NOTA: Salvo en los casos que cuentan con referencia en español, la traducción de las citas incluidas en esta sección es propia del usuario que las aporta.
B
«¡Bendita sea también la fantasía en la política, o lo que es igual, bendito sea el corazón de la historia!».[3]
«En la historia, como en los viajes, los hombres no ven de ordinario sino lo que ya llevan en la imaginación, y en general desacierta en historia quien antes de estudiarla no era ya un sabio».[16]
«En la poesía hay más verdad que en la Historia».[17] [La poesía es un arte más fino y más filosófico que la historia, pues la poesía expresa lo universal, y la historia, sólo lo particular].[18]
«Historia: un relato, generalmente falso, de sucesos, generalmente sin importancia, que son obra de gobernantes, generalmente bribones, y de soldados, generalmente estúpidos».[20]
«La historia de los hombres sólo se diferencia de la historia de la naturaleza en cuanto proceso de desarrollo de organismos conscientes de sí mismos».[24]
«La historia ha conocido tres Sócrates, cinco Platones, ocho Aristóteles, veinte Teodoros; pero pensad en cuántos no ha conocido. ¿Quién impide a mi palafrenero llamarse Pompeyo el Grande?».[40]
«La historia no está hecha de victorias o derrotas momentáneas, sino de grandes movimientos que llevan a pueblos enteros hacia la gloria o la destrucción».[49]Mrs. Parkington
«La única historia digna de atención es la de los pueblos libres; la de los pueblos sometidos al despotismo no es más que una colección de anécdotas».[54]
«¿La verdad? ¿Qué es la verdad? La Historia no existe, sólo los historiadores, y la mayoría de ellos son unos mentirosos. La Historia que aprendemos es la que resulta entretenida de leer, es una rama de la literatura en realidad, llena de intereses creados».[55]
«No existe una historia de la humanidad, sino muchas historias de diversos aspectos de la vida humana. La política es solo uno de ellos, pero ha sido elevada a historia del mundo».[62]
«Nunca somos totalmente contemporáneos con nuestro presente. La Historia avanza disfrazándose; aparece en la escena con la máscara de la precedente, y tendemos a perder el sentido de la representación».[49]
«Toda la historia universal constituye laeterna lucha de avidez de dominio y de libertad; lucha de los elementos y de los cuerpos por el espacio vital».[71]
«Todavía hay mucha amnesia con la historia y la derecha tiene mucha culpa por no querer admitir nunca nada. Se niega a admitir errores y siempre le echa la culpa a los zapateros del pasado».[72]
«Todo lo valioso de la cultura se funda en proceso de creación, de inventiva, revelación del milagro, que contradicen la historia, la repudian o no la toman en cuenta».[73]
«La Historia es a priori amoral; no tiene consciencia. Querer regirla por las máximas del catecismo es dejar las cosas en suspenso».[82]
«No hay certeza; solo la llamada a ese oráculo burlón que denominan Historia, que no emite su sentencia hasta que los huesos del litigante están reducidos a polvo».[14]
↑ El Diccionario de la lengua española distingue varios sentidos o usos del lema "historia": como «narración y exposición de los acontecimientos pasados y dignos de memoria, sean públicos o privados»; como «disciplina que estudia y narra cronológicamente los acontecimientos pasados», o monografía compuesta por un historiador. Y también define como historia a cualquier relación de aventuras o sucesos, incluidas las narraciones inventadas.
↑ Perich, Jaume (1970). Autopista: (cuando un bosque se quema, algo suyo se quema, señor conde) Diccionario de citas. Estela (Ediciones de bolsillo). p.93.
↑ En "Je m'appelle Jean Renoir". Portal de la Univ. de Nancy: en línea. Ver también: Jean Renoir: le désir du monde por Guy Cavagnac. Société des découvertes, 1994 (p. 120); isbn 9782950814708; en GLibros.
↑ En Albaigès (1997), p. 42. Posible versión de «la historia es una combinación de realidad y mentiras. La realidad de la historia llega a ser una mentira. La irrealidad de la fábula llega a ser verdad». En Señor (1997), p. 275.
↑ Manifiesto (1847-8). UCM En 1888 fue matizada por Friedrich Engels con la siguiente nota:] «Es decir, la historia escrita. En 1847, la historia de la organización social que precedió a toda la historia escrita, la prehistoria, era casi desconocida. Posteriormente, Haxthausen ha descubierto en Rusia la propiedad comunal de la tierra; Maurer ha demostrado que ésta fue la base social de la que partieron históricamente todas las tribus germanas, y se ha ido descubriendo poco a poco que la comunidad rural, con la posesión colectiva de la tierra, ha sido la forma primitiva de la sociedad, desde la India hasta Irlanda. La organización interna de esa sociedad comunista primitiva ha sido puesta en claro, en lo que tiene de típico, con el culminante descubrimiento hecho por Morgan de la verdadera naturaleza de la gens y de su lugar en la tribu. Con la desintegración de estas comunidades primitivas comenzó la diferenciación de la sociedad en clases distintas y, finalmente, antagónicas. He intentado analizar este proceso en la obra El origen de la familia, la propiedad privada y el Estado». Edición citada por el autor: 2.ª edición, Stuttgart, 1866. [ref. incompleta]
Albaigès, José María (1997). Un siglo de citas. Planeta.ISBN 8423992543.
Ortega, Arturo (2013). El gran libro de las frases célebres. Penguin Random House Grupo Editorial México. ISBN 9786073116312.