Miguel Ayuso Torres (Madrid, 1961) es un jurista y filósofo del derecho español, catedrático de Ciencia Política y Derecho Constitucional en la Universidad Pontificia Comillas. Discípulo de Vegas Latapié y de Elías de Tejada, gran polemista, milita en el movimiento carlista y defiende posiciones católicas integristas.
Miguel Ayuso Torres | ||
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Jefe de la Secretaría Política de Sixto Enrique de Borbón-Parma | ||
2004-2010 | ||
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Información personal | ||
Nacimiento |
1961 Madrid (España) | |
Nacionalidad | Española | |
Religión | Catolicismo | |
Educación | ||
Educación | doctorado | |
Educado en | Universidad Pontificia Comillas (Lic. en Derecho y Doctorado en Derecho) | |
Información profesional | ||
Ocupación | Jurista, profesor universitario y filósofo | |
Área | Derecho constitucional, filosofía del derecho y ciencia política | |
Empleador | Universidad Pontificia Comillas | |
Movimiento | Comunión Tradicionalista (2001) | |
Partido político | Comunión Tradicionalista (1975-1986) | |
Miembro de | Real Academia de Ciencias, Bellas Letras y Nobles Artes de Córdoba | |
Biografía
Nacido en Madrid en 1961, fue auditor de guerra del Ejército desde 1984, en que ingresó por oposición en el Cuerpo Jurídico Militar. Llegó a alcanzar el grado de coronel en el Ejército español. Entre 1993 y 2000 fue letrado del Tribunal Supremo.[1]
Durante la Transición afirma que perteneció a la Comunión Tradicionalista. Fue colaborador asiduo de la revista Fuerza Nueva hasta la década de 1980, además de intervenir en numerosas conferencias en el aula de cultura de Fuerza Nueva y luego de la asociación CESPE dirigida por Blas Piñar.[2][3][4]
Es director científico del Consejo de Estudios Hispánicos Felipe II y director de la revista Verbo, afín al integrismo católico.[5][6] Dirige los Anales de la Fundación Francisco Elías de Tejada desde 1995.[7]
En noviembre de 2009 fue elegido presidente de la Unión Internacional de Juristas Católicos,[1] cargo que desempeñó hasta 2019.[8] Además, fue jefe de la Secretaría Política de Sixto Enrique de Borbón-Parma, regente de la Comunión Tradicionalista, entre 2004 y 2010.[7]
Investido doctor honoris causa por la Universidad de Udine, la Universidad Inca Garcilaso de la Vega y la Universidad Politécnica y Artística del Paraguay [9][10], es, además, Profesor honoris causa de la Universidad Autónoma de Guadalajara (México), la Universidad Santo Tomás (Chile) y la Universidad de San Martín de Porres (Perú) [11]. Ha sido presidente del Grupo Sectorial en Ciencias Políticas de la Federación Internacional de Universidades Católicas (París) y vicepresidente del Instituto de Estudios Europeos «Antonio Rosmini» (Bolzano).[1]
Fue el último discípulo de Eugenio Vegas Latapié, impulsor de la revista Acción Española, con quien mantuvo una estrecha amistad. También fueron sus maestros intelectuales Juan Vallet de Goytisolo, Álvaro d'Ors, Rafael Gambra y especialmente Francisco Elías de Tejada, cuya obra ha difundido a través de la fundación que lleva su nombre.[7][nota 1]
Ayuso defiende un derecho natural no reducido a los derechos humanos, así como la necesidad de indagar el fundamento del derecho público más allá del constitucionalismo[12][aclaración requerida]. Se declara «firme defensor de la unidad católica y del principio legitimista que se ha empeñado igualmente en su defensa, frente a las desviaciones “conciliares” y a los desmayos dinásticos, contribuyendo al mantenimiento del carlismo en toda su pureza». Afecto a la liturgia tradicional de la Iglesia católica, participó en las jornadas de la abadía de Fontgombault (2001), bajo la presidencia del cardenal Josef Ratzinger.[7][13]
Entre 2010 y 2013 participó en el programa de televisión Lágrimas en la lluvia, dirigido por el escritor Juan Manuel de Prada en Intereconomía.[14] Tras promoverse su ascenso a coronel en 2013, el periódico El País y el canal de televisión La Sexta publicaron diversas noticias y reportajes —definidos por Gabriel Ariza como una «campaña de acoso»— en que calificaban a Ayuso de «ultra» por sus posiciones políticas.[15] Por unas declaraciones en las que describió la Constitución de 1978 como una «pseudoconstitución sin principios» y a la Ley para la Reforma Política de 1976 como una «trampa», se le abrió un expediente disciplinario en el Ejército, que, según El País, quedó archivado al entenderse que sus palabras estaban protegidas por la libertad de expresión.[16] Tras estos sucesos pasó a la reserva.[16]
Obras
Es autor de más de treinta libros, sesenta capítulos de obras colectivas y trescientos artículos de revista especializada. También ha cultivado esporádicamente la colaboración periodística, principalmente en Iglesia-Mundo —de cuyo consejo de redacción formó parte—,[7] El Pensamiento Navarro de Pamplona y en el ABC de Madrid, aunque también en El Mercurio de Santiago de Chile, La Nación de Buenos Aires o La Razón de Lima.[12]
La siguiente es una lista parcial de libros escritos por Miguel Ayuso
- La obra de Vicente Marrero vista por la crítica (Las Palmas, 1989).
- Breve, sucinta y directa relación del primero de los viajes con que alcanzaron fama el Licenciado Ayuso y el Bachiller Cayón (Tolosa, 1990).
- La filosofía jurídica y política de Francisco Elías de Tejada (Madrid, 1994).[17]
- ¿Después del Leviathan? Sobre el Estado y su signo (Madrid, 1996).
- Estampas de Chile (Madrid, 1996).
- Koinos. El pensamiento político de Rafael Gambra (Madrid, 1998)[18].
- Comunidad humana y tradición política. “Liber amicorum” de Rafael Gambra (Madrid, 1998).
- El ágora y la pirámide. Una visión problemática de la Constitución española (Madrid, 2000). Traducido al italiano (Turín, 2004).
- Ocaso o eclipse del Estado, (Madrid, 2005)
- De la ley a la ley. Cinco lecciones sobre legalidad y legitimidad (Madrid, 2001). Traducido al francés (París, 2008).
- Las murallas de la Ciudad. Temas de pensamiento tradicional hispánico (Buenos Aires, 2001)
- El derecho natural hispánico: pasado y presente (Córdoba, 2001).
- Chesterton, caballero andante (Buenos Aires, 2001).
- La cabeza de la Gorgona. De la hybris del poder al totalitarismo moderno (Buenos Aires, 2001).
- Qué es el carlismo: una introducción al tradicionalismo hispánico (Buenos Aires, 2005)
- ¿Ocaso o eclipse del Estado? Las transformaciones del derecho público en la era de la globalización (Madrid, 2005).
- État en crise et globalisation (París, 2006).
- Dalla geometria legale-statualistica alla riscoperta del diritto e della politica (Madrid, 2006).
- La política, oficio del alma (Buenos Aires, 2007).
- Carlismo para hispanoamericanos. Fundamentos de la unidad política de los pueblos hispánicos (Buenos Aires, 2007).
- La constitución cristiana de los Estados (Barcelona, 2008).
- Estado, ley y conciencia, (Madrid, 2010)
- El Estado en su laberinto (Barcelona, 2011).
- El problema del poder constituyente. Constitución, soberanía y representación en la época de las transiciones, (Madrid, 2012)
- Consecuencias político-jurídicas del protestantismo a los 500 años de Lutero (Madrid, 2016)
- Constitución. El problema y los problemas (Madrid, 2016).
- De la democracia avanzada a la democracia declamada (Madrid, 2018)
- La Hispanidad como problema: Historia, cultura y política (Madrid, 2018)
- ¿Transhumanismo o posthumanidad? La política y el derecho después del humanismo (vv. aa., Madrid, Barcelona, Buenos Aires, São Paulo, 2018)
- La autodeterminación, (Madrid, 2020)
- De la crisis a la excepción (y vuelta) Perfiles jurídico-políticos, (Madrid, 2021)
- El derecho público cristiano en España (1961-2021) Sesenta años de la Ciudad Católica y la Revista Verbo, (Madrid, 2022)
- ¿El pueblo contra el Estado? Las tensiones entre las formas de gobierno y el Estado, (Madrid, 2022)
Notas
- También ha tratado y han influido en su pensamiento Leopoldo Eulogio Palacios, Vicente Marrero, Francisco Canals Vidal, José Pedro Galvão de Sousa, Frederick Wilhelmsen, Osvaldo Lira y Rubén Calderón Bouchet, entre otros.[7]
Referencias
Bibliografía
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