بحث:صفیه بنت حیی بن اخطب
From Wikipedia, the free encyclopedia
تا بهحال نمیدانستم که حتی معتبرترین منابع اسلامی هم جانبدارانه هستند و جانب سکولارها را میگیرند! Diyako Talk + 23:53, ۳۰ دسامبر ۲۰۰۵ (UTC)
- بسیار کتابهای حدیث و روایت مختلف (و حتی متضاد) وجود دارد. اشاره به یکی از آنها لزوما نظر همهٔ مسلمانان (یا لزوما نظر اکثر آنها) نیست. Bidabadi 00:03, ۳۱ دسامبر ۲۰۰۵ (UTC)
رد کردن جدول تا شروع بحثها |
اینجا یک صفحهٔ بحث برای گفتگو پیرامون بهبود مقاله صفیه بنت حیی بن اخطب است. اینجا انجمن نیست که راجع به موضوعهای عمومی پیرامون موضوع مقاله گفتگو کنید. |
سیاستهای مقاله
|
یافتن منابع: گوگل (کتابها · اخبار · روزنامهها · آکادمیک · تصاویر آزاد · ارجاعات وپ) · اخبار آزاد · جیاستور · نیویورک تایمز · کتابخانه وپ |
این مقاله با درجه کیفیت ابتدائی و اهمیت متوسط دارای امتیاز ۱٬۳۷۴ در ویکیپروژه نسخهٔ آفلاین است.
جزئیات بیشتر
|
این مقاله عضو ویکیپروژههای زیر است: | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
البته که همینطور است!! میتوان همه آن هارا در متن گنجاند. البته از طرف کسانی که در این مورد اطلاعات بیشتری دارند!
Diyako Talk + 00:07, ۳۱ دسامبر ۲۰۰۵ (UTC)
من موافق ویرایش اخیر نیستم. همسری با همبستری تفاوت دارد به ویژه اینکه آن زن در روز مرگ خانوادهاش به یقین خیال ازدواج و همسرگزینی تازه آن هم با قاتل عزیزانش را نداشته و رفتن وی به رختخواب محمد اختیاری و از روی عشق و علاقه نبوده در حقیقت و به معنی دقیق کلمه به وی تجاوز جنسی شده. پس با اینحال بهتر است بنویسیم که محمد پسر عبدالله با وی همبستر شد. البته باز هم اگر نظری خلاف بنده را داشتید خوشحال میشوم که بدانم. پاینده باشید. Diyako Talk + 01:11, ۳۱ دسامبر ۲۰۰۵ (UTC)
قلم در دست دیوانگان جز خرابی به بار نمی آورد.