‌شویم. در صورتی که به هشتپر مرکز تالش بروید قومیتشان تالشی هست و زبان مادری شان ترکی. انشاءالله درست میشه-- Samək^بحث‍ ‏۲۰ مارس ۲۰۱۴، ساعت ۰۸:۱۳ (UTC)

والله سامک چی بگم بنده هم اگه جلوی زیادی خواهی را بگیرم مردانگی کردم والا هر کار دیگر بکنیم اتهام پان ترک می‌شنویم اصولا پان ترک مارکی است که ساخته شده در همین روزها به کار آید مانند چسب‌های که به دهان می‌زنند تا صدای انسان در نیاید من می‌گویم دارم از صفحات استانم در مقابل زیاده خواهان دفاع می‌کنم دوستان می‌گویند شما دارین قومیت خودتان را بر دیگری ارجهیت می‌دهید به خدا قسم سامک جان منابع اساسی از منابع خارجی و حتی منابع خودشان برای این صفحات دارم مهاباد و سردشت ولی نخواسته‌ام که مثل همین آقایان که دو دستی به صفحه ارومیه چسبیده‌اند حالی ازشون بگیرم و در کل بهشون احترام گذاشته‌ام ولی دست بردار نیستند به وقتش یک از سیم‌های مغزم اتصال پیدا کرده و آنها را خواهم افزود تا ببینند آذری‌ها چه مرده حلاجند--Amir a57 (بحث) ‏۲۰ مارس ۲۰۱۴، ساعت ۰۸:۳۳ (UTC)

هر موقع صلاح دانستی و منبعی نیز بداشتی، به نظرم می‌توان از آنان بهره گرفت گرچه به نفع گروهی خاص نباشد. در مورد مارک پانترک بودن، تو اگر به باکو بگویی باکی پانترک میشی>:)< من که اصولا برای ویرایش در مقالات متفرقه نظیر بحران کریمه هم پانترک می‌شوم-- نکته جالب این هست که این ویرایش را خنثی کردم که کاربری مرا پانترک نامید این کاربر باید به من پان ایرانیسم یا یه چیزی تو این مایه‌ها می‌گفت

--Samək^بحث‍ ‏۲۰ مارس ۲۰۱۴، ساعت ۰۸:۵۳ (UTC)

با عرض سلام و ارادت بنده‌هم به نوبه خودم سال جدید رو به شما تبریک می‌گویم.M.Vortex (بحث) ‏۲۱ مارس ۲۰۱۴، ساعت ۰۹:۲۹ (UTC)

سلام وُرتکس گرامی؛ از اینکه هنوز مرا فراموش نکرده‌اید، بسیار مچکرم، من هم سال جدید را به شما تبریک عرض می‌کنم و امیدوارم سال پربرکتی را در پیشه رو داشته باشید، من همانند شما به خاطر مشکلات شخصی در زندگی واقعی ام نتوانستم آن جور که باید و شاید پروژه را دنبال کنم شما وقت کردین جای خالی ما را پر کنید. -ارادت-Samək^بحث‍ ‏۲۱ مارس ۲۰۱۴، ساعت ۰۹:۴۳ (UTC)

کاربر گرامی، مقالهٔ نادر غفارزاده که اخیراً ایجاد کرده‌اید، طبق معیار‌های سرشناسی، احتمالاً فاقد سرشناسی است. برای احراز سرشناسی لطفاً پس از مطالعهٔ وپ:سرشناسی مدارک و منابعی که سرشناسی را اثبات می‌کند به مقاله بیفزایید. bkouhi (بحث) ‏۲۰ مارس ۲۰۱۴، ساعت ۱۵:۰۰ (UTC)

منابع به زبان ترکی زیاد هست و همان منابع مورد استفاده در مقاله نیز ترکی است، وگرنه رسانه های فارسی زبان خواننده های ایرانی را پوشش خبری نمی دهد چه رسد به کشورهای دیگر. خواننده مشهوری در نزد آذربایجانیان هست. با نوشتار ترکی (Nadir Qafarzadə) بالای 1/5 میلیون صفحه باز می شود. به صورت انگلیسی (Nadir Qafarzade) هم بالای 1/3 میلیون صفحه باز می شود.-- Samək^بحث‍ ‏۲۰ مارس ۲۰۱۴، ساعت ۱۵:۱۳ (UTC)

با تبریک سال نو. سامک جان، شما از کاربران ارزشمند ویکی‌پدیا هستید و من دوست ندارم با شما به کل‌کل بیفتم. شما یک جستجویی در گوگل در مورد «تالش و سنی» بکنید و ببینید که بخشی از تالش‌ها سنی‌مذهبند. بیایید در این دانشنامه با هم واقعیت‌ها را همان‌طور که هستند بازتاب بدهیم و سعی نکنیم پیش‌فرض‌های خود را به کرسی بنشانیم. خوب می‌شود به‌جای کل‌کل، با هم و با جستجو واقعیت‌ها در مورد درصد سنی‌مذهبان در میان تالشان را استخراج کرده و اطلاع‌رسانی کنیم. مانی (بحث) ‏۲۰ مارس ۲۰۱۴، ساعت ۲۲:۲۸ (UTC)

درود و تبریک سال جدید؛ اصلا شایسته نیست که من بگم این منطقه سنی نداره بلکه تالش‌های آستارا و هشتپر سنی هستند ولی تالش‌های ماسال و رضوانشهر شیعه هستند. من معتقدم مطابق با منبع مذکور در مقاله نسبت شیعه‌ها بیشتر از اهل تسنن هست چون ترکها و گیلک‌های منطقه تالش شیعه هستند و فقط تالش‌های نواحی مرکزی (شهرستان تالش) و نواحی شمالی (شهرستان آستارا) سنی هستند. من به شخصه از کسانی در گیلان هستم که خواهان حفظ زبان تالشی و سنی ماندن تالش‌ها هستم. -- Samək^بحث‍ ‏۲۰ مارس ۲۰۱۴، ساعت ۲۲:۴۱ (UTC)

شما که به منطقه بیشتر آشنایید بهتر است با پیدا کردن منابع رسمی تصویر درستی از وضعیت مذهبی منطقه، در مقاله به‌دست بدهید. مسئله این بود که در اول کار در جریان اضافه کردن منابع جدید منابع قبلی حذف نشوند. ممنون. مانی (بحث) ‏۲۰ مارس ۲۰۱۴، ساعت ۲۲:۴۹ (UTC)

در اسرع وقت دنبال منبع میگردم، ولی الان به نظرتان آن مطلب مذهب در مقاله آنلاین اشتباهی چاپ شده یا نظر شخصی بوده، چرا نسخه آنلاین با چاپی فرق داردذ؟-- Samək^بحث‍ ‏۲۰ مارس ۲۰۱۴، ساعت ۲۲:۵۳ (UTC)

مقاله آن‌لاین که شما به آن اشاره کردید مربوط به دانشنامه جهان اسلام است که ایرانی است و نسخه متنی که من می‌گویم مربوط به دانشنامه اسلام (Islamica) است که غربی است و بالکل با دانشنامه جهان اسلام فرق دارد. البته هر دو در همین مورد یک چیز را می‌گویند و این‌که بخشی از تالشان و مرکز و شمال سنی‌اند. مانی (بحث) ‏۲۰ مارس ۲۰۱۴، ساعت ۲۲:۵۹ (UTC)

اوکی.-Samək^بحث‍ ‏۲۰ مارس ۲۰۱۴، ساعت ۲۳:۱۴ (UTC)

دیشب شما یک معذرت خواهی از من کردی که من تند رفتم بخاطر عصبانیت والله من دوست ندارم خاطر کسی رو آزرده کنم اونهم توی این روزها اشکالی نداره حالا من میخواهم شما من رو بابت رفتار تندم ببخشی و در سال نو کدورتها رو دور بریزیم به امید روزهای بهترMemorylike (بحث) ‏۲۱ مارس ۲۰۱۴، ساعت ۱۶:۵۰ (UTC)

واقعیت منطقه چیزیست که با ویرایش های من و شما عوض نمیشود اما وقتی فضا را از بحث منطقی و آرام به سمت و سویی دیگر میبرید نباید از طرف مقابل توقع به به و چه چه داشته باشید شما نگاه کن بحث را چطور شروع کردی (با زاپاس خواندن بنده)آیا نمیشد طور دیگری موضوع را باز کرد این رفتارها از طرف شما و برخی دوستان فضای اینجا را از حالت دانشنامه ای به میدان جنگ تبدیل کرده و به آلتی برای لج و لجبازی و کینه توزی مبدل ساخته من بشخصه ارزشهای انسانی و احترام را بالاتر از تمام این مقالات ویکیپدیا میدانم و احساس میکنم وقتی کسی را آزرده میکنم اول خودم ناراحت میشوم این خاصیت تمام انسانهاست اما در برابر بی احترامی و جعل نمیتوانید توقع خونسردی از طرف مقابل داشته باشید.Memorylike (بحث) ‏۲۱ مارس ۲۰۱۴، ساعت ۱۷:۲۷ (UTC)

مناطق مختلط رو حذف کردم خداوکیلی اینایی که مونده 100 در 100 کردنشینه اگه باور نداری بیا اینجا مهمون ما باش.Memorylike (بحث) ‏۲۱ مارس ۲۰۱۴، ساعت ۱۷:۵۵ (UTC)

اوکی--Samək^بحث‍ ‏۲۱ مارس ۲۰۱۴، ساعت ۱۹:۳۱ (UTC)

سامک جان از این دعوت به دیدار ها اطمینان داشته باش که زاپاس است کاربر پپوله هم مرا دعوت به نشان دادن شهرم برایم بود ولی حتی آدرس جایی را هم که می گفت اشتباه بود به نظرم فهمیده باشم این کیست اگر یک نگاه به صفحه نوژن بیاندازی متوجه خواهی شد.--Amir a57 (بحث) ‏۲۱ مارس ۲۰۱۴، ساعت ۱۹:۴۸ (UTC)

دوست عزیز(amira57) ارومیه و کل ایران و اصلا کل دنیا تقدیم به خودت برو و دودستی بچسب بهش وقتی شما فهم و معرفت برخورد با یک هموطن یا نه اصلا یک انسان رو نداشته باشی به چه درد میخوره این مقالات وقتی با ارزش هستند که اصولی و بیطرفانه نوشته شوند وگرنه کیست که تاریخ و حال اینها را نداند ؟ شما حالا شما هی برو و جنجال به راه بینداز چه چیز عوض میشود؟ محض اطلاعت بگم من دیگر نمیخواهم به این گیس و گیس کشی ادامه دهم چون معتقدم کل مقالات ویکیپدیا در مجموع به یک ارزن نمی ارزد اگر اطلاعات درستی از موضوعش را به خواننده انتقال ندهد الان قرن 21 است و منابع آزاد به وفور در دسترسند کیست که این را نداند؟ حالا شما میخواهی اینجا یکسری رفتارهای بچهگانه و بدور از شان یک ویکی نویس داشته باشی میل خودت است من اصلا کاری ندارم و شما را نهی نمیکنم فرض کن در مقاله ای در ویکیپدیا نوشته شده باشد کل آمریکا ژاپنی زبان است خب چه میشود؟ آمریکا ژاپنی زبان میشود؟ علاقه ای به ادامه بحث ندارم شب خوشMemorylike (بحث) ‏۲۱ مارس ۲۰۱۴، ساعت ۲۰:۲۱ (UTC)

همه چیز انشاالله به زودی مشخص خواهد شد--Amir a57 (بحث) ‏۲۱ مارس ۲۰۱۴، ساعت ۲۰:۲۸ (UTC)

ان شا اللهMemorylike (بحث) ‏۲۱ مارس ۲۰۱۴، ساعت ۲۰:۳۳ (UTC)

نوروز بر شما مبارک. بامداد (بحث) ‏۲۲ مارس ۲۰۱۴، ساعت ۱۵:۴۳ (UTC)

بامداد جان؛ بنده نوازی فرمودید. سال پربرکتی را برای شما آرزومندم.-- Samək^بحث‍ ‏۲۳ مارس ۲۰۱۴، ساعت ۰۹:۳۳ (UTC)

سامک جان نمی دانم بعد از رفتن تو چه کار خواهم کرد امیدوارم هر از چند گاهی که مرخصی که می گیری به ویکی سر بزنی قانون گریزان شما را مانند شیر حاضر در صحنه می بینند انشااله که هر کجا هستی سلامت باشی سعی می کنم تا حد توان جلوی خرابکاری ها را بگیرم--Amir a57 (بحث) ‏۲۳ مارس ۲۰۱۴، ساعت ۱۸:۳۲ (UTC)

@امیر سلام؛ ما فعلا پا می کوبیم و نیز در حد المپیک توسط همشهریای شما سرویس می شویم، از من میشنوی خدمت نیا:)-- در حد توان بعد از 50 - 60 روز که میام بیرون از پادگان و راهی خونه میشم، حتما سری به ویکی میزنم و برخی مقالات حساس را زیرنظر میگیرم، چه خبر از زاپاس مکری؟-- Samək^بحث‍ ‏۱۰ مهٔ ۲۰۱۴، ساعت ۲۳:۱۱ (UTC)

@سامک سلام واقیعتش من فعلا مدتی حوصله ویکی فا را ندارم در نبود تو اینجا بعضی آقایان از هر روشی برای توهین و ... استفاده کردند بعد هم ساخت پاخت کردند خدا می داند به وضوح قانون را زیر پا گذاشتند خلاصه هر کاری بلد بودند کردند من هم زیاد حوصله ندارم مدتی نخواهم بود فعلا میروم کمی مطالعه کنم چیزهای یافته ام کنار گذاشته ام برای ویکی فا شاید زمانی با دست پر آمدم کاربر مورد نطر هم به اتفاق یک کاربر دیگر دست به دست دادند از پرونده سابق بنده هم در جهت سو استفاده و کلک زدن برای جلب رضایت مدیران استفاده کردند به جای محکوم شدنشان به ما هم نیشخند زدند سامک جان من که نتیجه ای از ویکی فا نگرفته ام شما هم به جای اینکه اینهمه نیش و کنایه دشنام پان ترک و .... بشنوی بهتر است به کارهای آقایان رسمیت ندهی بهتر است فردا حرف کم می آورند می گویند در ویکی فلان است بهمان است ما مدیر ترک داریم نمی دانم ....که تمام شدنی هم نیستند--Amir a57 (بحث) ‏۱۱ مهٔ ۲۰۱۴، ساعت ۰۶:۲۶ (UTC)

من که چرخشی میزنم تا برخی نقایص کوچک را تصحیح کنم. ترول مکری و ... نیز انشاءالله به زودی حل خواهد شد.--Samək^بحث‍ ‏۱۱ مهٔ ۲۰۱۴، ساعت ۰۸:۴۰ (UTC)

سامک جان نگاه کن بحث را به کجا کشاندند کسی نبود که تکلیف منابع آقایان را مشخص کند به نقشه گردشگری استناد می کنند و بحث کردن با این آقایان فایده ای ندارد اینها بر خلاف قانون مالکیت بر مقاله خود را مالک مقاله دانسته و حق ویرایش را از دیگران سلب کرده اند --Amir a57 (بحث) ‏۱۲ مهٔ ۲۰۱۴، ساعت ۰۷:۳۳ (UTC)

من که کماکان سردرگم این مقاله ارومیه شدم، بلاشک پرتنش ترین مقاله تاریخ ویکیفا هست. دقیقا مشکل کنونی شما در کدام قسمت هست؟ در اون بخش زبانی متاسفانه همچنان زبان ترکی آذربایجانی را لهجه شمال غربی ایرانی ذکر کرده اند:)))))-- Samək^بحث‍ ‏۱۲ مهٔ ۲۰۱۴، ساعت ۰۹:۳۱ (UTC)

سلام
با توجه به اینکه شما در بحث این شرکت داشتی دعوت می‌کنم در ادامهٔ بحث دربارهٔ تصویر الگو شرکت کنی.--arfar (گفتگو) دوشنبه،۴ فروردین ۱۳۹۳، ساعت ۲۰:۴۰ (ایران) ‏۲۴ مارس ۲۰۱۴، ساعت ۱۷:۱۰ (UTC)

Arfarshchi سلام؛ شما در 4ام فروردین ماه یعنی همان روزی که من در کُما بودم و راهی پادگان میشدم، نامه زدین و من بعد اون مدت الان دارم پیام های صفحه بحثم را چک میکنم، بابت تاخیر در جواب دادن پوزش می طلبم. گویا در حال حاضر از هیچ نمادی بهره گرفته نشده، که برای رفع اختلاف فی مابین روش خوبی هست. ولی به نظرم بالاخره می بایست روی یک نماد نتیجه ای حاصل شود.-- Samək^بحث‍ ‏۱۰ مهٔ ۲۰۱۴، ساعت ۲۳:۲۱ (UTC)

سلام سامک قارداش نجه سن؟یوخسان؟یولداشیم اگر گذارت بر کتابخانه افتاد و اگر زحمتی نبود آمار اتقوام و مذاهب استان سیستان و بلوچستان را هم بنویس و بیاور.منکه به این کتابها دسترسی ندارم زحمتش را میندازم بر گردن شما.اللرین آغریماسین.IR 00 NY ‏۲۷ آوریل ۲۰۱۴، ساعت ۱۲:۰۳ (UTC)

امینسالام, واروخ اماکی الیمیز اینترنتئه یئتیشمی، پادگانیمیز شهردن قیراغادی، هردم بیرکی مورخصیّه گلندئه ویکی پئدیادادا دولانیام، گوئرم نه وار نه یوخ!

میدونم که یکی دوباری ازم خواستین ولی من همیشه فراموش کردم؛ انشاءالله در این مدتی که در آستارا هستم حتما سری به آنجا میزنم.--اوضاع شما چطور هست، شما نیز کم فروغ هستین و درگیر زندگی شخصی؟-- Samək^بحث‍ ‏۱۱ مهٔ ۲۰۱۴، ساعت ۰۰:۰۱ (UTC)

برای مقالهٔ شرکت پدیده پیشنهاد حذف زمان‌دار داده شده‌است. دلیل ارائه شده این است:

سرشناسی

شما می‌توانید مانع حذف مقاله شوید، برای این کار باید مشکلات مقاله رفع گردد تا حداقل استانداردهای ویکی‌پدیا را رعایت کرده باشد؛ در صورت رفع مشکل، می‌توانید از هر یک از کاربران تأییدشده دیگر درخواست نمائید تا برچسب را برای شما بردارند، در غیر این‌صورت بعد از (۲۸ اردیبهشت ۱۳۹۳) مقاله به وسیلهٔ یکی از مدیران بررسی و نسبت به حذف یا عدم حذف آن تصمیم‌گیری خواهد شد.

توجه:برچسب را خودتان برندارید و در نظر داشته باشید که در صورت برداشتن {{حذف زمان‌دار/پیغام}} از مقاله، همچنان سایر روش‌های حذف دیگری وجود دارد و ممکن است مقاله به روش حذف سریع یا نظرخواهی برای حذف، حذف شود. نوژن (بحث) ‏۸ مهٔ ۲۰۱۴، ساعت ۲۳:۳۴ (UTC)

@نوژن جان سلام؛ حال و حوصله ندارم دنبال منبع بگردم:)، ولی خداییش پدیده خیلی خیلی معروفه، مگه نه؟ نه اینکه از بُعد تبلیغات حسابی شلوغ میکنه، حالا یه شرکت طرخ های خودشو سر موقع درست میکنه و با این هجمه و ابهت، میشه مقاله ای در این حد داشته باشه، من این مقاله کنونی را در حداقل شرایط نوشتم، چون همش می ترسیدم تبلیغ از پدیده باشه. باز خودتان صلاح میدانید.-- Samək^بحث‍ ‏۱۱ مهٔ ۲۰۱۴، ساعت ۰۰:۰۷ (UTC)

برای مقالهٔ افشین آذری پیشنهاد حذف زمان‌دار داده شده‌است. دلیل ارائه شده این است:

عدم سرشناسی

شما می‌توانید مانع حذف مقاله شوید، برای این کار باید مشکلات مقاله رفع گردد تا حداقل استانداردهای ویکی‌پدیا را رعایت کرده باشد؛ در صورت رفع مشکل، می‌توانید از هر یک از کاربران تأییدشده دیگر درخواست نمائید تا برچسب را برای شما بردارند، در غیر این‌صورت بعد از (۴ خرداد ۱۳۹۳) مقاله به وسیلهٔ یکی از مدیران بررسی و نسبت به حذف یا عدم حذف آن تصمیم‌گیری خواهد شد.

توجه:برچسب را خودتان برندارید و در نظر داشته باشید که در صورت برداشتن {{حذف زمان‌دار/پیغام}} از مقاله، همچنان سایر روش‌های حذف دیگری وجود دارد و ممکن است مقاله به روش حذف سریع یا نظرخواهی برای حذف، حذف شود. یاس ^بحث ‏۱۵ مهٔ ۲۰۱۴، ساعت ۰۶:۱۸ (UTC)

@یاس بدبختی از این است که برای چیزهای چرت و پرت هزارتا منبع هست، ولی برای هنرمندان دریغ از یک منبع، اگه تونستم بازم دنبال منبع میگردم. وگرنه پیشنهاد دارم بره وپ:نبح که شاید دوستان علاقمند به موسیقی در آنجا منبعی چاپی از مجلات و روزنامه ها داشته باشند.-- Samək^بحث‍ ‏۱۵ مهٔ ۲۰۱۴، ساعت ۰۶:۵۶ (UTC)

برای همین حذف زماندار انتخاب کردم، اگر توانستم خودم هم میگردم، اگر تا چندروز آینده چیزی نیافتید و نیافتم اطلاع دهید به نظرخواهی ببرم. با احترام یاس ^بحث ‏۱۵ مهٔ ۲۰۱۴، ساعت ۰۷:۵۸ (UTC)

درود سامک جان یک نکته ای درباره فامیلی شما به ذهنم رسید.گویا ریشه شما به جنوب کشور برمیگردد یادم آمد شهری به نام سامان در استان چهارمحال بختیاری است که اتفاقا درصد قابل توجهی از ساکنان آن هم از ترکان قشقایی ساکن شده هستند.ممکن است فامیلی و نسب شما هم از همان شهر آمده باشد نه دودمان سامانیان.IR 00 NY ‏۱۵ مهٔ ۲۰۱۴، ساعت ۱۸:۱۳ (UTC)

سلام امین جان؛ از آشنایان تعریف میکردند در یک کتابی که مربوط به تاریخ آستارا می شد ( کتاب مردان رشید آستارا اعتبار کتاب را نمیدانم چقدر است)، خوانده بودند که طایفه ما اصالتا از جنوب کشور به آستارا آمده است. ولی ما ساسانیان هستیم نه سامانیان.- Samək^بحث‍ ‏۱۵ مهٔ ۲۰۱۴، ساعت ۲۲:۴۰ (UTC)

آهان ساسانیان.احتمال دارد با توجه به فامیلی شما ریشه شما از جنوب کشور باشد.به هر حال در میان فارسی زبانان هم نام خانوادگیهای با اصالت ترکی بسیار دیده میشود مثلا یکی از دوستان من نامش شاهسون اینانلویی بود.پدره پدربزرگش از شاهسونهای اردبیل بود ولی خودشان مشهدی بودند.IR 00 NY ‏۱۶ مهٔ ۲۰۱۴، ساعت ۰۸:۵۴ (UTC)

سجلی را زیاد نمیتوان با قومیت و شهر فرد یکسان دانست. مثلا در ترکیه یک سیاستمدار فامیلش Turk هست ولی خودش کُرد. یا طرف دارای فامیلی همدانی هست اما اهل شهر تبریز:)-- Samək^بحث‍ ‏۱۶ مهٔ ۲۰۱۴، ساعت ۰۹:۰۳ (UTC)

سلام اگر وقت کردید این را مشاهده کنید اینها قبلا ترجمه شدند و اکثرا در مقالات کنونی ویکی پدیا ادغام نشدند لطفا پس از تمیزکاری آنها را در مقاله اش ادغام کنید تا کیفیت مقالات بالاتر رود. همچنین هرکدام را که انجام دادید لطفا از فهرست حذف کنید تا دوبار کاری نشود.ممنونYamaha5 (بحث) ‏۱۷ مهٔ ۲۰۱۴، ساعت ۱۳:۳۴ (UTC)

Samək^بحث‍ ‏۱۷ مهٔ ۲۰۱۴، ساعت ۱۳:۵۱ (UTC)

درود. چندین بار از شما درخواست کرده‌ام با ترول‌ها وارد بحث نشوید و احساساتشان را تحریک نکنید. «به ترول‌ها غذا ندهید!». در صورت تکرار و ادامه این رویه دسترسی شما را قطع خواهم کرد. خواهشمندم این مساله را جدی بگیرید. -- نوژن (بحث) ‏۱۸ مهٔ ۲۰۱۴، ساعت ۰۵:۲۹ (UTC)

سلام؛ باشه. ولی جدا از این هشدار به نظرم می بایست راهکاری را برای مقابله با آیپی های مکری اندیشید. هر نیم ساعت با یک آیپی وارد می شود یک نفر نیز میخواهد با ایشان مقابله کند.-- Samək^بحث‍ ‏۱۸ مهٔ ۲۰۱۴، ساعت ۰۵:۳۵ (UTC)

درود، نوژن عزیز درست می فرمایند، این روزها آی پی ها خرابکاری زیاد میکنند، در قهوه هانه اجرایی یک راه کار نوشتم که اگر استقبال شد میتوانیم نظرخواهیش را ایجاد کنیم، اگر توانستید سری بزنید و نظرتان را بگویید. با احترام یاس ^بحث ‏۱۸ مهٔ ۲۰۱۴، ساعت ۰۹:۵۲ (UTC)

درود سامک عزیز، نگاره‌ای بارگزاری کردید را بنا بر این گفتگو برچسب حذف سریع زدم :) ارادتمندتان. ح.فاطمی ۱ خرداد ۱۳۹۳، ساعت ۱۶:۳۹ (ایران) ‏۲۲ مهٔ ۲۰۱۴، ساعت ۱۲:۰۹ (UTC)

سلام فاطمی جان؛ ممنون بابت اطلاع و ممنون بابت بارگذاری نسخه جدید.-- Samək^بحث‍ ‏۲۲ مهٔ ۲۰۱۴، ساعت ۱۷:۰۲ (UTC)

بحثی دربارهٔ اینکه آیا مقالهٔ افشین آذری پیرو سیاست‌ها و رهنمودهای ویکی‌پدیا مناسب ماندن است یا باید حذف شود، هم اکنون در جریان است.

تا هنگامی که یک توافق عمومی بدست آید، همچنان بحث دربارهٔ این مقاله در ویکی‌پدیا:نظرخواهی برای حذف/افشین آذری ادامه خواهد داشت. هرکسی اجازهٔ شرکت در این گفتگو را دارد. با نامزدی این مقاله، سیاست‌ها و رهنمودهای مورد نظر نیز توضیح داده خواهد شد. بحث بر روی نشانه‌های خوب بودن کیفیت، و سیاست‌ها و رهنمودهای ما متمرکز خواهد بود.

هنگامی که بحث در جریان است کاربران می‌توانند مقاله را ویرایش کنند و حتی با توجه به مسائل مورد بحث آن را پیشرفت دهند. با این حال الگوی حذف را از بالای مقاله برندارید. یاس ^بحث ‏۲۳ مهٔ ۲۰۱۴، ساعت ۱۳:۳۶ (UTC)

با سلام. تغییراتی در مقاله ی همایون فریدنی ایجاد شد لطفا دوباره اینجا برای حذف یا ماندن آن اظهار نظر بفرمایید. Γεωργός (بحث) ‏۲۷ مهٔ ۲۰۱۴، ساعت ۱۰:۲۹ (UTC)

سلام سامک جان. ایشاالله به زودی زود سربازی تمام می‌شود. امیدوارم در تمام مراحل زندگی موفق باشی. دست علی به همراهت. خدانگهدار-تیراژه (بحث) ‏۱۴ ژوئن ۲۰۱۴، ساعت ۱۳:۰۱ (UTC)

سلام تیراژه عزیز؛ انشاءالله به زودی بتوانید در ویکیفا فعال شوید. گویا شما نیز به مانند من به موانعی در زندگی واقعی خود برخورد کرده‌اید.--موفق باشید.-- Samək^بحث‍ ‏۵ ژوئیهٔ ۲۰۱۴، ساعت ۱۲:۰۹ (UTC)

سلام سامک جان یک ماهی ازتان خبری نیست دلمان سخت برای آن ویرایش های مفیدتان تنگ شده.خواهش میکنم،خواهش میکنم! برگرد که ما دست تنهاییم.ارادتمند-- MohandesWiki ^گفتمان ‏ ‏۳ ژوئیهٔ ۲۰۱۴، ساعت ۱۹:۵۳ (UTC)

سلام مهندس؛ یک ماه؟ برادر 43 روز حضور در پادگان دارم:)-- دو تابستان پیشین را تمام و کمال در ویکی گذراندیم ولی امسال سرنوشت جور دیگری هست. می بایست با شرایط روزگار ساختٰ. اگه تحرکات جیش العدل؛ ابوبکرالبغدادی؛ وهابیت؛ سلفیون و نیز سرکرده اینان داعش به مانند غرب و جنوبغرب^[1]؛ شمالغرب آماده باش نشود؛ اواخر مرداد میام شهرم.-موفق باشید-- Samək^بحث‍ ‏۵ ژوئیهٔ ۲۰۱۴، ساعت ۱۲:۱۹ (UTC)

[1]
آماده‌باش نیروی زمینی ارتش در مرزهای غربی کشور خبرگزاری انتخاب

[1] [1]
آماده‌باش نیروی زمینی ارتش در مرزهای غربی کشور خبرگزاری انتخاب

[1]

ممنوعیت کپی

بخاطر تلاش و مشارکتهای جنابعالی

پیشنهاد حذف

یک پیام از ربات MehrdadBot

یک پیام از ربات MehrdadBot

یک پیام از ربات MehrdadBot

یک پیام از ربات MehrdadBot

یک پیام از ربات MehrdadBot

یک پیام از ربات MehrdadBot

یک پیام از ربات MehrdadBot

یک پیام از ربات MehrdadBot

یک پیام از ربات MehrdadBot

یک پیام از ربات MehrdadBot

تغییر امضا

درود

سلام

یک پیام از ربات MehrdadBot

تله کابین

سلام همشهری

پرونده:Astara montage.png

توضیح

قره داغ

محافظت

نوروزتان پیروز

سال نو مبارک!

سال نو مبارک!

سال‌نو مبارک

تبريک به نوروز باستانی

نوروز مبارک

سرشناسی

بحث تالش

بیخیال

نوروز

در فراغ تو

بحث الگو:نمادهای ملی ایران

درود بر سامک عزیز

حذف زمان‌دار مقالهٔ شرکت پدیده

حذف زمان‌دار مقالهٔ افشین آذری

سامان

ویکی پروژه مترجمان

هشدار قطع دسترسی

جهت اطلاع

پیشنهاد حذف افشین آذری

همایون فریدنی

خداحافظی

بسی دلتنگیم!