درود. امینجان من هم بازگشت دوباره شما را تبریک میگویم. وقتی شما دوست عزیزم را اینجا میبینم، دلم از بابت همهچیز مطمئن میشود. من درست است که اوایل مثل شما بودم؛ ولی بعدها منحرف شدم. دلیلش را هم در ایمیل برایتان شرح دادم. به هرحال گذشتهها گذشته. باید از اینپس برای همیشه در کنارهم باشیم و آینده ویکیفا را باهم بسازیم. دوستدار ازلی و ابدیتان:-) --علمجو (بحث) ۱۰ سپتامبر ۲۰۱۲، ساعت ۱۳:۵۶ (UTC)--علمجو (بحث) ۱۰ سپتامبر ۲۰۱۲، ساعت ۱۳:۵۶ (UTC)
من هم امیدوارم:)....IR00NY ۱۰ سپتامبر ۲۰۱۲، ساعت ۱۴:۰۳ (UTC)
سلام. بسیار خوشحالم که به جمع دوستان در ویکیپدیا یازگشتید. دوستدار شماFDMFI (بحث) ۱۲ سپتامبر ۲۰۱۲، ساعت ۱۹:۴۱ (UTC)
ممنون دوست عزیز:) IR00NY ۱۲ سپتامبر ۲۰۱۲، ساعت ۲۰:۰۰ (UTC)
بنده هم به شما خوش آمد می گویم . حالا که آمده اید کمک کنید مقاله اراک برگزیده شود. Farvartish (بحث) ۱۲ سپتامبر ۲۰۱۲، ساعت ۲۰:۰۸ (UTC)
ممنون.درباره مقاله اراک من خیلی وقت پیش خیلی تلاش کردم ولی متاسفانه منابع برخط خیلی ناچیزی در باره اراک موجود است و دسترسی به منابع مکتوب هم ندارم چون در اراک زندگی نمیکنم.ولی آماده همه جور همکاری هستم.شما سرفصلهایش را آماده کنید یعنی اصلا ببینیم درباره چی قرار است بنویسیم و به چه چیزی نیاز داریم.دوست عزیمان کاربر Fdmfi در اراک هستند میتوانند کمک کنند.IR00NY ۱۲ سپتامبر ۲۰۱۲، ساعت ۲۱:۰۸ (UTC)
بله با جناب Fdmfi نیز بنده صحبت کرده ام . قرار شده که مقاله را شبیه مقاله تبریز در آوریم . هماهنگی اش با ایشان است هر سوالی هست از ایشان بپرسید. Farvartish (بحث) ۱۲ سپتامبر ۲۰۱۲، ساعت ۲۱:۴۴ (UTC)
منکه از همین الان شروع کرده ام به منابع یابی و گسترش مقاله.من قبلا به شیوه مقاله شیراز نوشته بودمش.ولی مقاله تبریز یکی از بهترین مقالات شهرهای ایران است و الگوی مناسبی است چون دوستان مانند علمجو و بهزاد خیلی اصولی آن را نوشتند و برای برگزیده شدن نوشته شد.IR00NY ۱۲ سپتامبر ۲۰۱۲، ساعت ۲۱:۴۷ (UTC)
سلام.خوبی، برگشتتان را خوش آمد میگویم. *** (بحث) ۱۳ سپتامبر ۲۰۱۲، ساعت ۱۵:۵۶ (UTC)
سلام سعید جان.ممنون.یک قطع دسترسی معمولی بود جایی نرفته بودیم ولی دوستان لطف دارند:)...من در صفحه کاربریم گفته ام از ویکی تکان نخواهم خورد!IR00NY ۱۳ سپتامبر ۲۰۱۲، ساعت ۱۶:۲۱ (UTC)
سلام جناب ایرونی این پرچم که شما گذاشته اید پرچم ایران از امیرکبیر به بعد است می توانید در مقاله Flag of Iran همه پرچم ها را ملاحظه نمایید . Farvartish (بحث) ۱۴ سپتامبر ۲۰۱۲، ساعت ۰۶:۳۴ (UTC)
میدانم کلا شیر بعد از دوران ترکها به روی پرچم ایران آمد.ولی سه رنگ اصلی همیشه تقریبا روی پرچم بوده (بجز در برخی ادوار)این پرچم به نظر من در تمام ادوار تاریخ ایران یکی از علائمش یا همه اش در نماد ایران بوده است و پرچم مورد علاقه من است.اتفاقا مقاله فارسی پرچم ایران را دوست عزیزم بهزاد نوشته است و مقاله بسیار کاملتر از انگلیسی اش است.IR00NY ۱۴ سپتامبر ۲۰۱۲، ساعت ۱۰:۰۸ (UTC)
همه اینهایی که فرمودید درست است اما عنوان «پرچم ایران در تمامی ادوار این سرزمین» را توجیه نمی کند . بحث من سر عنوان بود . Farvartish (بحث) ۱۴ سپتامبر ۲۰۱۲، ساعت ۱۰:۱۱ (UTC)
به هر روی این پرچم برای من به نوعی پرچم حقیقیترین و مورد قبول ترین پرچم تاریخی ایران است.IR00NY ۱۴ سپتامبر ۲۰۱۲، ساعت ۱۰:۱۹ (UTC)
مطلبی که به تاریخچه اضافه کردم تقریبا بنای شهر را به خوبی توضیح داده . شما نیز یک بررسی کنید . ببینید می شود یک پارچه کرد مطلب را ؟ Farvartish (بحث) ۱۴ سپتامبر ۲۰۱۲، ساعت ۱۲:۴۱ (UTC)
من این سفرنامه ناصرالدین شاه را میبام و از آن استفاده میکنم.مطلبی که افزودید به نظر من که خوب است ولی کلا چون در سرفصلها هر بار کاربری ویرایش کرده یک مقدار از هم گسیخته شده است.باید به نحوی آنها را به هم مرتبط کرد.IR00NY ۱۴ سپتامبر ۲۰۱۲، ساعت ۱۲:۴۹ (UTC)
عکس هایش را هم من در موزه چهارفصل اراک دیده ام . می شود از کاربر Fdfmi بخواهیم که از آن ها تصویر تهیه کند. خیلی برای مقاله مفید است. Farvartish (بحث) ۱۴ سپتامبر ۲۰۱۲، ساعت ۱۳:۰۱ (UTC)
موزه چهارفصل به دلایلی نامعلوم (نامعلوم برای من) بسته است.اتفاقا اینبار رفته بودم تا از آنجا عکس بگیرم ولی در بسته بود و تنها عکس سرباز قاجاری جلوی در را گرفتم.IR00NY ۱۴ سپتامبر ۲۰۱۲، ساعت ۱۳:۱۵ (UTC)
بنده یک سری عکس به مقاله اضافه کردم. عکسهای قدیمی هم دارم که باید بگردم پیداشون کنم. اگر صلاح می دونید جای عکس ها رو به میل خودتون تغییر بدید.FDMFI (بحث) ۱۴ سپتامبر ۲۰۱۲، ساعت ۱۶:۴۹ (UTC)
کمک / دوستان من عکس ایستگاه راه آهن رو به همراه خانه حسن پور را اشتباهاً باهم بارگذاری کردم ، می تونید در این زمینه کمکم کنید؟ به پرونده:Istgahe rah ahan.jpg مراجعه کنید.FDMFI (بحث) ۱۴ سپتامبر ۲۰۱۲، ساعت ۲۰:۵۲ (UTC)
مشکل هنوز پابرجسات؟الان دیدم تصویر درست را بارگذاری کرده اید.آن یکی را نیز در جای دیگر با نام خودش بارگزاری کنید مشکل حل است.IR00NY ۱۴ سپتامبر ۲۰۱۲، ساعت ۲۱:۵۹ (UTC)
سلام . کلانشهر اراک از پیوستن سه ده (شهرهای کرهرود و سنجان) به اراک به وجود آمده . با این شرایط می بایست تاریخ اراک را گسترش دهیم . سنجان که نامش کهن است (سنه گان = جایگاه عقاب ها) . قلعه کرهرود را نیز ابودلف عجلی به زمان هارون الرشید بنا کرده . این تاریخ کلانشهر را کلی به عقب می برد و شایسته است آورده شود . الان همدان را نگاه کنید شهر جدیدش را زمان قاجار هم زمان با سلطان آباد ساخته اند اما تاریخ اش را تا هگمتانه می آورند. Farvartish (بحث) ۱۴ سپتامبر ۲۰۱۲، ساعت ۱۶:۴۴ (UTC)
من موافقم.FDMFI (بحث) ۱۴ سپتامبر ۲۰۱۲، ساعت ۱۶:۵۰ (UTC)
بله سنجان و کرهرود هم جزوی از اراک شدهاند و میشود تاریخ آنها را نیز به تاریخ اراک پیوست داد..به نظرم کل مطالب را جمع آوری کنیم و بنویسیم بعد روی یکپارچه سازیش کار خواهیم کرد.اگر کتاب سیمای اراک محمدرضا محتاط را یافتید در این مقاله بسیار راه گشا خواهد بود.IR00NY ۱۴ سپتامبر ۲۰۱۲، ساعت ۲۱:۵۷ (UTC)
ببخشید در مورد یک موضوع واقعا گیج شدم! در کتاب تاریخ اراک اثر استاد دهگان اشاره شده که کرج ابی دلف جای فعلی شهر آستانه هست و پایتخت آل ابی دلف بوده ، ولی در بعضی از منابع اینترنتی آورده شده که کرهرود امروزی پایتخت بوده! کدام موضوع صحت بیشتری دارد؟FDMFI (بحث) ۱۷ سپتامبر ۲۰۱۲، ساعت ۰۵:۵۲ (UTC)
فکر میکنم در این باره جناب فرورتیش اطلاع داشته باشد.IR00NY ۱۷ سپتامبر ۲۰۱۲، ساعت ۰۶:۰۳ (UTC)
محمدجان شکوری بخارایی پژوهشگر به نام تاجیک امروز درگذشت . شکوری بی شک یکی از بزرگان فرهنگ فارسی زبان بود . او به علت حمایت هایش از جوانان سمرقند برای زنده نگاه داشتن زبان فارسی از طرف حکومت ازبکستان ممنوع الورود بود و در حسرت دیدار بخارا که جان شکوری بود درگذشت . یادش گرامی باد Farvartish (بحث) ۱۶ سپتامبر ۲۰۱۲، ساعت ۰۷:۳۳ (UTC)
خیلی متاسف شدم وی از چهرههای ماندگار نیز بود.به قول بزرگی تعداد کمی هستند که 90 سال زندگی میکنند بیشتر آدمها یکسال را 90 بار زندگی میکنند.استاد شکوری از کسانی بود که تمام سالهای عمرش را زندگی کرد.روحش شاد.IR00NY ۱۶ سپتامبر ۲۰۱۲، ساعت ۰۷:۳۶ (UTC)
سلام آقا. یک سوغاتی کوچک برای شما. یک وقت نگی مقداد بد قول هست ها!:))
تصاویر بسیار جالبی بود . بسیار به درد مقاله اراک می خورد . تا ایرونی نیست من هم از شما تشکر می کنم. Farvartish (بحث) ۱۷ سپتامبر ۲۰۱۲، ساعت ۱۹:۳۳ (UTC)
به به مقداد جان رفیق قدیمی و همشهری عزیز. تصاویرت فوق العاده هستند واقعا به دردبخورند.به عنوان قدیمیترین اراکی ویکی (حداقل خودم اینطور فکر میکنم) از شما تشکر میکنم!با دوستان به جان مقاله اراک افتادیم به خوبیدگی برسانیمش.تصاویرتان یاریگرمان خواهد بود.IR00NY ۱۷ سپتامبر ۲۰۱۲، ساعت ۲۰:۱۵ (UTC)
سلام مجدد. آقاجان این هم بسته دوم. راستی می خواستم تاکید کنم خدایی نکرده فکر نکنی می خواهم با معرفی این عکسها به نوعی دستت بندازم و یا فخر بفروشم!!! والله فقط اینها را معرفی می کنم که از آن دسته عکسهایی که مربوط به اراک می شود، اگر خواستی استفاده کنی. وگرنه تاکنون دهها زاپاس ساختم و صدها عکس بارگذاری کردم که هیچکس از هویت بارگذارکننده خبر ندارد. نام من مهم نیست بلکه فقط به عشق ایران و شناساندنش به جهانیان. خلاصه خیلی چاکر بچه های ایران بالاخص اراکیهاشیم ؛)
نه بابا دست انداختن چیه شما آقایی.دمت گرم خیلی عکسهات بدرد بخوره.مهم عکسهاست من خودم بایک نام کاربری دیگه کلی مقاله ساختم!اسمم روش باشه یا نباشه چه چیزی به ما میدهند؟مهم برام اینه یکی بخونه استفاده کنه.چند وقت پیش داشتیم با هواپیما میرفتیم دزفول در هواپیما یک نشریه بود مربوط به خود اون شرکت هوایی.مقاله ای بود درباره کشور روسیه.یکم خوندم دیدم نوع نشوتارش یه جوریه (مثلا نوشته بود شمال خاوری و باختری و..)بعد دیدیم از روی ویکی پدیا کپی کرده!همین برای من بسه که ببینم کارمون اینقدر اثر داره.IR00NY ۱۸ سپتامبر ۲۰۱۲، ساعت ۲۱:۱۱ (UTC)
مقداد جان بیمارستان بقیه الله در اراک است؟IR00NY ۱۸ سپتامبر ۲۰۱۲، ساعت ۲۲:۲۲ (UTC)
ایرونی جان اون عکس مربوط به بیمارستان بقیه الله تهرانه. اراک بیمارستانی با این نامم نداره. راستی شما می تونید در مورد تاریخچه تاسیس شهرداری در اراک تحقیق کنید؟ یک عکس قدیمی از بلدیه عراق گیر آوردم و بارگذاری کردم.FDMFI (بحث) ۱۹ سپتامبر ۲۰۱۲، ساعت ۰۷:۳۲ (UTC)
من اگر در اراک بودم به کتابخانه مرکزی میرفتم و کتاب از سلطان آباد تا اراک که یکبار هم خواندمش را گیر می آوردم مطالب خیلی زیادی در آن نوشته بود از جمله روند مهاجرتها از اراک به تهران.یک مطلب جالبش این بود که بسیاری از آن لوطیهای میدان امام حسین تا میدان شوش از اراکیها بودند.همان کت شلوار سیاه و کلاه شاپو و دستمال یزدی به دستانی که در فیلمها زیاد میبینیم.یا نوشته بود جمعیت اراکیهای تهران یک زمانی دو برابر جمیعت خود شهر اراک بود.من در وبسیاتهای میگردم اگر چیزی یافتم حتما آن قسمت را تکمیل میکنم.ولی من روی این مقاله پارسال خیلی کار کردم قسمت شهرداریش را همین قدر توانستم بنویسم.IR00NY ۱۹ سپتامبر ۲۰۱۲، ساعت ۰۸:۳۸ (UTC)
نه امین جان. بیمارستان بقیهالله کجا و اراک کجا؟! قدر کل اراک توش کارمند و پرستار بود. راستش به منظور درمان یک مرضی که به جونم افتاده بود رفتم اونجا که خوشبختانه درمانم کردن. گفتند اعتیاد به ویکی را نمی توانیم اینجا درمان کنیم. برو آب بکش!:))) Gire 3pich2005 (بحث) ۱۹ سپتامبر ۲۰۱۲، ساعت ۰۸:۱۱ (UTC)
منم تعجب کردم دیدم چنین بیمارستانی در اراک نشنیدم.اسمش را در تهران شنیده بودم ولی خوشبختانه گذارم نیفتاده بود.انشالا که مشکلی نداشته باشید.IR00NY ۱۹ سپتامبر ۲۰۱۲، ساعت ۰۸:۳۸ (UTC)
این نقشه را در یکی از پروژه های دانشکده کلمبیا یافتم . نواحی تاریخی فرهنگی خاورمیانه را نشان می دهد . نقشه بسیار جالبی است. مثلا به هویت تاریخی فرهنگی مکران دقت کرده . اینکه ساحل نشینان خلیج فارس علی رقم اینکه عرب، فارس زبان یا بلوچ هستند از نظر فرهنگی نزدیک هستند. و ارتباط تاریخی عراق عجم و عراق عرب . و نزدیکی فرهنگ کویرنشین ها . امیدوارم برای شما نیز جالب باشد. Farvartish (بحث) ۱۷ سپتامبر ۲۰۱۲، ساعت ۲۳:۰۲ (UTC)
نقشه خیلی جالبی است.رنگها یعنی یک ناحیه مشترک از نظر تاریخی و فرهنگی؟یعنی ناحیه کاسپین منظورش این است ارمنستان و جمهوری آذربایجان و نیمی از گرجستان و اردبیل یک پیشینه تاریخی و فرهنگی مشترک دارند؟اتفاقا این از آن چیزهاییست که من را حسابی مشغول خود میکند دستتان درد نکن.روی دستکتاپ ذخیره اش کردم تا همیشه در دسترسم باشد.IR00NY ۱۸ سپتامبر ۲۰۱۲، ساعت ۲۰:۳۵ (UTC)
ارتباط مشترک تاریخی فرهنگی . جدیدا در یکی از فروم های روس ها دیدم گفته بودند گیلانی ها حتی از لحاظ ژنتیکی با قفقازی ها ارتباط دارند . البته بیشتر دوستانی که این نقشه را دیده بودند بین نام تاریخی مناطق و رنگ ها اشتباه کرده اند . اینکه یک ارتباط تاریخی فرهنگی در ناحیه سبزرنگ در آذربایجان مشخص شده است دلیلی نیست که آذربایجان فقط همانجا است .
راستی درباره جوامع فارسی زبان که با هم بحث کرده بودیم . این نقشه بسیار جالب را پیشنهاد می کنم ببینید. در نقشه با رنگ نارنجی پرنگ مردمی معرفی شده به نام فارسیوان که اشاره شده اینها فارسی زبان هستند اما هویت قومی ندارند . اگر دقت کنید اینان باشندگان بلخ ، هرات ، زرنج و غزنی هستند یعنی مراکز تمدنی کهن این سرزمین . Farvartish (بحث) ۱۹ سپتامبر ۲۰۱۲، ساعت ۱۱:۵۴ (UTC)
یک نقشه نیز من یافتم که خیلی دقیقتر از نقشه های کنونی ویکی درباره ترکیب قومیتی ایران است.در افغانستان هنوز هم به مردم فارسی زبان فارسیوان میگویند البته خود فارسی زبانان کمی در برابر این واژه مقاومت میکنند و به دلایلی گاه عوامانه از پذیرفتنش سرباز میزنند.IR00NY ۱۹ سپتامبر ۲۰۱۲، ساعت ۱۳:۵۸ (UTC)
نقشه افغانستان رو دقیق نگاه کردم.چون خودم در باره افغانستان مطالعه کردم و نقشه های قومیتی زیادی از آن دیدم.واقعا میتوانم بگویم بهترین و دقیقترین نقشه ای است که در باره این کشور دیدهام.متن کناره نقشه بسیار جالب است مثلا اینکه یک پنجم پشتونها فارسی حرف میزنند و یا زبان فارسی زبانی است که هویت قومی به فرد نمیدهد.البته به نظر من این قضیه در دوران جدید به سرعت در حال عوض شدن است.من هر وقت از مادربزرگ یا پدربزرگم میپرسیدم زبان شما چیست میگفتند اراکی و هیچ وقت نگفتند فارس هستند.این برایم هیمشه جای سوال داشت تا متجه شدم نمیگفتند زیرا هیچ وقت زبانشان فارسی نبوده و زبان راجی بوده که پس از دگرگونی فارسی شده است.یادم است از یک پیرمرد مزارشریفی پرسیدم آیا شما پشتون هستید که گفت خیر ما پارسیم.IR00NY ۱۹ سپتامبر ۲۰۱۲، ساعت ۱۴:۰۷ (UTC)
سلام . بگرد ببین منبع معتبر درباره امیر ناصر خلج می یابی . شخصیت ملی و موثری بوده. نکته جالب اینکه اسناد مربوط به خلج ها در ایران و تاریخشان در روستای چمران بوده است که روس ها بسیاری را غارت کرده اند و بسیاری را به آتش کشیده اند . متاسفانه همه مطالبی که درباره جنگ جهانی اول می آورند تنها درباره مقاومت جنوبی ها و شمالی هاست. این مطلب را بخوان بسیار جالب است. ما درباره تاریخ منطقه مان ضعیف کار کرده ایم . Farvartish (بحث) ۱۹ سپتامبر ۲۰۱۲، ساعت ۱۳:۱۴ (UTC)
اگر چیزی پیدا کردم حتما مقاله اش را مینویسم.IR00NY ۱۹ سپتامبر ۲۰۱۲، ساعت ۱۳:۵۹ (UTC)
سلام امین جان. درخواست داشتم لطفا مقاله آرامگاه محمود حسابی را بسازید. من چون خودم علاقهای به ثبت مقاله جدید ندارم، این زحمت را به گردن شما انداختم. وگرنه اینقدر هم ک... گ... نیستم!:) ممنون. Gire 3pich2005 (بحث) ۲۰ سپتامبر ۲۰۱۲، ساعت ۱۳:۵۹ (UTC)
چشم مقداد جان فعلا خون مقاله سازیم تموم شده:)) چند روزه یه مقاله رو از ویکی انگلیسی که دو سه پاراگراف هم بیشتر نیست میخواهم ترجمه کنم زورم میآید.IR00NY ۲۰ سپتامبر ۲۰۱۲، ساعت ۱۵:۰۰ (UTC)
سلام ببین اگر منبع درست حسابی پیدا کردی مقاله معاودین عراقی را به اخراج ایرانیان از عراق تغییر بده . معاود لفظ خوبی برای توصیف این نیست . صدام به خاطر ایرانی بودن این مردم را اخراج کرده است و به ایشان گفته معاود یعنی پس داده شده . حالا ما بیاییم همین لفظ را به کار ببریم شایسته نیست . بعد این مردم گروه قومی خاصی که نیستند . یا مردم اصفهان و شیراز و باقی شهرها هستند و یا ممکن است از بومی های کربلا و نجف باشند که جزو هیچ عشیره عربی نبوده اند و صدام به جرم عرب نبودن اخراجشان کرده . Farvartish (بحث) ۲۰ سپتامبر ۲۰۱۲، ساعت ۱۵:۲۵ (UTC)
اینم سه مقاله خدمت شما Farvartish (بحث) ۲۰ سپتامبر ۲۰۱۲، ساعت ۱۵:۳۱ (UTC)
اتفاقا یک فامیل سببی از ایشان داریم.میخواهم روی مقالهاش کار کنم اتفاقا.اول از تعدادشان شروع میکنم و اینکه چه تعداد شناسنامه گرفتند چه تعداد نه.ولی اسمش را بعید میدانم بشود دگرگون کرد زیرا با این نام معروف هستند و در سیاستهای نامگذاری هم مهم این است که با چه نامی معروف هستند.مثل قضیه تات که گویا اسم ترکی آنها است و حتی به یونانیان کریمه نیز ترکها میگفتند تات.IR00NY ۲۰ سپتامبر ۲۰۱۲، ساعت ۱۵:۳۳ (UTC)
من انتقالش دادم به ایرانیان عراق . تاریخشان نیز روشن است و ایرانی بودنشان . یک مقاله جدا نیز درباره اخراج ایرانیان از عراق می سازیم. Farvartish (بحث) ۲۰ سپتامبر ۲۰۱۲، ساعت ۱۵:۳۴ (UTC)
از معاودان ایرانی تغییر مسیر دادم به ایرانیان عراق . اینگونه دیگر مشکلی نیست . هرکس آن را جستجو کند به این می رسد . بحث ایرانی بودنشان هم که روشن است. Farvartish (بحث) ۲۰ سپتامبر ۲۰۱۲، ساعت ۱۵:۳۶ (UTC)
ببین من توی کاربر:Farvartish/ایرانیان عراق هرچی مطلب هست را به صورت خام با منابعشان می گذارم شما از میان اینها مقاله را بساز.که دیگر نخواهی دنبال مطلب بگردی خوبه؟ Farvartish (بحث) ۲۰ سپتامبر ۲۰۱۲، ساعت ۱۵:۴۴ (UTC)
اگر کسی ایرادی نگیرد مشکلی پیش نخواهد امد.به نظر نمیرسد مقاله مدعی داشته باشد.من دسترسی به منابع مکتوب ندارم فقط باید دنبال منابع برخط باشم.خوب است در آنجا بنویسید از آنجا تکمیل میکنم.IR00NY ۲۰ سپتامبر ۲۰۱۲، ساعت ۱۶:۰۲ (UTC)
این مقالهای که شما نوشتید که دیگر جای کار ندارد!خیلی کامل است.مصداق حق تکثیر هم نیست چون چکیده مطالب آن کتاب است.همین را چرا نگذاریم در مقاله؟؟من هر چقدر در اینترنت بگردم نصف این مطالب هم بعید میدانم بیابم!IR00NY ۲۰ سپتامبر ۲۰۱۲، ساعت ۱۶:۱۲ (UTC)
این مقالات را میشود در اینترنت یافت؟؟ادامه این سطر چیست "برای سه سال یعنی از 1988 تا 1990 به شرح زیر است...."IR00NY ۲۰ سپتامبر ۲۰۱۲، ساعت ۱۶:۱۵ (UTC)
ویکی سازی لازم دارد . به نظر من به لینک منبع ندهیم بهتر است به جای آن منبع را معرفی کنیم . یعنی مجله را که مقاله فلان در مجله فلان . برای اخراجشان هم مقاله اصلی درست بشه خیلی عالی می شه . Farvartish (بحث) ۲۰ سپتامبر ۲۰۱۲، ساعت ۱۶:۲۶ (UTC)
ویکی سازی چندانی نیاز ندارد.یکسری کارهای معمول خود مقاله را نیاز دارد.به نظرم خود مطالب دخل و تصرف زیادی نیاز ندارد.IR00NY ۲۰ سپتامبر ۲۰۱۲، ساعت ۱۹:۰۹ (UTC)
پش انتقالش به ایرانیان عراق با شما . کلیه مطالبی که آی پی ها در مقاله آورده اند بی منبع است و قابل حذف. Farvartish (بحث) ۲۰ سپتامبر ۲۰۱۲، ساعت ۱۹:۱۱ (UTC)
من دو بخش به مقاله اضافه کردم . الان دو بخش جالب هم در ذهنم هست یکی نقش ایرانیان عراق در انقلاب مشروطه و یکی ایرانیان عراق در ثوره العشرین . شما هم اگر چیزی یافتید اضافه کنید. Farvartish (بحث) ۲۰ سپتامبر ۲۰۱۲، ساعت ۲۰:۰۱ (UTC)
امشب اینترت بسیار وضعیت بدی دارد.اگر نتوانستم حتما فردا درست میکنم.IR00NY ۲۰ سپتامبر ۲۰۱۲، ساعت ۲۱:۰۷ (UTC)
جنبش تنباکو را ساختم. الان دارم مشروطه را می سازم . هرچه قدرش ماند با شما . عکس هم گذاشته ام باید برای برگزیدگی پیشنهادش کنیم . Farvartish (بحث) ۲۰ سپتامبر ۲۰۱۲، ساعت ۲۱:۲۸ (UTC)
منابعش برای برگزیدیگ کم است.آن قسمت بی منبع را چه کنیم؟به دردر بخش آغازین میخورد به نظر شما؟IR00NY ۲۰ سپتامبر ۲۰۱۲، ساعت ۲۱:۴۷ (UTC)
به نظر من ویرایش های آی پی ها را باید حذف کرد . بعد ثوره العشرین را می آوریم . بعد روند اخراج را و البته تحولات هم زمانش مانند ماجرای جزایر سه گانه ، انقلاب ایران و انتفاضه شیعیان جنوب به رهبری آیت الله خویی . به نظر من باید بخشی هم به شرایط بعد از حمله آمریکا و بازگشت ایرانیان به عراق و تاثیرشان در مناسبات سیاسی امروز عراق داد . Farvartish (بحث) ۲۰ سپتامبر ۲۰۱۲، ساعت ۲۱:۵۰ (UTC)
خیلی خوب است.من هم موافقم آن ویرایش برداشته شود.سعی میکنم منابع آنلاین برایش پیدا کنم.ببینم در ایرانیکا یا جای دیگر چیزی هست.IR00NY ۲۰ سپتامبر ۲۰۱۲، ساعت ۲۱:۵۳ (UTC)
این را ببین . مطلب مهمیه. Farvartish (بحث) ۲۰ سپتامبر ۲۰۱۲، ساعت ۲۲:۱۲ (UTC)
شما کل تیترهایی که میخواهید دربارهاشان بنویسید را ایجاد کنید و تمام مطالبی که در صفحه خودتان هست نیز بیافزایید.که ساختار کلی مقاله به دست بیاید.این مقاله را که دادید من در جای خودش که مشخص کردید خلاصه نویسی میکنم.IR00NY ۲۰ سپتامبر ۲۰۱۲، ساعت ۲۲:۱۶ (UTC)
خوب تقریبا تکمیل شد . فقط یک بخش ایرانیان عراق در ثوره العشرین و ایرانیان عراق پس از سقوط رژیم بعث این مقاله نسبتا خوبیه . فقط من مانده ام که این عبارت ایرانیان عراق را از عنوان ها حذف کنم یا خیر؟ تکراری شده خیلی . عکس های این را نیز نتوانستم در مقاله قرار دهم . بخش شخصیت ها را نیز باید کمی رویش کار شود برای مثال امام ابوحنيفه و حسین بن روح نوبختی از ایرانیان عراق هستند هاشمی شاهرودی و علی لاریجانی نیز از ایرانیان عراق هستند . به نظر من باید یک تقسیم بندی زمانی انجام دهیم . Farvartish (بحث) ۲۱ سپتامبر ۲۰۱۲، ساعت ۰۹:۵۵ (UTC)
آپلود آن تصویر خیلی راحت است.منبع را بنویسید چون ویکی پدیا است استفاده از تصاویرش در سایر زبانها نیز مجاز است.هر کدامر ا بخواهید اگر خودتان نخواستید بارگزاری کنید من در ویکی بارگزاری میکنم.بخش اشخاص نیز منبع یابی اش با من.دیشب پیدا کردم ولی اینترنت مشکل داشت نشد بگذارم.IR00NY ۲۱ سپتامبر ۲۰۱۲، ساعت ۱۲:۱۱ (UTC)
خسته نباشید. چند مورد از مقالههای شما (به خصوص مقالههای اولی!) مثل اصالت فرد، سوسیالیسم رقابتی، مکتب تاریخی قدیم و اخلاقگرایی اقتصادی، یا میانویکی ندارند یا میانویکیشان اشتباه است. لطفاً آنها را مورد بازبینی قرار دهید. --علی پیرحیاتی (بحث) ۲۲ سپتامبر ۲۰۱۲، ساعت ۱۴:۵۲ (UTC)
اگر میدانستم میان ویکیشان چیست که همان 4 سال پیش میگذاشتم!IR00NY ۲۲ سپتامبر ۲۰۱۲، ساعت ۱۵:۰۸ (UTC)
این جمله ای که در مقاله گیلان می آورید یا مفهومش از متن منبع قابل برداشت است که در این صورت حشو است و باید زودوده شود، یا قابل برداشت نیست که باید منبع بیاورید. Sicaspiگپ ۲۵ سپتامبر ۲۰۱۲، ساعت ۱۷:۲۲ (UTC)
از متن منبع قابل برداشت است.وقتی میگوید زبان گیلکی و تالشی کاهش یافته پس یک زبان دیگری افزایش یافته و این کاهش را جبران کرده مردم بدون زبان که نمانده اند.ولی برای اینکه خیال شما راحت شود منبع می آورم.IR00NY ۲۵ سپتامبر ۲۰۱۲، ساعت ۱۷:۲۵ (UTC)
این منبعی که اضافه کردید در تناقض با جمله قبلی از ایرانیکاست، ایرانیکا می گوید گیلکی در حال کاهش است، منبع شما می گوید گیلکی و ترکی در حال افزایش است، شما هم آمدید به طور گزینشی فقط ترکی را نقل کردید. این یعنی چه؟Sicaspiگپ ۲۵ سپتامبر ۲۰۱۲، ساعت ۱۷:۴۳ (UTC)
این را توضیح دهید.از نظر شما ایرانیکا دارد میگوید گیلکی و تالشی بر اثر مهاجرت سنگین از آذربایجان در حال کاهش است و جایش چه زبانی در حال افزایش است؟؟یعنی میگوید شاید فارسی در حال افزایش است؟باید یک شبه و ایهام باشد.وگرنه هر آدم عاقلی منبع را بخواند همین به نظرش میرسد که ترکی در حال افزایش است.چون مهاجرت از یک منطقه ترکی زبان است.در منبع من نیز نوشته ترکی در مناطق شمالی تالش در حال افزایش است و در مناطق جنوبی البته گیلکی در حال گرفتن جای تالشی.شما هم گزینشی در مورد منابع عمل میکنید فرق من و شما چیست؟شما هم در یک صفحه فقط یک قسمتش را می آورید و آن قسمتی است که خودتان میخواهید.IR00NY ۲۵ سپتامبر ۲۰۱۲، ساعت ۲۰:۰۸ (UTC)
من نمی گویم و نظری ندارم. ایرانیکا می گوید. اگر این قدر واضح است که هر عاقلی می فهمد اش، پس نیازی به ذکرش نیست. به این می گویند حشو. این را بخوانید. اگر لازم به ذکر است، امانتدارانه عمل کنید. شما حرفی از گیلکی نزدید. لطفاً تهمت نزنید. نمی دانم درباره چه حرف می زنید. من همه مطالب مهم منابع را نقل می کنم. Sicaspiگپ ۲۵ سپتامبر ۲۰۱۲، ساعت ۲۰:۱۲ (UTC)
در منبع من به وضوح آمده است ترکی در قسمتهای شمالی تالش در حال افزایش است اگر میخواهید گیلکی را نیز که در حال افزایش در قسمتهای جنوبی است اضافه کنید.اگر متوجه منظورم نمیشوید بهتر است اینجا را نگاه کنید.IR00NY ۲۵ سپتامبر ۲۰۱۲، ساعت ۲۰:۱۶ (U:TC)
آنجا را دیده ام ملغمه ای از چند مقاله ایرانیکا جمع شده. خوب که چی؟ چه کارش کنم؟ همین قدر هم که در مقاله آمده گفته اند طولانی ست. خیلی از همان مطالب هم در مقاله های مربوط به گیلان خصوصاً تاریخ گیلان مورد استفاده قرار گرفته است. مقاله های طولانی را که نمی شود همه ش را نقل کرد نیاز به خلاصه سازی هست.Sicaspiگپ ۲۵ سپتامبر ۲۰۱۲، ساعت ۲۰:۲۲ (UTC)
بله که شما با گزینشی عمل کردن مشکل را حل کردید!!خیر جناب سی کاسپی خلاصه مینویسند از همه مطالب درون مقاله نه فقط از یک بخشهایش.پس الان متوجه شدید من تنها کسی نیستم که گزینشی عمل کردم!IR00NY ۲۵ سپتامبر ۲۰۱۲، ساعت ۲۰:۲۵ (UTC)
من هم همین کار را کرده ام. منظور شما کدام مقاله است که نقل نشده؟ --Sicaspiگپ ۲۵ سپتامبر ۲۰۱۲، ساعت ۲۰:۳۱ (UTC)
تمام قسمتهایی که در آن بحث ذکر شدهاند.تمام قسمتهایی هستند که به ارتباط تاریخی گیلان با ایران ارتباط دارند.IR00NY ۲۵ سپتامبر ۲۰۱۲، ساعت ۲۰:۳۹ (UTC)
شما در جریان نوشته شدن مقاله و بحثهای آن نیستید. آن مقاله هویت، همین قدرش هم که آمده کلی تلخیص شده چون گفتند زیاد است. دیگر بیشتر از این واقعاً جا ندارد. من هم موافقم که نیمه دوم آن مقاله باید بیشتر ذکر شود ولی بازبینی کنندگان همینش را هم نمی گذاشتند بماند. مقاله فولکلور بسیار مفصل است و رسوم مختلف در آن آمده. در مقاله اصلی گیلان، سعی شد تمها و مفاهیم اصلی فولکلور ذکر شود. جمله آخر هم که در مقاله تاریخ گیلان آمده است. Sicaspiگپ ۲۵ سپتامبر ۲۰۱۲، ساعت ۲۰:۵۶ (UTC)
دوست عزیز من شما رو به عنوان فردی فرهیخته و با مطالعه میشناسم مطمئنم آگاهی دارید اگر قرار است مقالهای خلاصه شود باید کل مطلب ادا شود.نه فقط قسمتی از آنها.الان تنها قسمتی از مقاله اصلی خلاصه شده و جوری نشان میدهد که گویا تمام حرف مقاله اصلی همینی بوده که در مقاله آمده است.دیگر اگر 10 خط بشود 15 خط جای کسی را تنگ نمیکند.الان قسمتهای از مقاله کاملا یکسویه نوشته شده است.قرار است مطلب جدید را تا روزهای آتی ترجمه کنیم تا مقاله از این یکسویگی به درآید.شما نیز اگر با قلم شیوای خود در ترجمه یاری کنید مطمئنا حسن نیت خود را بار دیگر اثبات کردهاید.IR00NY ۲۵ سپتامبر ۲۰۱۲، ساعت ۲۱:۲۱ (UTC)
عزیز من بحثهای خوبیدگی را ندیدید هنوز. برو شما این را به آنها بگو. کدام مطلب حقش ادا نشده؟ --Sicaspiگپ ۲۵ سپتامبر ۲۰۱۲، ساعت ۲۱:۲۸ (UTC)
من مطالب را اضافه خواهم کرد اگر بحثی پیش آمد آن وقت بحثهای خوبیدگی را هم کامل مطالعه میکنم.تمام مطالبی که در آن صفحه بحث آمده است و یکسری مطالب دیگر که خواهم افزود.IR00NY ۲۵ سپتامبر ۲۰۱۲، ساعت ۲۱:۳۰ (UTC)
آنجا کلی بحث شده کلی زحمت کشیده شده تا به امروز رسیده نمی شود که شما یک دفعه از نو همه را به هم بریزید. قبل از انجام هر گونه تغییر مطمئن شوید همه بحثها را می دانید. --Sicaspiگپ ۲۵ سپتامبر ۲۰۱۲، ساعت ۲۳:۴۸ (UTC)
کلی بحث شده که کل مقاله یکطرفه نوشته شود و از اول تا آخرش بگوید با ایران در تضاد است با ایران در تناقض است؟؟اشکالی ندارد اگر کسی بحثی داشت خود پاسخ او را خواهم داد.IR00NY ۲۶ سپتامبر ۲۰۱۲، ساعت ۰۸:۳۴ (UTC)
نمی دانم چگونه این نتیجه گیری ها در مقاله شده است که گیلان (و مناطق شمالی) با ایران در تضاد است در صورتی که نخستین زنده کنندگان اندیشه ایرانشهری در دوره پس از اسلام یعنی زیاریان و آل بویه بومیان این منطقه بوده اند . Farvartish (بحث) ۲۸ سپتامبر ۲۰۱۲، ساعت ۱۷:۰۸ (UTC)
سلام آقا. نگاهی به مقاله اراک انداختم. دیدم پر است از عکسهای ناقض حق تکثیر. لطفا به این رفیقمون که مدام از وبلاگهای مختلف عکسهایشان را بر میدارد و اینجا بارگذاری میکند گوشزد کنید عکسهای مشکلدار در ویکی فارسی حذف میشوند. حال گمان میکند این عکسهای مشکلدار بتواند در یک مقاله خوب هم استفاده شود؟! خدمتش بگو یک گیر 3 پیچ اینجا داریم که اصلا اجازه نمیده مقاله اراک با اینهمه عکس مشکلدار خوب بشود. باید عکسها را از مقاله حذف کرد و جایگزین. اگر هم تابحال کاری نکردم به احترام ویرایشهای شما است که با حذف عکسها رشته کار از دستتان خارج نشود و ایشان سردرگم نشود کدام عکسها بوده که بخواهند جایگزین کنند. پس بفرمایید زودتر دست به کار شوند و مثل شما یا بنده چندتایی عکس مرحمت کنند بگیرند. با تشکر.Gire 3pich2005 (بحث) ۲۸ سپتامبر ۲۰۱۲، ساعت ۰۸:۱۰ (UTC)
منظورتان کدام عکسهاست؟؟فقط عکس خانه خاک باز فکر میکنم ناقض حق تکثیر باشد.واقعیتش وقتی من میبینم لباس استقلال و پرسپولیس را در بقالی هم میفروشند و آخرین فیلمهای روی پرده سینما تو میدان انقلاب میفروشند دیگه نمیتوانم به کپی چندتا عکس که برای استفاده غیرتجاری در یک دانشنامه عام المنفعه آپلود میشود حساس باشم.مثلا یک تصویر پانوراما از ورزشگاه بود خیلی بدرد بخور بود ولی حق تکثیر داشت و پاک شد.اگر اذیتتان میکند پاکشان کنید.ولی دقیقا بگویید کدام تصاویر منظورتان است.IR00NY ۲۸ سپتامبر ۲۰۱۲، ساعت ۰۹:۳۰ (UTC)
مهمترینشان عکس هتل امیرکبیر (از وبسایت فرودگاه اراک گرفته شده) و ایستگاه راهآهن است. البته عکس باغ ملی هم الان دیدم شما بارگذاری کردید:) خب عزیزجان اگر عکس باغ ملی را خودت گرفتی، مثل بقیه عکسهایی که در انبار گذاشتی، نسخه اصلی و با کیفیت این را هم در انبار بارگذاری بکن. Gire 3pich2005 (بحث) ۲۸ سپتامبر ۲۰۱۲، ساعت ۱۱:۴۵ (UTC)
عکس باغ ملی و عکس واگن پارس و عکس پانوراما اراک رو یک نفر تو گوگل ارث گذاشته بود رفتم ازش خواهش کردم تحت مجوز کریتیو کامانز بگذارشون ایشون هم لطف کرد قبول کرد منبع هم ذکر کردم.ولی متاسفانه نمیدونم چرا پاک شد اون اصلیها وگرنه اصلیها رو تو خود کامانز بارگذاری کرده بودم.اونجا که پاک شد مجبور شدم بگردم نسخه کم کیفیت ترش یک دونه تا کامپیوترم مونده بود دوباره اونو بارگذاری کردم چون خود شخصی که عکس رو گرفته میشناسم و خودش اجازه داد و باهاش صحبت کردم دیگه واقعا فکر میکنم مشکلی در این زمینه نیست.ولی باقی عکسها فکر کنم با خود دوستمون صحبت کنی بهتر باشه من فکر میکردم خودشون گرفتند.چون اطلاع دقیقی از قوانین ندارند احتمالا به خطا رفته اند.IR00NY ۲۸ سپتامبر ۲۰۱۲، ساعت ۱۲:۴۳ (UTC)
شما یک سعی دیگر هم به عشق ویکی بکن:) . اگر میتونی مجدد رو بنداز به بنده خدا. بهرحال این دو عکس انصافا با کیفیت و خوب انداخته شدهاند. اگر بتوانیم در انبار بارگذاریشان کنیم، یک ماونتیج برای اراک میسازم هلو! از ماونتیج نیویرک بهتر. در حال حاضر هنوز گسترگی عکسهایمان آنقدر نشده که بتوانیم برای اراک هم ماونتیج بسازیم.
من خودم سر ظهر رفتم یک عکس از ایستگاه راهآهن گرفتم. شاید به زیبایی عکس موجود نباشد ولی حداقلش بدون مشکل است و اگر دوستمان نسخه اصلی آن عکس را نداشته باشد، می توان این را جایگزینش کرد و با خیال راحت آن را به دست عدالت سپرد!
در ضمن 3 عکسی که در انبار بارگذاری کرده بودید هم ردهبندی کردم. الان برای مقاله اراک شاید مهمتر از همه چند عکس با کیفیت از حمام چهارفصل کم داریم که به گمانم نیازمند مجوز برای عکسبرداری از درونش است که از توان بنده خارج است؟ آشنا نداری؟!:)
حمام چهار فصل که بسته بود.من رفتم عکس بگیرم دیدم درش خره خورده:)) اتفاقا پسر خاله ام معاون میراث فرهنگی استان مرکزی بود ولی الان آمده است تهران.عکسبرداری ازش مشکلی ندارد.الان سایت فیلتر شده اصلا یادم نیست این عکس دقیقا ماله کی بود.ولی پیدایش میکنم ازش خواهش میکنم خودش بیاید آپلود کند باشد که رستگار شویم.IR00NY ۲۸ سپتامبر ۲۰۱۲، ساعت ۱۵:۳۶ (UTC)
من با این دوستمون صحبت کردم عکسهاشو تو ویکی بارگزاری کنه.فقط عکسها رو ببین عکس میگیره در حد مرگ!IR00NY ۲۸ سپتامبر ۲۰۱۲، ساعت ۱۵:۵۰ (UTC)
آقا بی خیال اگر بنا به مجوز باشد کل عکس های ویکی فا می بایست پاک شود . ما در کشوری هستیم که قوانین محکمی موجود نیست و همه استفاده می کنند از کارهای یکدیگر و اگر ویکی فا بخواهد همانند دیگر ویکی ها پی این قوانین باشد در مقابل هزاران وبسایت و وبلاگی که هر عکسی را هر طور که می خواهند قرار می دهند دیگر خواننده ای برایش باقی نخواهد ماند. Farvartish (بحث) ۲۸ سپتامبر ۲۰۱۲، ساعت ۱۷:۰۵ (UTC)
شاید بتوان گفت که این عکسها موردی ندارد.تصویر یک ساختمان است چه فرقی دارد کی گرفته باشد؟ما در ویکی استفاده نکنیم کسی دیگر استفاده تجاری میکند.کسی که عکسش را در گوگل ارث میگذارد یعنی برای همه گذاشته است.ولی از سویی دیگر نیز میتوان گفت اینها قوانین است اگر کوتاه بیاییم شاید یکی دیگر هم بگوید متن هم کپی میکنیم چه اشکالی دارد؟ولی به هر حال وظیفه ما در ویکی پدیا خلق مطالب نو و تازه است نه کپی قبلیها و احتمالا این شامل تصاویر هم بشود.به هر حال باید از یکجا شروع کنیم.همین قانون باعث شد من خودم هرکجا میروم عکس بگیرم و همین باعث شد تصاویر جدیدی از جاهای مختلف در اینترنت خلق کنم که خالقش ویکی پدیا بوده.مثلا تمامی تصاویر مقاله بازار اراک را من گرفتم و یکبار دیدم در مقاله سایت آفاب استفاده شده بودند.IR00NY ۲۸ سپتامبر ۲۰۱۲، ساعت ۲۰:۳۲ (UTC)
برای من هم این اتفاق افتاده. قصد داشتم مقاله بازار اراک رو به طور جامع تکمیل کنم ولی به دلیل رعایت نکردن قانون کپی رایت از اینترنت از تکمیلش صرف نظر کردم.FDMFI (بحث) ۲ اکتبر ۲۰۱۲، ساعت ۲۲:۰۰ (UTC)
عکسها را دیدم. واقعا قشنگ بود. اگر همان دوتا عکس موزه چهارفصل و بازار را هم در ویکیپدیا بارگذری کند، اگر نسخه اورجینالش باشد حتی می توان برای نگاره برگزیده در کامانز هم نامزدش کرد. امیدوارم بارگذاری کند. ممنون.Gire 3pich2005 (بحث) ۲۹ سپتامبر ۲۰۱۲، ساعت ۱۰:۳۱ (UTC)
شرکت ايرانی اطلس کاسپين در سال 1385 ﻫ . ش تاسيس گرديد .
در اين شرکت ماشين آلات و تجهيزات صنعتی ( کمپرسور ،ديزل ژنراتور ) توليد می شود. دفتر مرکزی گروه صنعتی اطلس کاسپين تهران – ايران واقع است . پيش از 150 نفر برای اطلس کاسپين کار می کنند . توليد کمپانی در 16 خط توليد و در 3 کشور مختلف دنيا گسترده شده است . از سال2010, چين بزرگترين بازار , کمپانی شده است .کمپانی اطلس کاسپين در توسعه و توليد کمپرسورهای بادی يکی از بزرگترين توليد کنندگان ايران است ساخت و تجهيزات معدنی ،سيستم های مونتاژ ، ارائه خدمات مرتبط فعاليت دارد.
بخش آموزش اطلس کاسپين در زمينه کمپرسور و تجهيزات هوای فشرده کتابی را منتشر کرده است که در google book به صورت رایگان در اختیار فارسی زبانها می باشد و همچنین خلاصه بخشهایی از (کتاب راهنمای هوای فشرده)در ویکی پدیا در اختیار عموم میباشد .
(آیا میتوانم این متن را به صورت یک صفحه منتشر کنم ؟ اطفا در انجام این کار من را یاری نمایید)
--Atlascaspianinst (بحث) ۳۰ سپتامبر ۲۰۱۲، ساعت ۰۷:۲۳ (UTC)
درود.با سپاس خواهشمندم پرسشتان را در بحث کاربر:آرش مطرح کنید.IR00NY ۳۰ سپتامبر ۲۰۱۲، ساعت ۰۷:۵۷ (UTC)
من یک منبع از ایرانیکا معرفی کردم که بسیار مستند هست و شبهه های برخی از کاربران (که متاسفانه به صورت فوروم مینویسند) را رد میکند. اما در حال حاضر وقت ندارم که مطالبی از آن وارد کنم. گفتم شاید شما کاربرانی را میشناسید که خواستار بهبود آن مقاله باشند. پیوند آن منبع اینجاست:
[]
--Khodabandeh14 (بحث) ۲ اکتبر ۲۰۱۲، ساعت ۱۴:۲۳ (UTC)
چشم پیگری خواهم کرد.IR00NY ۲ اکتبر ۲۰۱۲، ساعت ۱۹:۵۳ (UTC)
لینک مطلب در قسمت منابع مقاله هست ولی نیمدانم تا چه حد از آن استفاده شده است.کدام قسمتهای مقاله را رد میکند؟IR00NY ۳ اکتبر ۲۰۱۲، ساعت ۰۹:۰۲ (UTC)
ایرونی عزیز ، یک مشکل بزرگ در مقاله اراک هست. در قسمت متروی اراک منبعی که آورده شده مربوط به قطار بین شهری(مترو بین شهری) اراک - مهاجران هست و هنوز تصمیم گیری برای ایجاد قطار درون شهری در اراک نشده ، پس به نظر من این بخش را باید حذف کنیم یا مطلب را در بخش راه آهن ادغام کنیم.FDMFI (بحث) ۲ اکتبر ۲۰۱۲، ساعت ۲۱:۴۱ (UTC)
سلام دوست عزیز.من هم موافقم.IR00NY ۳ اکتبر ۲۰۱۲، ساعت ۰۸:۵۴ (UTC)
ممنون ، ولی نگفتید با حذف موافقید یا با ادغام موضوع؟FDMFI (بحث) ۴ اکتبر ۲۰۱۲، ساعت ۱۹:۲۷ (UTC)
بهتره ادغام بشه چون به هر حال یک طرفش اراک است.IR00NY ۴ اکتبر ۲۰۱۲، ساعت ۲۰:۴۲ (UTC)
سلام. مقالهٔ ترکهای خراسان را به عنوانی جدید منتقل کردهاید. لطفاً دلیل آن را در صفحهٔ بحث مقاله ذکر کنید. همچنین خواهشمندم به هنگام انتقال مقالات، در صورتی که حدس چرایی آن بهراحتی ممکن نباشد، دلیل انتقال را در جعبهای که بدین منظور تعبیه شدهاست ذکر فرمایید. متشکرم 4nn1l2 (بحث) ۸ اکتبر ۲۰۱۲، ساعت ۱۹:۱۳ (UTC)
چون بنابر منبع ترکهای خراسانی در کشورهای ترکمنستان و ازبکستان هم هستند و جمعیتشان با آنها یک میلیون میشود پس مقاله درباره ترکها خراسان نیست بلکه بخش وسیعتری را دربرمیگیرد و بهتر است نامش گویشوران این زبان باشد تا آن گستره را نیز دربربگیرد.IR00NY ۸ اکتبر ۲۰۱۲، ساعت ۲۰:۲۸ (UTC)
سلام دوباره. آقا همهمان گاهی اوقات اشتباههایی میکنیم و من نیز از این امر مستثنی نیستم. آن ویرایشی که موجب رنجش خاطرتان شد هم یکی از همان هزاران اشتباهی بود که من مرتکب شدم و دلیل آن هم مثل همیشه ناتوانی در فروبردن خشم (کظم غیظ) بود. متأسفانه آب رفته به جوی باز نمیگردد و بعد از فشردن دکمهٔ «صفحه ذخیره شود» راه بازگشتی وجود ندارد. تنها چارهای که برایم میماند عذرخواهی صیمانه است که امیدوارم آن را پذیرا باشید. سعی میکنم در آینده حسن نیتم را ثابت و اشتباهم را جبران کنم و از خجالت شما در بیایم. 4nn1l2 (بحث) ۱۰ اکتبر ۲۰۱۲، ساعت ۲۲:۰۷ (UTC)
خواهش میکنم دوست عزیز همین درک و شعور شما برای من یک دنیا ارزش دارد وگرنه مانند خیلیها میتوانستید توجیه کنید و من این را میفهمم که عذر خواهی شما از سر بزرگی روحتان است.به قول بزرگی اگر نتوانستید کسی را ببخشید از بزرگی گناه وی نیست از کوچکی روح شماست.من هم بهتر بود وقتی عذر خواهی شما را آنجا دیدم موضوع را فراموش میکردم ولی برایم دلخوری پیش آمد که تلاشهایم در راستای اثبات حقیقت به بحثهای بی پایاین بی فایده تعبیر شده است.من بحثهای طولانی کردهام ولی حداقل در آن زمان فکر میکردم با توجه به موضوع و شخص مقابل نیاز است تا موضوعی خاص در مقاله خاص نباشد.امیدوارم همکاری خوبی داشته باشیم.من از شما دلخوری ندارم.ممنون که اهمیت دادید:).IR00NY ۱۰ اکتبر ۲۰۱۲، ساعت ۲۳:۱۳ (UTC)
با سلام دوست گرامی،جمعیت شهر سنندج در سال 85 چیزی در حدود 311 هزار نفر بوده است و در سر شماری سال 90 چیزی در حدود331 هزار نفر است نه 375 هزارنفر!!!!مگر میشود در شهر کوچکی همچون سنندج در طی 5 سال چیزی در حدود 60 هزار نفر جمعیت افزایش یابد. بنده برای حرف هایم منبع دارم که ارائه میدهم ولی دوست عزیز از روی تعصب مطالب درست دیگران را حذف نکنید و با این کار اعتبار ویکپدیا را زیر سوال نبرید. اگر منبع درست دارید که جمعیت سنندج 375 هزار نفر است ارائه دهید تا ما هم روشن شویم!!!
آدرس سایت رسمی آمار شهر های ایران که در آن سنندج جمعیتی در حدود331 هزار نفر داشته است
آدرس:http://www.world-gazetteer.com/wg.php?x=&men=gcis&lng=en&des=gamelan&dat=200&geo=-106&srt=pnan&col=aohdqcfbeimg&va=&pt=aAssam (بحث) ۱۱ اکتبر ۲۰۱۲، ساعت ۱۰:۳۰ (UTC)
دوست گرامی Assam ، متاسفانه وبسایتی که شما معرفی کردید بر اساس یک برآورد جمعیت شهرها را تخمین زده و چون در ویکیپدیای انگلیسی استفاده شده ، همه فکر می کنند منبع موثقی برای جمعیت است. مطمئنا اعتبار سرشماری سال 90 که مبنای جمعیتی کشور قرار می گیرد بسیار بیشتر از تخمین یک سایت خارجی است. البته باید بگم که جمعیت 375 هزار نفر هم برای سنندج اشتباه است ، چون هنوز آمار جمعیت شهرهای کشور اعلام نشده و فقط آمار جمعیت شهرستانهای کشور (نقاط شهری - نقاط روستایی) اعلام شده است که فعلا می تواند مبنای جمعیت شهری قرار بگیرد.FDMFI (بحث) ۱۱ اکتبر ۲۰۱۲، ساعت ۱۲:۳۹ (UTC)
جناب اسام نمیدانم از کجا به سرعت نور فهمیدید من به سنندج تعصب دارم!!ما از امار جمعیتی سال 85 استفاده میکنیم تا زمانی که آمار جمعیتی سال 90 تا سطح شهرها اعلام شود.IR00NY ۱۱ اکتبر ۲۰۱۲، ساعت ۱۴:۵۸ (UTC)
سلام. این بحث جمعیت هم دردسری شده برای خودش. توی مقاله فهرست کلانشهرهای ایران و مقاله کرمان هم همین مشکل جمعیت رو داریم. شما نمی دونید چجوری بایدبه اجماع نظر رسید که بین سایت gazetteer یا مرکز آمار کدوم رو انتخاب کنیم برای منبع جمعیتی شهرها؟FDMFI (بحث) ۱۱ اکتبر ۲۰۱۲، ساعت ۱۵:۲۰ (UTC)
سایت آمار ایران همیشه برای جمعیت شهرهای ایران استفاده میشود.فعلا تا سطح شهرستانها آمده است و چندی دیگر تا سطح شهرها نیز خواهد آمد.تا آن زمان از آمار قبلی سال 85 استفاده کنیم تا مقالات یکسدت باشند.آن سایت مذبور اعتباری در برابر سایت آمار ندارد.IR00NY ۱۱ اکتبر ۲۰۱۲، ساعت ۱۵:۲۳ (UTC)
چیزی در این مورد نوشتم..اگر خواستید تمیزش کنید.--Khodabandeh14 (بحث) ۱۴ اکتبر ۲۰۱۲، ساعت ۱۹:۰۱ (UTC)
درود.بسیار مطالب خوبی هستند.بی نهایت سپاس.به روی چشم.IR00NY ۱۵ اکتبر ۲۰۱۲، ساعت ۱۶:۳۲ (UTC)
درود..در کتابی که معرفی شده است (به زبان انگلیسی و نویسندگان سیاوش لرنژاد..)..فصل سوم در مورد جعلیات فراوانی نوشته شده است..برای نمونه در آن کتاب
نشان داده شده است که درصد واژگان ترکی نظامی گنجوی کمتر از یک چهارم یک درصد (از لحاظ درصد استفاده و درصد کل واژگان) هست ولی جواد هیئت
سعی میکرد که تنها با انگشت-نما کردن این واژگان, چهره واژگونه از نظامی معرفی کند.. یا به جعل اسناد در مورد ابن ازرق و غیره نیز اشاره شده است.
در کل در تاریخ من راستش کمتر کشوری را میبینم که این همه جعل مطرح کند!
--Khodabandeh14 (بحث) ۱۶ اکتبر ۲۰۱۲، ساعت ۰۳:۱۲ (UTC)
اتفاقا دوستان مقاله پانترکیسم و جعل تاریخ را ایجاد کرده اند.بسیار عالی خواهد شد شما نیز مطالب به آن بیافزایید.IR00NY ۱۶ اکتبر ۲۰۱۲، ساعت ۰۷:۳۲ (UTC)
اگر میشود مراقب صفحه کاربری من و سه/چهار لینک درون (از خود صفحه مشخص است) آن باشید.. این اسناد میتوانند برای کاربران در آینده مفید باشند.
پیروز باشید--Khodabandeh14 (بحث) ۱۶ اکتبر ۲۰۱۲، ساعت ۰۳:۱۱ (UTC)
چشم همه را به فهرست پی گیری اضافه کردم.IR00NY ۱۶ اکتبر ۲۰۱۲، ساعت ۰۷:۳۰ (UTC)
بابت تغییراتتون در مقاله اراک از شما تشکر می کنم. اگه کاری هم هست بگید من انجام بدم. راستی بحث کاربر:بهمن ذاکری رو نگاهی بیاندازید. این کارشون تبلیغ نیست؟FDMFI (بحث) ۲۴ اکتبر ۲۰۱۲، ساعت ۱۴:۲۲ (UTC)
خواهش میکنم انجام وظیفه بود.در مقاله اراک تنها باید روی بخشهای بی منبع مانده مثل هتلها و ....کار کنیم چون هیچ چیز دیگر مقاله بدون منبع نیست بجز یک چند سطری در پایان بخش قالی.بخشهای یاد شده اصلا شرایط خوبی ندارند یا باید منبعدار شوند یا حذف شوند یا مثل بخش صنایع دستی که امروز سر و سامان دادم درست شوند یعنی از حالت تیتروار خارج شوند.درباره صفحه بحث آن کاربر شما یمتوانید به وپ:کاربر مراجعه کنید.در زیر مواردی که نمیتواند در صفحه کاربری بیاید نوشته است "تبلیغ دربارهٔ یک فرد، گروه، شرکت، سازمان، و یا یک دیدگاه، که نامرتبط با ویکیپدیاست."سپاس.IR00NY ۲۴ اکتبر ۲۰۱۲، ساعت ۱۶:۰۱ (UTC)
سومین نشان رسمی تیم آکروجت تاج طلایی که طراحی خودم است و امروز تکمیل شد، قبل از بارگذاری در کامانز تقدیم به شما میکنم به مناسبت فرا رسیدن عید سعید غدیر خم. امیدوارم بهترین آرزوهایتان در این روز برآورده شود. Gire 3pich2005 (بحث) ۲ نوامبر ۲۰۱۲، ساعت ۲۱:۱۵ (UTC)
به به به چه زیباست.به قول معروف خدا رحمتش کند:))....عید شما هم مبارک.IR00NY ۳ نوامبر ۲۰۱۲، ساعت ۱۸:۵۷ (UTC)
من در حال تکمیل این مطلب هستم واگردانی نکنید مشکل را یادآوری کنید تاآنرا بهبود بدهم
Maahmaah ۵ نوامبر ۲۰۱۲، ساعت ۱۱:۰۸ (UTC)
سلام . می گم شما که به تاریخ و فرهنگ ایران علاقه مند هستی یک نگاهی نیز به کارهای حمید دباشی بیانداز . خیلی جالب هستند . ولی در میان فارسی زبان ها مهجور مانده اند . در ویکی پدیا متاسفانه به جای استفاده از نظرات امثال دباشی بیشتر از نظرات شرق شناسانی که هنوز در تزهای نژادی قرن نوزدهمی به سر می برند استفاده می شود . اگر استفاده از نظرات امثال دباشی یا حتی پورشریعتی و اتابکی در مقالات باب شود دانشنامه خیلی علمی تر خواهد شد. Farvartish (بحث) ۵ نوامبر ۲۰۱۲، ساعت ۲۲:۴۸ (UTC)
بیشتر دلیل استفاده از منابع غربی بی طرفی آنها است.زیرا منابع ایرانی به دلیل وابستگیهای قومی از سوی قومگرایان زیر سوال میرود اما دهان آنان در برابر منابع غربی بسته است.IR00NY ۷ نوامبر ۲۰۱۲، ساعت ۰۸:۰۶ (UTC)
تصویری از برج شیشه اراک تقدیم به شما. به امید به ثمر نشستن زحمات شما و سایر دوستان و خوبیدگی مقاله اراک.Gire 3pich2005 (بحث) ۶ نوامبر ۲۰۱۲، ساعت ۱۱:۵۷ (UTC)
سلام ایرونی جان. من بیل و کلنگ و فرغون رو برداشتم و رفتم روی مقاله استان مرکزی. فکر کردم به تنهایی از پسش بر میام. قسمت مشاهیر رو که درست کردم دیدم دارم رو به قبله می شم. گفتم از دوستانی که علاقه مند هستن کمک بگیرم. حرف برای گفتن توی این مقاله زیاده ، خصوصا قسمت پیشینه ، تقسیمات کشوری و اقتصاد و صنعت و کشاورزی. معیارهای یک مقاله استانی عالی هم می شه از روی مقاله استان فارس که برگزیده شده پیدا کرد. البته تمام اینها منوط بر این هست که وقت داشته باشید. خیلی ممنونFDMFI (بحث) ۹ نوامبر ۲۰۱۲، ساعت ۰۷:۳۴ (UTC)
جالبه مقالات کلنگ و فرقون را من در ویکی پدیا نوشتم!!فکر کردم در رابطه با آنها است!والله من یک زمانی روی مقاله استان مرکزی کار کردم دیدم مثل این میماند که یک نقاشی چشم چشم دو ابرو را بخواهیم به تابلوی مونالیزا تبدیل کنیم!خیلی زیاد کار دارد.ولی مطمئن باشید خواهم آمد و ویرایش خواهم کرد.IR00NY ۹ نوامبر ۲۰۱۲، ساعت ۱۵:۳۰ (UTC)
سلام آقا امین میخواستم بدونم بر چه اساسی شما اون نقشه پراکندگی اقوام ایرانی را به شدت نادقیق!!!!! دونستید؟ برقرار باشید Assam (بحث) ۹ نوامبر ۲۰۱۲، ساعت ۰۹:۲۳ (UTC)
شما یک نگاه به اون نقشه بیاندازید.اگر کمی با ترکیب قومیتی ایران آشنا باشید آن نقشه برایتان تعجب آور است!قسمتهای ترک نشین در هر طرف را ناقص کشیده شمال همدان و آذربایجان غربی را کاملا برضد ترکها کشیده است.هرمزگان را شبیه خوزستانی دیگر کشیده است!در حالی که عربها در آنجا بسیار اقلیت هستند.گرگان و یک سوم از مازندران را کاملا ترکمن کشیده است چیزی که اصلا واقعیت ندارد.استان خراسان شمالی را آری از هرگونه ترک و فارس دانسته است.هیچ اشاره ای به حضور لر و فارس در اهواز و آبادان و خرمشهر نکرده است و در مقابل هیچ اشاره ای به حضور عربها در شمال خوزستان نکرده است.تمام این مناطق مختلط از لحاظ قومی هستند.IR00NY ۹ نوامبر ۲۰۱۲، ساعت ۱۵:۱۸ (UTC)
من نقشه بعدی را هم پاک کردم.کلا این نقشه های من در آوردی زبانی ساخته یکی دو کاربری هستند که سلایق شخصی را وارد نقشه کشیشان کرده اند.تنها کاره این نقشه این است که خواننده فکر کند حقوق قومی وی در مقالات ویکی پدیا نادیده گرفته شده است.IR00NY ۹ نوامبر ۲۰۱۲، ساعت ۱۵:۲۷ (UTC)
از توضیحایتان بسیار ممنون Assam (بحث) ۹ نوامبر ۲۰۱۲، ساعت ۱۵:۵۱ (UTC)
سلام .آی پی ای با قرار دادن یک سری منابع به صورت فله ای در اینجا مدعی شده است که کردستان که از زمان سلجوقیان به بخشی از مناطق جبال (ماد) اطلاق شده است همان ناحیه تاریخی کردوئنا است و این ادعا را در مقاله کردوئنا نیز تکرار کرده . از نگاه شما منابعش چقدر معتبر است و پاسخی در برابر این ادعا دارید؟ به نظر من در جهت ملت سازی از کردها است. Farvartish (بحث) ۱۱ نوامبر ۲۰۱۲، ساعت ۰۱:۴۱ (UTC)
سلام.منابعش به نظر معتبر می آید اگر جعلی نباشد.من درباره این موضوع اطلاع ندارم ولی احتمال میدهم ایشان فقط منابعی را که این حرف را زده جمع کرده است و شاید منابع دیگری نظرات متفاوت داشته باشند.مطمپنم جناب خدابنده در این باره آگاه هستند.من واقعیتش هر چیزی نمیدانم مستقیم میروم مزاحم ایشان میشوم.IR00NY ۱۱ نوامبر ۲۰۱۲، ساعت ۱۱:۳۴ (UTC)
ایرونی عزیز این قوم فارس یک چیز اختراعی است . پایه اش هم تنها فارسی زبان بودن است . صحبت از قوم فارس مانند سحبت از قوم ترک است ، اینکه قشقایی ها و آذربایجانی ها را تنها به این دلیل که ترکی صحبت می کنند قوم ترک بنامیم . از تعاریفی که برای قومیت داریم به هیچ وجه فارسی زبان ها نمی توانند به عنوان قومیتی خاص مطرح شوند . شما فارسی زبان بندری را با فارسی زبان گلپایگانی و فارسی زبان تربت جامی مقایسه کن تفاوتشان از تفاوت میان آذربایجانی و قشقایی خیلی بیشتر است . این آماری هم که آن دوست بختیاری درباره اش بحث می کرد مطمئنا اشتباه است . دو سه طایفه از بختیاری ها جمعیتشان مطمئنا بیش از ارامنه ایران است . اینکه منبع معتبر است هم بحثی است . اینگونه آمارها اکثرا زمینه استعماری دارند و به خاطر لابی ای که دارند معتبر به حساب می آیند . نمونه اش دری وری های برنارد لوئیس . یک بحث دیگر هم اینجا وجود دارد که درست که فلان آمار طبق قوانین ویکی پدیا معتبر حساب می آید ولی این ماییم که می افزاییمش اگر دیدیم با آنچه در ایران می بینیم جور در نمی آید و هدف خاصی را دنبال می کند وظیفه ای به افزودنش نداریم. می توانیم نیفزاییمش (این را پیشاپیش گفتم که نگویی چون معتبر است ما کاری نمی توانیم انجام دهیم). Farvartish (بحث) ۱۲ نوامبر ۲۰۱۲، ساعت ۲۳:۴۴ (UTC)
جناب فرورتیش عزیز.قومیت چیست؟بجز یک احساس مشترک که از شاخصهای مشترک بین عده ای ریشه میگیرد؟ما میتوانیم بگوییم فارسی زبان میتوانیم بگوییم فارس.من این کلمه فارس را از تاجیکها و هزاره های افغان بسیار شنیده ام.یادم است یک پیرمرد مزارشریفی هم وقتی از اون پرسیدم پشتون است؟گفت خیر ما پارسیم.از یک بدخشانی هم پرسیدم و اون نیز از تقسیم زمینهای "فارسها" برای پشتونها صحبت میکرد.یک ازبک دیدم میگفت ترک است.هیچ کدام نگفتند ازبک زبانیم یا فارسی زبان.همین حساسیت به نام خلیج فارس در میان عده ای از ایرانیان نشانگر این واقعیت است که آنان نه خود را فارسی زبان بلکه فارس میدانند و همین احساس کافی است چون تمام این شاخصهای بشری بر پایه احساسات و تفکرات انسانها از خود ریشه میگیرد.همین الان در سایت دوستی گرجی داریم که مادرشان اصلا گرجی نیست و حتی پدرشان نیز دورگه گرجی است و گرجی را خودش آموخته است و به قول خودش از جد اولیه تا الان تنها کسی در خانواده است خط گرجی یاد گرفته!ولی خودش را گرجی تمام عیار میداند و متعصبانه از گرجیها دفاع میکند!پس میبینید که همه اینها تنها احساس است.به زور نیمشود به وی گفت تو گرجی نیستی گرجی زبانی و ......باید دید خودش چه حسی دارد.مردم اراک مشخصا تا ۲۰۰ سال پیش فارس نبوده اند حتی یادم است مادربزرگ من نه خود را فارس معرفی میکرد نه حتی زبانش را فارسی میدانست!ولی پدربزرگم خود را ترک میدانست نه ترک زبان!ولی الان از هر اراکی بپرسید قومیتش چیست.مطمئنا نخواهد گفت فارسی زبان!اون دوستمون که احتمالا باید کرد باشد نه بختیاری خود کردها را اینطور تکه پاره نمیکند و برایشان انسجام قائل است.چه این کلمه اختراعی باشد چه نباشد امروزه بسیاری از تاجیکستان تا ایران در برابر پرسش اینکه چه قومیتی دارید میگویند فارس هستیم.این نام آنقدر مورد پذیرش است که حتی مارک لباسی با نام be fars هم تولید شده است و اگر به سری به سایتهای همسر یابی درون ایران بزنید که در پرسشنامه قومیت را میپرسند میبینید نام فارس ٬ ترک ٬ کرد و.... آمده است!پس مشخص است این در جامعه مورد پذیرش است.حال اینکه اقوام بندری عرب و آفریقایی تباران فارسی زبان شده اند یا هزاره ها مغولهای فارسی زبان در این میان کم اهمیت است.میان فارسی زبان و فارس تفاوت است.یک فارسی زبان ممکن است خود را فارس نداند ولی یک فارس حتی ممکن است با ندانستن زبان فارسی باز خود را فارس بداند.این درباره ترک و کرد و ...هم صادق است.دوستانی دارم ترکی را به سختی متوجه میشوند و زبان مادریشان فارسی است ولی میگویند ترک هستیم!پس در نتیجه میان فارس و فارسی زبان تفاوت از زمین تا آسمان است.درباره آن سرشماری شاید در مورد جمعیت بختیاریها دقیق نباشد که من نیز با شما موافقم ولی باید برای اینکه نشان دهیم آمارهای مختلفی از ترکیب جمعیتی ارائه شده است آن را نیز باید بیاوریم.در صفحه بحث به آن جناب قومگرا نیز گفتم در ویکی پدیا با عقل جور درنمی آید و مگر میشود مهم نیست.مطمئنا اگر سازمانی اعلام کند جمعیت کردهای ایران ۴۰٪ از کل جمعیت است همین دوستان بی درنگ آن را وارد خواهند کرد و کسی نمیتواند بزدایدش همانطور که لقب گرگهای سرخ را خوده من با استفاده از منابع در مقاله تراکتورسازی قرار دادم با اینکه اصلا از این لقب خوشم نمی آید و اگر در پی پنهان کاری بودم صدایش را در نمی آوردم که چنین منبعی یافتم!منابع در ویکی پدیا حرف اول را میزنند.IR00NY ۱۳ نوامبر ۲۰۱۲، ساعت ۰۷:۱۳ (UTC)
این الگوی کاربری را من ساخته ام (این کاربر پارسی است) میبینید که عده ای از آن استفاده کرده اند.مهم احساس افراد است.وگرنه بله ترکها از اقوام مختلف قفقازی تبار و اروپایی تبار و ایرانی تبار و حتی مغولتباران ترک زبان شده هستند ولی حتی کمال مصطفی پاشایی که بیشتر یونانی تبار بود تا ترک تبار حس ترک بودن داشت نه حس اروپایی بودن!و مهم هم همین حس است.بله نژادی به نام ترک وجود ندارد نژادی به نام فارس نیست و همگان فارسی و ترکی زبانان هستند این درست است ولی همین زبان مشترک باعث یک حس مشترک میشود که در میان ترک زبانان حس ترک بودن و در میان فارسی زبانان حس فارس بودن میدهد.وقتی بگویید فارسی زبان یا ترکی زبان یعنی در واقع اینها مردمانی هستند که هیچ ربطی به هم ندارند و فقط در زبان مشترکند که آن هم به دلایل مختلف بوده است!این تکه پاره کردن مردم است که به نظرم بیشتر توطئه غرب است تا خواست مردم.همانطور که از حکومت پشتون افغانستان فارسی را دری نامید و روسیه تاجیکی تا همین حس مشترک از بین برود.در باره ترکها نیز روسیه با این روش چند دسته ترک ایجاد کرد تا جایی که قرقیز و ازبک همدیگر را تار و مار کنند به دلیل از بین رفتن همان حس مشترک که در زیر کلمه ترک بدست می آید.IR00NY ۱۳ نوامبر ۲۰۱۲، ساعت ۰۷:۲۸ (UTC)
به نظر من ما اگر خود را در برابر ایران مسئول می دانیم وظیفه اخلاقی داریم در خیلی از موارد به قول شما پنهانکاری کنیم (دروغ های معتبر را بیان نکنیم). چون منابعی که به خاطر لابی های قوی دانشگاهی، معتبر هستند و ضد ایران و با اهداف استعماری خیلی زیاد هستند . در مورد قومیت هم هر کس می تواند هر حسی داشته باشد ولی این احساسات نتایج کلان سیاسی و اجتماعی دارند . چه در بالکان مردمانی که بسیار به هم شباهت داشتند را در مقابل یکدیگر داد تا بدترین جنایت ها را انجام دهند . از آن روشن تر روآندا . در میان فارسی زبان ها بیشتر تاکید بر ایرانی بودن است . حتی وقتی می خواستند به مقابله با پان های دیگر بپردازند پان ایرانیسم ساختند. شما نگاه کن چه کسانی بیشتر بر چیزی به نام قوم فارس تاکید می کنند . در گوگل یک جستجو کن پان فارسیسم برایت روشن می شود. وقتی می گویم اختراعی منظورم این است که نتیجه تاریخ نیست نتیجه تحولات اجتماعی نیست بلکه از جایی به ذهن مردم تزریق شده است و البته با یک سری اهداف . شما در ایرانیکا نگاه کن گیلانی ها مردم جنوب البرز را به عنوان عراقی می شناسند . هنوز خیلی از بلوچ ها خودشان را مکرانی می دانند . یا در این تقیسم بندی ها هیچ گاه حرفی از بندری نیامده . اگر هم در این باره به دنبال آمار و نقشه درست و معتبر می گردید می توانید در The Gulf/2000 Project بیابید . Farvartish (بحث) ۱۳ نوامبر ۲۰۱۲، ساعت ۱۲:۲۸ (UTC)
سایتی که دادید را دیدم.درابهر افغانستانش به نظرم خیلی دقیق بود ولی باز ایراداتی در آن دیدم ولی درباره ایرانش خیلی ضعیف است.مثلا اصلا چیزی در باره عده ای ارمنی در نزدیکی اهر یا اون مقدار تات در آذربایجان واقعا درست نیست.یا ماکو اصلا کرد نشین نیست!یا مثلا اگر دقت کنید شهر بهار در استان همدان که ترک هستند را فارس کشیده!IR00NY ۱۳ نوامبر ۲۰۱۲، ساعت ۱۳:۱۸ (UTC)
فکر کنم به خاطر این است که پروژه توسط دانشگاه کلمبیا آمریکا ساخته شده است و دسترسی دقیق به ایران نداشته ولی نقشه فرهنگی تاریخی اش درباره ایران فوق العاده است . این فارسیوان هم خیلی جالب است مردمی که در افغانستان هویت قومی ندارند و هویت سرزمینی دارند (بلخی ،هراتی ،غزنوی). فکر کنم فارس که در ایران نیز به کار برده می شود در همین حدود باشد . یعنی ما اراکی هستیم و فارسی زبان می دانیم کرد نیستیم و لر و ... در حقیقت هویت قومی نداریم و هویتمان سرزمینی است (نمونه خوبش فراهانی ها) حال در مقابل هویت های قومی خود را فارس معرفی می کنیم. Farvartish (بحث) ۱۳ نوامبر ۲۰۱۲، ساعت ۱۴:۰۳ (UTC)
البته سخن شما نیز درست است نمونه از این فارسی زبان را میتوان در کرمانشاه دید یا در میان گیلکها و مازنیها یا اقوام مختلف فارسی زبان تهران و کرج یا حتی پشتونها و ازبکها و بلوچها و عربهای فارسی زبان افغانستان که احساس هویت قومیشان با هویت زبانیشان متفاوت است.البته به طور کلی با آن قسمت از سخن نخست شما که بهتر است برخی حرفها ناگفته بماند بیشتر موافقم.IR00NY ۱۳ نوامبر ۲۰۱۲، ساعت ۱۷:۲۸ (UTC)
طبق معمول من بو میکشم و خودم را محق میدانم که پابرهنه وسط حرف دوستان بپرم! دوستان دخالت مرا ببخشند . بنظر من ، هویت لزوما احساسی ثابت نیست . یعنی از لایه های متعدد هویتی ، آنی فعال میشود که مورد تهدید قرار گرفته است . هویت قومی فارس در ایران تابع همین قاعده است یعنی اگر مثلا در سیستان و بلوچستان یک اصفهانی را قجر بنامند ، ممکن است در تهران اصفهونی باشد و در تبریز فارس . لذا لزوما تعریف قطعی قومی برای پوشش دادن کل افراد فارسزبان وجود ندارد . اگر دقت کرده باشید هم در گفتار معمولی ، میپرسند " بچه کجایی " یعنی هویت جغرافیایی - پرورشی را بر قومیت مقدم میدانند ، کما اینکه بچه تهران بودن میتواند شامل طیفی ناهمگون از زبانها و خرده فرهنگهای متعدد باشد . واژه هویت را اگر بخواهیم به فارسی بازگوییم ، آمیزه ای خواهد شد از کیستی و چیستی . کیستی ، به این ربط خواهد یافت که موقعیت نسبی بین دیگران کدام است و لذا چیز ثابتی میتواند نباشد . بعبارت دیگر ترک فارس هم غیر ممکن نیست و عین این عبارت را در متون هم آورده اند . هیچکدام از ملتهای غربی ، هویت ملی مادرزاد ندارند و تمام دولت - ملتهای غربی ، نیشن استیت های برساخته اند ، در صورتی که ملتهای کهن شرق ، از قبیل چین و ایران و ارمنی و یهود ، لزوما هویت مدرن مهندسی شده ندارند و هویت ایشان را نه زبان تعیین میکند ، نه دولت داشتن ، نه سرزمین ( مرزها ) و نه حتی تاریخ ؛ بلکه آمیزه ای از کل اینهاست که ملتی باستانی را میسازد . قوم هم در این شرق کهن ما ، همان قوم غربی ها نیست . ما میگویم قوم الظالمین ، قوم اشقیا و مانند آن ؛ یعنی یک عامل مشترک را کافی میدانیم تا افراد را گرد یک محور طبقه بندی کنیم .قیم ، قائم ، قوامون ، قائمه و مانندهای آن همگی به ستونی اشاره میکنند که برپا کننده چادر است و ستونی است برای گرد آمدن افراد بر گرد آن .لذا اصرار بر منطبق کردن قطعی واژه غربی با شرقی نداشته باشید . قوم فارس به همان نیم بندی قوم ترک در ایران است . سپاس --Alborz Fallah (بحث) ۱۳ نوامبر ۲۰۱۲، ساعت ۱۹:۱۴ (UTC)
ممنون جناب فلاح بنده نیز همین نظر را دارم و معتقدم باید با احتیاط با این آمار های قطعی ای که برای این مفاهیم به قول شما نیم بند داده می شود برخورد کرد چه در روآندا نیز هوتو و توتسی مفاهیمی نیم بند بودند اما دست استعمار چنان محکمشان کرد که هشتصد هزار نفر را به جرم توتسی بودن به کام مرگ فرستاد. Farvartish (بحث) ۱۳ نوامبر ۲۰۱۲، ساعت ۱۹:۴۲ (UTC)
قبول دارم اینها مفاهیمی ثابت نیست.مثل سیاه پوست که سیاه پوست است و مشخص و بارز.البته سخن جناب فرورتیش آن است که ساخته شدن نامهای قومی ممکن است به تعصبات و دشمنیها بیافزاید.البته از نظر من فرقی در این ندارد به هر حال برای مثلا مردم ترکی زبان آذربایجان این است که همگی مردم فارسی زبان فارس هستند حتی در میان عامه دیده ام گیلکی و مازنی را هم چنان فرقی با فارس نمیدهند و از نظرشان همه یکی هستند.ولی کلا به نظر من احساس مردم و آنچه خودشان خودشان را میدانند مهم است.واژه آمریکایی هم بسیار نویسن است تا 400 سال پیش آمریکایی وجود نداشت ولی الان 300 میلیون نفر در جهان حس آمریکایی بودن دارند که مشخصا اجدادشان چنین حسی نداشتند.IR00NY ۱۳ نوامبر ۲۰۱۲، ساعت ۲۰:۵۰ (UTC)
اینکه مردم خودشان خودشان را چه بدانند هم نسبی است . درست است که اگر در مقایسه با یک فارسزبان از ترکزبان بپرسند میگوید ترک است ولی اگر دو ترک با هم روبرو شوند یکی میگوید اردبیللی یک میگوید تبریزلی: به اصطلاح فارس ( فارسزبان ) هم همین است ؛ مشهدی و شیرازی و کاشی و ... است ، تنها در صورتی فارس معرفی میکند که با یک نفر مواجهه شود که زبان مادری اش غیر فارسی است . در نخجوان ، فامیلهای تبریزی ما ، ما را فارس (! ) معرفی میکردند یعنی منظورشان این بود که اینها ( ترکهای ساکن تهران )درجه ترکی حرف زدنشان کمتر است .--Alborz Fallah (بحث) ۱۳ نوامبر ۲۰۱۲، ساعت ۲۱:۰۲ (UTC)
بله البته کلا این نوع نامها زمانی است که بخواهند انسجامی در مردمی برای نیل به هدفی واحد را فراهم کنند برای همین مثلا تجزیه طلبان همیشه از ملت سخن میگویند ولی شاید اگر روزی کشوری داشته باشند اینقدر روی این موضوع تکیه نکنند چون نیاز به اتحاد رفع شده است.البته فارس یا ترک تغییرناکردنی نیست در اقوام ما هستند که میگویند فلانی بچه هایش فارس شده اند!یعنی ترکی بلد نیستند.یا در میان فامیل به من میگویند تو ترک شدی چون بیشتر ترکی بلدی از بقیه!این خود نشان دهنده تغییر پذیری این هویت است.وگرنه کسی به کسی نمیگوید فلانی سیاه پوست رفته آمریکا بچه هایش الان سفید پوستند!چون تغیر ناپذیر است.الان فرزند یکی از آشناهای خودمان واقعا کانادایی است نه ایرانی!هیچ شاخصه ای که بشود وی را ایرانی دانست در وی نمیتوانیم ببینیم.خودش هم اصراری بر ایرانی بودن ندارد!البته ترکها در مواجه با هم میگویند همشهری حتی اگر از دو شهر متفاوت باشند.حتی شنیده ام تالشی های ترک زبان شده خود را ترک تالش میدانند!نه تالشی ترک زبان!که این هم بسیار جالب است.IR00NY ۱۳ نوامبر ۲۰۱۲، ساعت ۲۲:۱۸ (UTC)
سلام آقا. سوال مهمی داشتم: شما میدانید قلعه مستوفی الممالک در چه سالی تخریب شده است؟Gire 3pich2005 (بحث) ۱۳ نوامبر ۲۰۱۲، ساعت ۲۱:۱۲ (UTC)
کجا بوده این قلعه؟ Farvartish (بحث) ۱۳ نوامبر ۲۰۱۲، ساعت ۲۱:۲۵ (UTC)
این قلعه ربطی به کوچه های بارو و حصار و قلعه در بازار دارد؟IR00NY ۱۳ نوامبر ۲۰۱۲، ساعت ۲۲:۱۹ (UTC)
شاید منظورشان خانه حبیب خان مستوفی باشد که جای پارک امیرکبیر و مشرف به خانه خاکباز بوده است Farvartish (بحث) ۱۳ نوامبر ۲۰۱۲، ساعت ۲۲:۳۵ (UTC)
(تعارض ویرایشی)اینجور که معلومه شما دوستان هم در این مورد اطلاعات کمی دارید. قلعه مستوفیالممالک روی تپه مستوفی واقع شده بود. درست همینجایی که امروز پارک امیرکبیر ساخته شده است. اطلاعات من هم در حد این یک خط بود. در الگو:استان مرکزی هم از این عمارت تاریخ نام برده شده بود، پس من هم دو تا عکس خوب ازش پیدا کردم و بارگذاری کردم که به زودی نشانتان خواهم داد.
اگر شما دوستان به اندازه سه یا چهار خط اطلاعات ازش جمع آوری کنید، با این عکسهای خوبی که بارگذاری کردم، می توان مقاله اش را ساخت. Gire 3pich2005 (بحث) ۱۳ نوامبر ۲۰۱۲، ساعت ۲۲:۳۷ (UTC)
اطلاعاتی که ما داریم شفاهی است و به کار ویکی پدیا نمی آید . من شنیدم که حبیب خان بیکلیک (مستوفی) این خانه را بالای تپه ساخته بوده تا به خانه رقیب همیشگی اش خاکباز مشرف باشد . راجع به حبیب خان هم شنیده ام که اصلش به قفقاز می رسیده (در درستی اش شک دارم) . برخلاف خاکباز که مجتهد زاده بوده و تظاهر های مذهبی می کرده اراکی ها خیلی به بی دینی می شناخته اندش و بدخلقی . در رقابت های انتخاباتی نیز سعی می کرده به توده ای ها نزدیک شود . گویا کسی را کشته بوده و برای تبرئه کردنش پرونده درست کرده بودند که دیوانه است و خاکباز با توسل به این موضوع جلوی رفتنش به مجلس را گرفته . Farvartish (بحث) ۱۳ نوامبر ۲۰۱۲، ساعت ۲۲:۴۷ (UTC)
پس اطلاعاتمان درباره قلعه نزدیک به صفر است. علاوه بر این با این تفسیر صاحب عمارت چندان آدم مهمی نبوده. پس عملا از دستور کار مقاله خارج. کاش زودتر گفته بودید که ذوق نمی کردم. پس زحمت برداشتن لینک قرمزش از الگو:استان مرکزی با شما. Gire 3pich2005 (بحث) ۱۳ نوامبر ۲۰۱۲، ساعت ۲۳:۰۶ (UTC)
اطلاعاتمان که صفر است ولی خوب اینگونه نیست که آدم مهمی نبوده . چیزی حدود چهل سال اراک محل جنگ قدرت خاکباز محسنی ، حبیب خان مستوفی و بیات ها بوده است و هر کدام ارزش یک مقاله را دارند . Farvartish (بحث) ۱۴ نوامبر ۲۰۱۲، ساعت ۱۰:۴۸ (UTC)
سلام دوستان. قلعه مستوفی الممالک در شهر آشتیان قرار داره و با اون خانه مستوفی که تو اراک بود و تخریب شد فرق داره. برای نوشتن مقاله اش دنبال منبع خواهم گشت. FDMFI (بحث) ۱۴ نوامبر ۲۰۱۲، ساعت ۱۱:۲۹ (UTC)
آن قلعه که متعلق به خاندان مستوفیان آشتیان است یعنی خاندان مصدق و قوام و وثوق . ولی من نمی دانم به خان حبیب خان مستوفی در اراک نیز قلعه مستوفی می گفته اند یا خانه مستوفی . Farvartish (بحث) ۱۴ نوامبر ۲۰۱۲، ساعت ۱۱:۳۴ (UTC)
من هم اطلاعی ندارم که به آن خانه می گفتند یا قلعه، ولی قلعه مستوفی الممالک رو من به الگوی استان مرکزی اضافه کردم که به حالت قلعه مخروبه ای در نزدیکی شهر آشتیان قرار داره. علت اینکه به اون می گفتن مستوفی الممالک هنوز برام نامشخصه(یعنی اینکه قلعه مال مستوفیان آشتیان بوده که احتمالاً هست و چه کاربری داشته!!!!!) FDMFI (بحث) ۱۴ نوامبر ۲۰۱۲، ساعت ۱۱:۴۰ (UTC)
مستوفی یکی از مشاغل دیوانی گذشته ایران بوده . حبیب خان بیکلیک نیز پدرش مقام مستوفی گری داشته به این جهت به او حبیب خان مستوفی نیز می گفتند . خاندان مستوفیان آشتیان نیز به همین شکل . تنها شباهت اسمی است . Farvartish (بحث) ۱۴ نوامبر ۲۰۱۲، ساعت ۱۳:۰۳ (UTC)
کسی نمیداند بادکوبه ایها به چه دلیل و از چه سالی به منطقه اراک آمدند؟از نوادگان یوسف خان گرجی که به اراک آمدند کسی اطلاع دارد؟IR00NY ۱۴ نوامبر ۲۰۱۲، ساعت ۱۵:۵۸ (UTC)
بادکوبه ای ها از نوادگان خان های بادکوبه هستند (خانات باکو را ببین) همان هایی که پاول سیسیانوف را کشتند .پس از سلطه روسیه بر قفقاز گروهی که طرفدار ایران بوده اند به ایران می آیند (که من نمی دانم فامیلشان چیست احتمالا افشار باشد) . و باقی که با روس ها کنار می آیند در قفقاز می مانند که معروفترینشان عباسقلی آقا قدسی معرفی به باکیاخانوف (Abbasgulu Bakikhanov و معرفی و نقد کتاب: گذری بر اندیشه ها و آثار عباسقلی آقاقدسی (باکیخانوف) را ببین) است و کتاب معروفش گلستان ارم است.بادکوبه ای های اراک از نوادگان همین باکیاخانوف هستند. Farvartish (بحث) ۱۴ نوامبر ۲۰۱۲، ساعت ۲۲:۴۰ (UTC)
سلام مقاله آریایی در ویکی فا را با مقاله Aryan مقایسه نمایید . مقاله فارسی سراسرش خلط مبحث است . مخصوصا سر مقاله . زبان های هند و ایرانی که یک تقسیم بندی زبانشناسی است را با مفهوم نژاد آریایی که یک مفهوم قرن نوزدهمی ابزار دست نازی ها بوده را با واژه آریا که در ادبیات باستانی هند و ایران به کار برده مخلوط کرده اند . اگر حوصله و علاقه دارید مقاله آریایی را مانند مقاله انگلیسی به توضیح واژه آریایی تبدیل کنید . یک مقاله جدید نیز با نام نژاد آریایی مطابق Aryan race بسازید. Farvartish (بحث) ۱۶ نوامبر ۲۰۱۲، ساعت ۰۰:۴۴ (UTC)
در چند روز آینده روی این مقاله کار خواهم کرد.IR00NY ۱۶ نوامبر ۲۰۱۲، ساعت ۰۰:۵۷ (UTC)
ربات:سلام دوست عزیز مقالهٔ ۳۰۰ (کمیک) که اخیراً ساختهاید بر پایه اصول ویرایشی ویکیپدیای فارسی نیست و دارای مشکلات زیر است.
با توجه به حجم کم مقاله نیاز هست تا در انتهای مقاله الگوی خرد مناسب قرار دهید.
سلام امین جان. دلیل این کار چیست؟ عکس بهتری بارگذاری شده؟Gire 3pich2005 (بحث) ۱۸ نوامبر ۲۰۱۲، ساعت ۰۹:۳۸ (UTC)
خیر صاحب اصلی که زمانی مجوزش را صادر کرده بود الان گویا ناراضی است.ما هم گفتیم کلا از خیر تصویرش بگذریم تا شر درست نکرده است.IR00NY ۱۸ نوامبر ۲۰۱۲، ساعت ۱۰:۴۰ (UTC)
همین اتفاق برای عکس واگن پارس هم اتفاق افتاد. عکس جدید حتما تهیه خواهم کرد.FDMFI (بحث) ۱۸ نوامبر ۲۰۱۲، ساعت ۱۵:۴۴ (UTC)
خدا بیامرز مادربزرگم همیشه میگفت صد من گوشت شکار به یک باد تازی نمی ارزه.این عکسها هم حکایت همین ضرب المثل است.IR00NY ۱۸ نوامبر ۲۰۱۲، ساعت ۲۲:۰۴ (UTC)
آره. به قول یکی از هم خدمتیهامون: «رفاقتها بوی نا گرفته!» Gire 3pich2005 (بحث) ۱۹ نوامبر ۲۰۱۲، ساعت ۲۰:۵۰ (UTC)
ای بابا. یه عکس گرفتن کار سختی هم نیست. دوربین با کیفیت دارم، تو این تعطیلات عکسهارو تهیه می کنم. فقط بگین از کجاها بگیرم؟FDMFI (بحث) ۲۰ نوامبر ۲۰۱۲، ساعت ۰۹:۵۸ (UTC)
تصویر یکی برای بخش صنعت خیلی نیاز هست.مثل همون کارخونه واگن پارس.یک سراسرنما از خود اراک هم باشد بد نیست مثل چیزی که به صورت حرفه ای از تبریز گرفته اند و اتفاقا چند وقت پیش جزو ۱۰ تصویر اسکای نمیدونم چی چی شد.IR00NY ۲۰ نوامبر ۲۰۱۲، ساعت ۱۲:۲۰ (UTC)
خب از داخل کارخونه که محاله بتونم عکس بگیرم. ولی از نمای بیرون کارخونه آلومینیوم سازی می شه عکس گرفت. از سر در کاخونه ها هم می شه گرفت. البته اگه دردسر نشه. ولی تهیه خواهم کرد. FDMFI (بحث) ۲۰ نوامبر ۲۰۱۲، ساعت ۱۳:۲۰ (UTC)
روی بحث مشکلات شهری نیز باید بیشتر کار کنیم مخصوصا فساد سازمان ها . الان شهردار سابق میری که فسادش روشن است شده کارمند استانداری . Farvartish (بحث) ۲۰ نوامبر ۲۰۱۲، ساعت ۱۴:۲۸ (UTC)
فساد سازمان ها؟ بی خیال بابا! همچین میگید که انگار اراک شده شهر فساد سازمانها!!!!! مسائل شهری و آینده شهر از فساد سازمان ها که مهمتره. اگر اینجوریه که ماشالا آقایون تو شهرای دیگه کم نگذاشتن. نمونه بارزش تهران!!!!!FDMFI (بحث) ۲۰ نوامبر ۲۰۱۲، ساعت ۱۴:۴۱ (UTC)
اوضاع اراک خیلی داغونه . ساختمان ۱۵۰ واحدی کنار پارک امیرکبیر را دیده اید؟ فضای سبز ثبت شده برایش در عقیل آباد است . با دستور استانداری خارج از مقررات شهری جواز ساخت می دهند . یک دور در شهر بزنید کلی از این ساختمان ها را خواهید دید. تهران و اصفهان فساد دارد اما به این بی حسابی ها نیست . Farvartish (بحث) ۲۰ نوامبر ۲۰۱۲، ساعت ۱۴:۴۹ (UTC)
خب ماشاالله تو کشورمون از این کارا زیاده.ولی انگار این یه طرحه که عمودی سازی توی شهر اراک گسترش پیدا کنه ، چون امکان گسترش افقی شهر وجود نداره.پس برای همینه که مجوز ساخت ساختمان های چندین طبقه رو میدن. به نظر من به جای این مسئله بهتره روی طرح جامع آلودگی هوا، طرح 55 متری ، حاشیه نشینی ، محلات شهری و بافت تاریخی شهر بیشتر کار بشه. حتی در مورد آزاد راه قم اراک و اراک خرم آباد که شاهراه اصلی جنوب کشوره هیچ چیزی ننوشتیم تو مقاله. وای خدای من چقدر کار!!!!! FDMFI (بحث) ۲۰ نوامبر ۲۰۱۲، ساعت ۱۶:۰۴ (UTC)
نه طرح عمومی برای تراکم ها روشن است. اگر دوست داشتی برایت می فرستم . بستگی به منطق ،عرض خیابان و وسعت خود زمین دارد این ساختمان ها که می گویم در جایی که بر اساس طرح جامع تنها می شود 4 طبقه بنا آن هم 50% ساخت بنا شده اند و برای مثال 7 طبقه و 75% بنا هستند . گسترش افقی شهر هم خیلی ممکن تر از آن است که نیاز به گسترش عمودی اش باشد . کمربندی جدید را اگر نگاه بیاندازید برایتان روشن می شود . درباره طرح 55 متری برای مثال که فرمودید بنده اطلاع دارم سر حق حساب گیری (فساد اداری) معطل مانده است . بافت تاریخی نیز سر همین حق حساب ها تخریب شد نمونه اش آب انبار تاریخی که شده است سفره خانه . مشکل اصلی اراک فساد گسترده سازمانی است . Farvartish (بحث) ۲۰ نوامبر ۲۰۱۲، ساعت ۱۶:۱۵ (UTC)
فساد اداری که در اراک واقعا دارد بیداد میکند.اتفاقا خود من با شهرداری تهران کار میکنم.انکار نمیکنم فساد دارد خیلی هم زیاد از حق حساب گیری تا دزدی و کم کاری و ....ولی اراک انگار کاملا بی حساب شده است.خیلی راحت با یک پارتی هر کاری میتواند کرد!باغهایی در نمک کوریها داشتیم خود شهرداری قصد تصرفشان را دارد و با نفوذ یکی که با بالا دسترسی دارد قرار شده نصف باغهایمان به کسانی که ک باغشان در طرح افتاده است داده شود!انگار خانه همسایه شما در طرح بزرگراه بیفتد و بعد بگویند تو باید نیمی از خانه ات را به وی بدهی!اگر منبعی یات شود برای این فساد اداری واقعا خوب است در مقاله هم به آن اشاره شود.IR00NY ۲۱ نوامبر ۲۰۱۲، ساعت ۰۶:۳۹ (UTC)
من خودم پیشتر اشاره ای به آن کردهام.IR00NY ۲۱ نوامبر ۲۰۱۲، ساعت ۰۶:۴۰ (UTC)
خب من که منبع ندارم در موردشون.پس خودتون زحمتشو بکشین. FDMFI (بحث) ۲۱ نوامبر ۲۰۱۲، ساعت ۰۸:۵۰ (UTC)
درود؛ میتوانم هدف این ویرایش را بپرسم؛ بنده منبع را غیرمعتبر یافتم و برچسب مدرک زدم (کتاب معتبری نیست و نویسنده هم مدرکدار نیست) و همچنین تصویر بهتری که ساختهام را جایگزین کردم. حال آنکه نه تنها ویرایش حذف منبع را پاک کردید بلکه هر دو ویرایش را پاک کردید، که نشان میدهد یا دارید سیستم را به بازی میگیرید یا واقعاً با تصاویر مخالفید؟! لطفاً توجیح نماییدم. --محک (گپ) ۲۲ نوامبر ۲۰۱۲، ساعت ۱۲:۵۵ (UTC)
تصاویری که خودتان ساختید اعتباری برای آوردن در ویکی پدیا ندارند.منابع را نیز به چه جهت نامعتبر یافتید؟حق ندارید منابع را بدون بحث پاک کنید.همینطور منابع را بسیار نادقیق وارد کرده اید.شما به شیوه اراجاع دقیق آشنا هستید نیازی نیست برایتان توضیح دهم.IR00NY ۲۴ نوامبر ۲۰۱۲، ساعت ۲۱:۱۷ (UTC)
آن تصویر دارای منبع است، راست یا دروغی بودن منبع نیز بایستی در کامنز اثبات شود. لطفاً مانند آنچه پیش از این انجام دادهاید؛ بحث خارج این ویکی را وارد آن نکنید. اگر هم زین پس فقط با حذف یک تصویر مشکل داشتید، فقط همان را پاک کنید؛ نه هر ویرایشی که دستتان رسید را.
درباره منابع هم حق با شماست بنده با ارجاع صحیح آشنایم، ولی سابقاً (از شکم والده) چنین نبودم؛ چنین شد گندی که پیش زدم، پس زدودم. مشکل قانونی یافتید تذکر دهیدمحک (گپ) ۲۵ نوامبر ۲۰۱۲، ساعت ۱۶:۰۰ (UTC)
سلام جناب ایرانی پیشنهاد می کنم مستند Karbala: City of Martyrs - Iraq را ببینید نکات قابل توجه و تاسف آوری دارد . فیلم درباره انتفاضه شعبانیه و حمله نیروهای بعثی به کربلا است . در یکی از صحنه ها در هنگام بمباران ،مردم جمع شده در حرم از ایران کمک می خواهند (البته همه عرب هستند) و در صحنه دیگر عوامل بعثی انقلابیون را از ایرانیان عراق می دانند و نمک دان شکن.Farvartish (بحث) ۲۴ نوامبر ۲۰۱۲، ساعت ۲۲:۱۷ (UTC)
درود بگمانم جناب مانی یا دوستان زبانشناس دیگر بهتر بتوانند پاسخ بدهند.
فارسی و در کل زبانهای خانواده ایرانی از لحاظ واژه سازی پیوندی است...حتی از زبانهای دیگر بیشتر زیرا پسوند/پیشوند/میاوند هر سه در زبانهای ایرانی بکار میرود (مانند زبان سومری که هر سه را دارد ولی زبانهای آلتایی گویا تنها پسوند را در واژه سازی دارند؟). اما این تنها از دیدگاه واژه سازی است و نه جمله سازی. به گمانم منظور از التصاقی زبانهایی هست که از لحاظ جمله سازی (حتی صرف فعل) التصاقی هستند. در این مقاله آمده است: "نویسنده ای در این باره می گوید: «در نتیجه سالها پژوهش بر روی بسیاری از زبان ها از نظر پیوندی، تصریفی، یا جداگانه بودن زبان كه موضوعی پرسابقه است ولی امروزه مورد تردید قرار دارد، من به این نتیجه رسیده ام: از دیدگاه من، این مفاهیم سه گانه (پیوندی، تصریفی، و جداگانه) حداكثر، مراحلی است كه زبان ها ممكن است یا باید در گذر قرن ها از آن عبور كنند. همچنین از نظر من، چگونگی دسته بندی زبان ها به ویژگی های بنیادین آن ها بستگی دارد. برای مثال، زبان انگلیسی را امروزه به عنوان زبانی مستقل(isolating) می شناسیم، اما این نكته پذیرفته شده است كه این زبان پیش تر تصریفی بوده است و آثار تصریفی بودن هنوز در ساختار فعل های آن باقی است. اما اگر به گروهی از واژگان مانند "parent, parenthood,…" ، "man, manly, manliness,…" ، و "rest, restless, restlessness,…" توجه كنیم، دیگر نمی توان ویژگی های پیوندی، به معنای كلاسیك را، در آن انكار كرد.»" (صفحه دوم اینجا)
ولی در کل، به نظر من ما باید بگوییم که پارسی هرچند ویژگی پیوندی را دارد ولی ویژگیهای دیگر را دارد. در کل شاید بتوان گفت از لحاظ واژه سازی: کوه-کوهسار-کوهساران-نوکوهساران فارسی پیوندی است ولی از لحاظ دیگر (مانند صرف فعل و جمله سازی و غیره) نیست. اما اگر منابعی به نظر شما معتبر نیستند بهتر است آن را پاک کنید. شاید همین جمله در مورد تعریف زبان که از این منبع اوردم برای آن مقاله مورد استقاده باشد. پیروز باشید
در ضمن از همت شما در ویکیپیدای فارسی سپاسگزارم..بنده اگر نیستم..خوشنودم که خداوند افرادی مانند شما را در این ویکیپیدا داده است و از شما بسیار قدردانم. فقط مواظب باشیم که مسدود نشوید و وارد تله بدخواهان نگردید. پیروز باشید.--Khodabandeh14 (بحث) ۲۵ نوامبر ۲۰۱۲، ساعت ۲۱:۴۹ (UTC)
با سلام. بالاخره بعد از کلی مشورت با خودم، تصمیم گرفتم مقاله استان مرکزی را به حد قابل قبولی برسانم. مطمئناً همکاری شما در این مقاله به هرچه پربارتر شدن آن کمک می کند. اگر توانایی اضافه کردن مطالبی راجع به استان را بر طبق سرفصل های مشخص شده دارید خوشحال می شم که اضافه کنید. الگوی سرفصل ها از مقاله استان فارس (با اندکی تصرف) که جزء مقالات برگزیده ویکیپدیا هست گرفته شده. پیشاپیش از تلاش های شما برای بهبود این مقاله قدردانی می کنم. FDMFI (بحث) ۲۹ نوامبر ۲۰۱۲، ساعت ۱۳:۰۵ (UTC)
درود.حتما دوست عزیز مشارکت خواهم کرد ولی متاسفانه چند وقتی است مشغله زندگی کمتر اجازه سر زدن به ویکی را میدهد.ولی اول و آخرش در این مقاله ویرایش خواهم کرد به قول معروف دیر و زود دارد ولی سوخت و سوز ندارد.IR00NY ۲۹ نوامبر ۲۰۱۲، ساعت ۲۱:۰۴ (UTC)
سلام . قبلا پیشنهاد داده بودم که آیین های ویژه استان مرکزی یعنی ناقالی و رشکی و ماسی را معرفی کنیم . مقاله دو آیین نمایشی کهن در اراک نوشته یوسف نیکفام اطلاعات جامعی در این باره دارد . فکر کنم به درد مقاله استان مرکزی نیز بخورد. راستی سری به بحث جناب اف دی بزنید دو عکس از آبگوشت دودار و نخل گذاشته ام ، ممکن است به درد مقاله اراک بخورد Farvartish (بحث) ۲۹ نوامبر ۲۰۱۲، ساعت ۲۳:۴۷ (UTC)
درود.اتفاقا درباره این مراسمها در کتاب درسی جامعه شناسی در مدارس استان مرکزی مختصری نوشته شده است و از دانش آموز خواسته شده درباره اش تحقیق بکند که به نظر کار جالبی آمد.تصاویری که فرمودید یکیشان در مقاله گذاشته شده است.IR00NY ۲۹ نوامبر ۲۰۱۲، ساعت ۲۳:۵۱ (UTC)
راستی سری به بحث:کودتای ۲۸ مرداد بزنید و در بخش «از برچسبهای توهین آمیز استفاده نکنید» جناب سیکاسپی به خاطر بیان شهرت در یک عکس غوغا به پا کرده اند. Farvartish (بحث) ۲۹ نوامبر ۲۰۱۲، ساعت ۲۳:۵۴ (UTC)
آن تصویر که در مقاله است آبگوشت کشک است نه آبگوشت دودار . این را رفته ام قلعه سنجان انداخته ام . اوریجینال است. Farvartish (بحث) ۲۹ نوامبر ۲۰۱۲، ساعت ۲۳:۵۶ (UTC)
البته الان نگاه کردم دیدم نگاره ای دیگر از آبگشوت دودار در مقاله گذاشته اند.به بحث سر خواهم زد.جناب سی کاسپی با تمام عقایدی که دارند ولی به منابع معتبر و قوانین پایبندند و این گفتگو با ایشان را راحت میکند.IR00NY ۲۹ نوامبر ۲۰۱۲، ساعت ۲۳:۵۸ (UTC)
با اجازه دوستان مقاله رشکی و ماسی رو درست کردم. البته هنوز یکم کار داره. FDMFI (بحث) ۳۰ نوامبر ۲۰۱۲، ساعت ۰۰:۰۵ (UTC)
دستتان درد نکند . من شنیدم در اراک و خمین رواج داشته. Farvartish (بحث) ۳۰ نوامبر ۲۰۱۲، ساعت ۰۰:۰۷ (UTC)
جناب ایرانی نگاهی به اینجا بیانداز . فوق العاده است . شال های کشمیری آن هم با نام فارسی و البته بسیار گرانبها. Farvartish (بحث) ۳۰ نوامبر ۲۰۱۲، ساعت ۰۰:۱۹ (UTC)
گویا دوره ای در یزد بافت و تولید این شالها به صورت گسترده بسیار رونق گرفته بود ولی به دلایلی از رونق افتاد.ممنون خیلی جالب بود اتفاقا دنبال این مطلب بودم.جایی قبلا خوانده بودم و آن را یکی از نشانه های صنعتی شدن ایران میدانستند که ادامه نیافت.IR00NY ۳۰ نوامبر ۲۰۱۲، ساعت ۱۵:۵۳ (UTC)
در کرمان و یزد و سایر شهرها.در اینجا نیز مقاله خوبی آورده شده است.IR00NY ۳۰ نوامبر ۲۰۱۲، ساعت ۲۰:۳۲ (UTC)
درود
من جمعیت بوکان را تحصیح کردم ولی براساس مقالهء آذربایجان غربی زیرا لینک سایت آمار باز نشد . اگر اطلاعاتی که دادم نادرست است لطفاً تحصیح کنید. --Khodabandeh14 (بحث) ۴ دسامبر ۲۰۱۲، ساعت ۰۶:۱۹ (UTC)
درود.فکر میکنم با توجه به اینکه بوکان تنها نقطه شهری شهرستان بوکان باشد آمار درست باشد.سپاس.IR00NY ۴ دسامبر ۲۰۱۲، ساعت ۱۵:۱۴ (UTC)
با سلام، من مطلبی را با ذکر منبع صفحه تازه شهر گذاشته ام. می خواستم بدونم علت حذف این مطالب توسط شما چه بوده است؟
دوست عزیز، ویکیپدیا یک دانشنامه است و فقط با ارجاع مطالب به منابع معتبر می توان مطالب مقالات را گسترش داد. مطالبی که شما به مقاله وارد می کنید بدون منبع دقیق و موثق است. "لطفعلی افسری کهنه شهری" را نمی توان به عنوان منبع آرود. اصلا این شخصیت کیست؟ کتابی نوشته؟ مقاله ای نوشته؟ ارجاع مطالب به منابع معتبر در ویکیپدیا یکی از اصول مهم است و مطالب بدون منبع معتبر حذف می شوند. در ضمن لحن مطالب وارد شده توسط شما نوعی ستایشگری است که در ویکیپدیا جایی ندارد. به عنوان مثال:هدیه به ساکنین تازه شهر یا تقدیم به روان و غیرت دلاور مردانی که ... و خلاصه کلام اینکهویکیپدیا کتاب قصه نیستFDMFI (بحث) ۶ دسامبر ۲۰۱۲، ساعت ۱۹:۲۹ (UTC)
دوست عزیز سلام-
با تشکر از توجه و پاسخ شما. حق با شماست در نوشتن این مطلب یک سری نکات باید رعایت می شد ولی قابل ذکر است که:
1- مطالب از منابع معتبر استخراج شده است: الف- تاریخ 18 ساله آذربایجان نوشته سید احمد کسروی ب- آذربایجان در جنگ جهانی اول تألیف دکتر توحید ملک زاده دیلمقانی پ- تاریخ خوی تألیف دکتر محمد امین ریاحی ت- قتل عام مسلمانان در دو سوی ارس نوشته صمد سردارنیا و ....
2- مطالب نوشته شده بخشی از تاریخ آن شهر می باشد نه داستان. چرا اینگونه تصور کرده اید که داستان است؟ متأسفانه این رسم روزگار است که به علت عدم دسترسی به مناطق دوردست توسط محققین، همیشه بخش عمده ای از تاریخ در سینه ها مدفون می شود.
3- "لطفعلی افسری کهنه شهری" راوی و سند زنده ای از اتفاقات و وقایع آن دوران می باشد، که به صورت مستقیم با کسانی که در این اتفاقات حضور داشته اند مصاحبه نموده و این اتفاقات را از زبان آن مردم بیان کرده است. حتی تعداد اندکی از این افراد هنوز زنده می باشند. همچنین ایشان آگاهی کاملی از موقعیت جغرافیایی این اتفاقات دارد که قرار بود در آینده بر روی نقشه و توپوگرافی منطقه این واقعه تاریخی بیان شود. اگر لحن این مطالب داستان گونه است فقط به این علت بود که توسط افراد و راویان بیان شده است. این اسناد غیر قابل انکار بوده و معتبر است. همچنین تمام متون تاریخی روایی است و از زبان افراد بیان شده است، نه مانند کارهای تجربی و آزمایشگاهی محض.
4- این مطلب آورده شده در صفحه تازه شهر (حال توسط شما یا شخص دیگری) چه منبعی داشته است؟ آیا اطلس گیتاشناسی استان های ایران مردم کهنه شهر را عده ای سودجو معرفی کرده است؟؟؟؟؟ خود این مطلب هم سند مشخصی ندارد. خود بنده با مردم کهنه شهر زندگی کرده ام و ارتباطات نزدیک فامیلی دارم. هنوز هم عده زیادی از خانواده های این شهر با گرفتن سند برای خانه شان مشکل دارند، آن هم خانه ای (زمین) که توسط دولت وقت به آن ها واگذار شده است. شاید تعداد انگشت شماری از مردم سند مالکیت دارند. شما باید اجازه بدهید اگر مطلبی در این صحفه آورده شده پاسخ آن نیز آورده شود. بنده به احترام آن مطلب را پاک نکرده و فقط پاسخ آن را داده ام. آیا تصور نشده است که ذکر عده ای سودجو ضایع کردن و توهین به هزاران نفر از مردم این شهر است؟ من سوال منطقی پرسیده ام، خود شما هم قضاوت کنید. وقف کل شهر توسط یک نفر آن هم بدون متراژ و محدوده مشخص موضوعی بسیار قابل تأمل، نامعتبر و حتی مسخره می باشد.
5- بهتر بود با مطالعه منابع ذکر شده، نسبت به ویرایش آن اقدام می کردید نه حذف کل آن.
دوست محترم معلوم است که شما تازه کار هستید و به هیچیک از قوانین ویکیپدیا واقف نیستید. شما در صورتی منبع معتبری مانند کتاب داشته باشید می توانید مطالبی از آن را در مقاله بیاورید. گفته اشخاص هر مقدار که آن شخص نیز در میان مردم شناخته باشد و به طور کلی گفتار شفاهی در ویکیپدیا اعتبار ندارد. اصل بی طرفی یکی از اصول ویکیپدیا است. نوشته ها باید روان و جامع و کوتاه باشد تا خواننده را به خود جذب کند. آوردن مطالب اضافی و تعاریف خارج از موضوع باعث افت کیفیت مقاله می شود. درباره منبع دهی هم قوانین را مطالعه کنید تا نحوه منبع دهی را بیاموزید. در ضمن پس از پایان نوشته هایتان در صفحه بحث خوب است مطالبتون رو امضا کنید. FDMFI (بحث) ۷ دسامبر ۲۰۱۲، ساعت ۱۸:۵۲ (UTC)
غیر از این جناب علی افسری ، پس از نوشتن مطلب در بحث ها با گذاشتن چهار مدک امضا کنید. Farvartish (بحث) ۷ دسامبر ۲۰۱۲، ساعت ۱۸:۵۹ (UTC)
جناب ایرونی پیشنهاد می کنم به جای گسترش مقاله مردم کرد مطالب مربوط به ایل های مشخص کرد را گسترش بدهید . برای مثال کردهای خراسان به کل مسائلشان متفاوت است از کردهای کردستان است. زازاها ، گورانی ها ، فیلی ها ، زعفرانلوهای تالش و کردهای یزیدی هرکدام زبان خاص ، تاریخ خاص و رسوم خاص خود را دارند که جداگانه جای بررسی دارد. Farvartish (بحث) ۹ دسامبر ۲۰۱۲، ساعت ۱۳:۳۹ (UTC)
حتما اگر منابعی در رابطه با آنها یافتم جداگانه به آنها نیز خواهم پرداخت.IR00NY ۹ دسامبر ۲۰۱۲، ساعت ۱۳:۵۰ (UTC)
من هر منبعی در این زمینه یافتم زیر همین بحث قرار می دهم. Farvartish (بحث) ۹ دسامبر ۲۰۱۲، ساعت ۱۳:۵۳ (UTC)
بسیار عالی است.من هم فکر میکنم در کتاب مارتین وان بروینسن مطالبی باشد.IR00NY ۹ دسامبر ۲۰۱۲، ساعت ۱۳:۵۶ (UTC)
سلام به نظرتان در درگاه:طبرستان این بخش درگاه های وابسته صحیح می آید؟ در درگاه:کردستان نیز دیدم مقاله خوب را زده کرمانشاه در صورتی که کرمانشاه جزو کردستان نیست اصلن. Farvartish (بحث) ۱۰ دسامبر ۲۰۱۲، ساعت ۰۹:۳۸ (UTC)
از نظر من که بی معنی است!بیشتر یاد سازمان ملتهای بی دولت افتادم!ولی دوست عزیزمان که مقاله آذربایجانی جنوبی را هم در ویکی پدیا مازنی ساخته به خاطر اینکه در ویکی فارسی ننوشتیم دریای کاسپین و خزر نوشتیم کلا به علل نامعلومی علاقه زیادی به طرح اینگونه بحثهای مسخره دارد و همین هم باعث شده مازنیهای میهن پرست از نوشتن در ویکی مازنی صرف نظر کنند و این ویکی زبان ایرانی اینطور مظلوم بماند.در این چند سال اینقدر که ما با این کاربر گرامی بحث کردیم زبانمان مو درآورد!یک زمانی پرچم مازندران هم برای خودش ساخته بود!IR00NY ۱۰ دسامبر ۲۰۱۲، ساعت ۲۰:۳۰ (UTC)
بعضی ها کلن ملت ساز هستند . به نظر من باید با مبحث Micronation آشنایشان کنیم ، تا در ادامه سکه نیز ضرب کنند. Farvartish (بحث) ۱۱ دسامبر ۲۰۱۲، ساعت ۰۵:۲۷ (UTC)
به نظرم کلا این کلمات بار سیاسی دارند.ملت در فارسی همان معنی nation در انگلیسی را نمیدهد از نظر من.ملت در فارسی معمولا با دولت می آید.قومیت مفهومی عامتر دارد و مثلا یک قومیت میتواند دولتی نداشته باشد و در چندین کشور باشد ولی ملت معمولا مفهوم سیاسی دارد و فراتر از قومیت است مقلا ملت افغانستان داریم ولی قومیت افغانستانی نداریم.برای همین این دوستان ملیت ملیت از زبانشان نمی افتد تا وقتی به هدفشان رسیدند دولت دولت کنند.IR00NY ۱۱ دسامبر ۲۰۱۲، ساعت ۲۲:۵۴ (UTC)
این ملت سازی ها فقط برای تضعیف جامعه ایران و جوامع شرقی است و هدر دادن سرمایه ها، شکل گیری دولت ها در خاورمیانه عمده اش نتیجه بازی های قدرت های بزرگ است . افرادی که دنبال این جریانات هستند فقط عمر تلف می کنند و ابزار بازی های سیاسی می شوند ، مگرنه ما در این صد و پنچاه سال گذشته آنچنان قدرتی نداشته ایم که بتوانیم جلوی چندپاره شدن ایران را بگیریم ، نه ایران ، افغانستان هم به همین شکل .برای قدرت های بزرگ بازیچه کردن یک قدرت مرکزی خیلی راحت تر است تا چندین نیروی خودمختار ، اگر به تاریخ این صد و پنجاه سال هم نگاه کنی می بینی که قدرت های بزرگ نقشق بسزایی در قدرت دادن به دولت مرکزی داشته اند.Farvartish (بحث) ۱۲ دسامبر ۲۰۱۲، ساعت ۰۵:۰۸ (UTC)
راستی جناب ایرونی نگاهی به مشارکت های کاربر:Mervzi بیاندازید ، گویی مقالات را ضد ترک ها و به سمت کردها تغییر می دهند. Farvartish (بحث) ۱۲ دسامبر ۲۰۱۲، ساعت ۰۵:۲۳ (UTC)
البته این قضیه تجزیه یک لولو نیز هست که خیلی گروهای سیاسی از آن استفاده میکنند.افغانستان شاریطی به مراتب بدتر از ایران دارد و عملا در سال 2000 تجزیه بود ولی تجزیه نشد یا عراق که عملا کردستانش جدا شده بود به قول خود کردها پس از سرنگونی صدام ازدواجش با عراق را دوباره تمدید کرد!ایران که از نظر مراحل سیاسی و شرایط اجتماعی فرسنگها با این کشورها فاصله دارد!
کاربر مروزی و خیلی کاربرهای دیگر اینگونه هستند باید مراقب ویرایش اینگونه کاربرها بود.هرچه در فهرست پیگیری من بیاید حتما زیر نظرش خواهم گرفت.قبلا با یکی دو ویرایش این کاربر برخورد داشتم شما نیز اگر دیدید کاری خلاف عرف ویکی میکند بی درنگ ویرایشش را واگردانی نمایید.IR00NY ۱۲ دسامبر ۲۰۱۲، ساعت ۱۶:۳۵ (UTC)
سلام.سپاس از آگاهی رسانی.IR00NY ۱۲ دسامبر ۲۰۱۲، ساعت ۱۶:۳۷ (UTC)
جناب ایرونی ، در مطلبی که آوردید آمده که چند آتشکده در استان مرکزی بوده و در نتیجه مردم این استان پیش از اسلام زرتشتی بوده اند. نخست اینکه آیا آتشکده نشان زرتشتی بودن است یا اینکه تمامی آیین های کهن ایرانی از جمله میترایی چنین بناهایی داشته اند؟ دیگر اینکه وجود آتشکده نشانه از دین تمام مردم استان مرکزی است؟ داستان گئومات مغ را فراموش نکنید ، فردی که از سرزمین ماد، که قلبش استان مرکزی است، برخواسته و به گفته داریوش آتشکده ها را خاموش کرده بود ،که نشان می دهد مادها زرتشتی نبوده اند. غیر از بحث میترایی بودن، یهودی ها را نیز در نظر داشته باشید ، وقتی نهاوند و همدان از یک طرف و کاشان و اصفهان از طرف دیگر قلب دین یهودی در ایران هستند و مقابر پیامبران یهودی در این منطقه موجود است، دور بودن استان مرکزی از این جریان ناممکن است، و البته جمعیت های عمده یهودی در منطقه استان مرکزی برای نمونه سنجان و چرا و بسیاری از مردمی که می دانند اجدادی یهودی داشته اند ناممکن ترش می کند. Farvartish (بحث) ۱۲ دسامبر ۲۰۱۲، ساعت ۲۱:۴۸ (UTC)
البته من آن مطلب را نیاوردم تنها برایش منبعی فراهم نمودم.البته که سخن شما درست است.زمانی به کاشان میگفتند اورشلیم دوم و مشخصا یهودیان در منطقه بوده اند.در منبع نیز وجود آتشکده را شاهد دین پیشینیان مردم منطقه میگیرد و مشخصا این کافی نیست.اگر منابعی برای آن بخش یافتید حتما خوشحال میشوم دگرگونیهای در راستای بهبود مطلب اعمال کنید.IR00NY ۱۲ دسامبر ۲۰۱۲، ساعت ۲۱:۵۶ (UTC)
نشان مهربانی
درود بر شما Mey$amin ۱۳ دسامبر ۲۰۱۲، ساعت ۰۹:۱۲ (UTC)
دوست عزیز: با سلام، از اینکه بدون توجه به منابع معتبر اشاره شده و سوالات مطروحه در نوشتار بنده را تازه کار خطاب فرمودید تعجبی ندارد.
اعلام کردید گفتار شفاهی در ویکی پدیا اعتبار ندارد و اصل بی طرفی یکی از اصول ویکی پدیا است، علاوه بر سایر مطالب پس چرا در این صفحه ویکی پدیا (تازه شهر) بدون ذکر منبع متعبر و ... مطلبی آورده شده که شهر به آن بزرگی را آبادی و هزاران انسان صادق و زحمتکش آن منطقه را سودجود قلمداد کرده؛ که موضوع علاوه از نظر اخلاقی و انسانی از جنبه حقوقی قابل توجیه نبوده و اصل بی طرفی کاملاً رعایت نشده است؟
گفت آن یار کزو گشت سر دار بلند جرمش آن بود که اسرار هیودا می کرد
حافظ
Aliafsari (بحث) ۱۳ دسامبر ۲۰۱۲، ساعت ۱۶:۳۸ (UTC)
سلام.اصل در ویکی پدیا منابع معتبر است.ممکن است کسی در مقاله خرابکاری کرده باشد و کاربران دیگر آن را ندیده باشند لطفا هرکجا خرابکاری یا توهینی دیدید مثل همین سودجو معرفی کردن مردم یک شهر بی درنگ آن را پاک کنید.هر مطلبی هم در صفحه تازه شهر یا هر مقاله دیگری دیدید منبعی ندارد و به نظرتان نادرست است پاکش کنید.مطالب خودتان هم با منابع معتبر بنویسید.مطالب بی منبع در ویکی پدیا تقریبا بی ارزش هستند و هر بلایی یمشود سر آنها آورد.IR00NY ۱۳ دسامبر ۲۰۱۲، ساعت ۲۲:۲۵ (UTC)
خاک عالم بر سرم شد. تو مقاله اراک اومدم نوشته ها رو تماما فارسی کنم زدم نصفشو حذف کردم. شرمنده، روم سیاه. foad M (بحث) ۱۴ دسامبر ۲۰۱۲، ساعت ۱۹:۳۴ (UTC)
نه بابا مشکلی نیست من هم به خاطر پایین بودن سرعت اینترنت از این کارها کرده ام.چون کامل لود نمیشود وقتی ذخیره میکنید نصفش میپرد.IR00NY ۱۴ دسامبر ۲۰۱۲، ساعت ۱۹:۳۶ (UTC)
پس لطف کنید واگردانی کنید. من هم سعی می کنم کمک کنم. تاریخ هایی که من در منابع وارد کردم نصفش فارسی شده و نصفش انگلیسی. منابع را چک کردم که پیوند درست داشته یاشند. من هم ویرایش می کنم.ولی از ابرابزار استفاده نمی کنم دیگه. البته اگر با هم ویرایش کنیم شاید به تعارض ویرایش بخوریم. foad M (بحث) ۱۴ دسامبر ۲۰۱۲، ساعت ۱۹:۴۳ (UTC)
یک سوال در قسمت حمل و نقل نقشه فاصله شهر از استان های دیگر بالا میاد یا خالی میمونه؟ foad M (بحث) ۱۴ دسامبر ۲۰۱۲، ساعت ۱۹:۴۸ (UTC)
فارسی ساز من کار نمیکند دوباره اعداد را فارسی کنید ولی اینبار مراقب باشید صفحه کاملا لود شود.شاید جدولها با فارسی شدن اعداد بهم بریزند ولی مشکلی نیست درستش میکنیم.IR00NY ۱۴ دسامبر ۲۰۱۲، ساعت ۱۹:۴۹ (UTC)
منم بازی بدهید، من حرف ماهان درباره عکس ها را قبول ندارم ، همه عکس ها برای مقاله لازم است. Farvartish (بحث) ۱۴ دسامبر ۲۰۱۲، ساعت ۲۰:۰۱ (UTC)
در همان جا مطرح کنید تا خود ماهان نیز پاسخ دهد.IR00NY ۱۴ دسامبر ۲۰۱۲، ساعت ۲۰:۰۴ (UTC)
اگر از ابر ابزار استفاده کنم دو تا اتفاق میفته. یکی جدول آب و هوا به هم میریزه که مشکلی نداره و بعد آپلودش می کنم. یکی عکس کارخانه واگن پارس می پره. من میرم روی پیوندهای قرمز ساختار شهری کار کنم و صفحاتشون رو بسازم. شما روی مقاله کار کنید. foad M (بحث) ۱۴ دسامبر ۲۰۱۲، ساعت ۲۰:۰۹ (UTC)
مشکل تاریخ ها برطرف شد. فقط احتمالا به حجم مقاله گیر خواهند داد. اگر نقشه کروکی شهر رو کم حجم تر کنیم احتمالا حجم مقاله هم کم میشه. بهتر است بخش مراکز تجاری را پاک کنیم. در مورد پارکها اسم چندتا پارک بزرگ رو بیاریم به جای الگو بهتره. بهتره الگوهای داخل مقاله هارو پاک کنیم. قسمت پیوندهای قرمز ساختار شهری (بیمارستان ها) حل شد و غیر مهم ها بی پیوند شد. فقط موضوع سر نگاره هاست که اگر بزداییمش مقاله از ریخت می افته. foad M (بحث) ۱۴ دسامبر ۲۰۱۲، ساعت ۲۱:۴۹ (UTC)
افزون بر بخش مجتمعهای تجاری که روز به روز بر تعدادشان در اراک اضافه میشود بخش فروشگاها را نیز حذف کنیم واقعا نیازی نیست.پس فردا چهارتا فروشگاه اضافه میشود دوتا کم میشود.مگر یک فروشگاه خیلی خاصی باشد مثلا وال مارت بیاید در اراک شعبه بزند ارزشش را دارد در مقاله اشاره شود ولی فروشگاهایی که حتی خودشان آنقدر سرشناسی برای داشتن مقاله ندارد اشاره بهشان بی جهت است.تنها مشکل من حجم مقاله است که ویرایش را برایم سخت کرده.IR00NY ۱۴ دسامبر ۲۰۱۲، ساعت ۲۲:۲۷ (UTC)
به نظر من یکم در بخش گردشگری زیاده روی کردم. مطالب رو کم می کنم. در قسمت پیشینه ظاهرا مشکل منابع رو داریم که حلش می کنم. فقط یه سوال، در قسمت منابع نوشته شده که استفاده از پایان نامه زمانی معتبر است که ارزشمندی آن نشان داده شود. چجوری ارزشمندی پایان نامه رو ثابت کنیم؟ foad M (بحث) ۱۵ دسامبر ۲۰۱۲، ساعت ۰۷:۵۹ (UTC)
یک منبع وقتی نامعتبر است یا برای ادعایی بزرگ آورده شود (مثلا برای وجود آب در مریخ) یا بر خلاف اکثر منابع دیگر و موضوعات مورد قبول باشد مثلا اینکه بخواهیم بگویم کره ماه قمر زمین نیست!مشخصا هرچه منابع معتبرتر باشد بهتر است ولی وقتی در منابع معتبر چیز زیادی از تاریخ اراک نیست پس به منابع سطح پایینتر که مشکلی مانند بدنامی در جعل (مثلا خبرگزاری فارس پیشینه جعل داشته) یا بی طرف نبودن (مثلا نمیشود در مورد اسلام کامل به وبسایت طالبان مراجعه کرد) را نداشته باشند معتبرند.پایان نامه خیلی دیگر بخواهیم خوب رفتار کنیم باید بنویسیم بر پایه یافته ها پایان نامه فلان ، این موضوع اینطور یا آنطور است.IR00NY ۱۵ دسامبر ۲۰۱۲، ساعت ۱۵:۰۲ (UTC)
سلام جناب ایرونی حتما بحث:تاریخ لرستان را مطالعه نمایید ،آقایی آمده و ادعاهایی مانند کردستان بزرگ دارد و من هرچه می گویم ،به هیچ صراطی مستقیم نیست. پشت سر هم بحث را ادامه می دهد، ببینید شما می توانید روشنشان کنید. Farvartish (بحث) ۱۴ دسامبر ۲۰۱۲، ساعت ۲۱:۰۳ (UTC)
من بحث را خواندم.دقیقا متوجه نشدم بحثتان سر چیست.فکر میکنم این رویه آذربایجان سازی نوین (هرکجا ترکی حرف زد آذربایجان است!)نیز در این مقاله دارد انجام میشود درست است؟IR00NY ۱۴ دسامبر ۲۰۱۲، ساعت ۲۱:۱۲ (UTC)
بله این جناب می فرمایند که لرستان یعنی ، لر+ستان و هرجا که در گذشته لر بوده است لرستان است و منکر وجود سرزمینی به نام خوزستان می شوند و نقشه ای آورده اند و در آن برای نمونه دیلم و ممسنی را که همیشه بخشی از سرزمین فارس بوده اند را به عنوان لرستان معرفی می کنند، در آخرین سخن هم با کردستان بزرگ مقایسه کرده اند که هرجا کرد است را می گویند کردستان. من روی آوردن منابع تاکید دارم که ایشان منبعی ارائه نمی دهد و پافشاری می کند که من باید منابع بیاورم و نظرات بی منبع ایشان را رد کنم. Farvartish (بحث) ۱۵ دسامبر ۲۰۱۲، ساعت ۰۹:۲۷ (UTC)
دوست عزیزمان در بحث:تاریخ لرستان بنده را تهدید به کشاندن موضوع به حل اختلاف کرده اند. Farvartish (بحث) ۱۷ دسامبر ۲۰۱۲، ساعت ۰۷:۵۷ (UTC)
تهدیدی نیست اتفاقا خیلی هم خوب است و باعث میشود بحثهای فرسایشی تمام شود.میتوانید دوستانی مثل البرز را برای حل اختلاف فرابخوانید در این موارد بسیار آگاه هستند.IR00NY ۱۷ دسامبر ۲۰۱۲، ساعت ۱۴:۳۵ (UTC)
جناب ایرونی عزیز فکر کنم تمام پیوندهای پایدار ساخته شده توسط رباتها مشکل دارند. چه باید کرد؟ foad M (بحث) ۱۵ دسامبر ۲۰۱۲، ساعت ۰۸:۲۸ (UTC)
من یک لینک را دوباره و به روشی دیگر بازونویسی کردم ببینم درست میشود یا نه.فکر میکنم لینکهایی که داده بودیم مشکل داشته است.IR00NY ۱۵ دسامبر ۲۰۱۲، ساعت ۱۵:۰۵ (UTC)
میتوانید با یکی از کاربرانی که ربات ها را می راند صحبت کنید ببینید مشکل ایجاد پیوند پایدار چیه؟ دستی می شود درستشان کرد ولی خیلی زمانبر هستن. foad M (بحث) ۱۵ دسامبر ۲۰۱۲، ساعت ۱۶:۱۷ (UTC)
مشکل پیوندها برطرف شده. جناب ایرونی!!!! کتابهای استاد دهگان الان جلوی دستمه. به خدا تو این کتاب جز یک سری مطالب تکراری چیزی نوشته نشده. اگر برای تاریخ اراک از منابع اینترنتی استفاده کردیم، متنوع نبودن منابع آکادمیک دلیلش بوده نه اینکه دسترسی نداشتیم. در مورد پایان نامه هم من نمیدونم چجوری موضوع رو تفهیم کنم. والا تنها منبع مناسبی بود که در مورد روند توسعه شهر نوشته بود. foad M (بحث) ۱۵ دسامبر ۲۰۱۲، ساعت ۲۱:۵۶ (UTC)
همان کتاب دهگان را به منابع پیشین اضافه کنید تا بر اعتبار مطالب و منابع پیشین افزوده گردد.مهم نیست جناب سی کاسپی بهانه میگرد چون من در تاریخ گیلاشان رای منفی دادم و میخواهند جبران کنند.منبع پایان نامه از اعتبار کافی برخوردار است.IR00NY ۱۵ دسامبر ۲۰۱۲، ساعت ۲۲:۱۵ (UTC)
Wikiwand in your browser!
Seamless Wikipedia browsing. On steroids.
Every time you click a link to Wikipedia, Wiktionary or Wikiquote in your browser's search results, it will show the modern Wikiwand interface.
Wikiwand extension is a five stars, simple, with minimum permission required to keep your browsing private, safe and transparent.