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correspondencia del filósofo holandés Benedictus de Spinoza (1633-1677) De Wikipedia, la enciclopedia libre
Se conocen como las Epístolas a la correspondencia del filósofo holandés Benedictus de Spinoza (1633-1677) con un número de eruditos bien conocidos y con los admiradores de Spinoza. Se han conservado 88 cartas sobre temas mayoritariamente filosóficos: 50 de Spinoza y 38 de sus corresponsales, 52 escritas en latín y 26 en holandés.
Los seguidores de Spinoza en Ámsterdam publicaron las Epistolae después de su fallecimiento en la Opera Posthuma (edición traducida al holandés: De nagelate schriften, 1677)[1] En la página del título, el autor se indica simplemente como "B.d.S", con Hamburgo en lugar de Ámsterdam como la ubicación del editor para evitar la persecución. Las cartas se refieren a temas de las obras de Spinoza (por ejemplo, el infinito y los atributos (propiedades) de "Dios", el concepto del universo de Spinoza) pero también sobre fantasmas y descubrimientos científicos como el vacío.
Spinoza conservó las cartas que recibió, así como los borradores de las cartas que envió. El proyecto holandés Spinozas Web anunció en 2017 que se habían encontrado al menos 36 cartas más de Spinoza.[2]
(Texto de Benedicto de Spinoza en holandés:) Want voor my van al die dingen, die buyten myn maght syn, geen grooter aght als de eer te moogen hebben, van met luyde, die de waarhyt opreghtlyk beminnen, in verbont van vrientschap te treede, om dat ik geloof, dat wy niets ter werelt, dat buyten onse maght is, gerustigh konnen beminnen, dan sodanige menschen... (Benedictus de Spinoza, Carta a Willem van Blijenbergh, 5 de enero de 1665, Op de lange bogart, Schiedam).(Traducción) Porque para mí de todas las cosas que están fuera de mi poder, ninguna es mayor que tener el honor de entablar una alianza de amistad con personas que aman la verdad sinceramente porque creo que nada podemos amar más allá de nuestro poder en el mundo más seguro que esas personas...
Los corresponsales de Benedictus de Spinoza incluyen,[3] con los años de sus letras:
La fecha de la carta se da con una corrección para el sistema de datación Antiguo/Estilo nuevo. Una selección de las cartas:[9] [10] [11] [12] [13]
Números[9][11] | Número Gebhardt[14] |
Al Remitente |
Al destinatario |
Remitente de ubicación |
Día | Mes | Años | Sujeto | Lenguaje |
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
01 I[9] | 01 I | Oldenburg, Henry | Spinoza, Benedictus de | London | 16/26 | 08 | 1661 | Dios, extensión | Latin |
02 II[9] | 02 II | Spinoza | Oldenburg | 09 | 1661 | Atributos (propiedades) de Dios, Ethica parte 1 axiomas, teorema 1-4, errores de Descartes y Francis Bacon (1561-1626). | Latin | ||
03 III[9] | 03 III | Oldenburg | Spinoza | London | 27 | 09 | 1661 | Existencia de Dios, Ethica parte 1 axiomas, promete enviar un libro de Robert Boyle. | Latin |
04 IV[9] | 04 IV | Spinoza | Oldenburg | 10 | 1661 | Respuestas cortas a preguntas, Spinoza visitará Amsterdam | Latin | ||
05 V[12] | 05 V | Oldenburg | Spinoza | London | 11/21 | 10 | 1661 | Envía el libro de Robert Boyle: De Nitro, Fluiditate, & Firmitate. | Latin |
06 VI[12] | 06 VI | Spinoza | Oldenburg | 1661? | Agradecimientos y comentarios sobre el libro de Robert Boyle De Nitro, Fluiditate, & Firmitate, con bocetos. | Latin | |||
07 VII[12] | 07 VII | Oldenburg | Spinoza | Boyle agradece a Spinoza a través de Oldenburg por sus comentarios. B. no tuvo tiempo de responder al propio Spinoza y tuvo que defenderse de los ataques a sus libros sobre la presión y expansión de los gases. Se ha fundado la Royal Society. Oldenburg exhorta a Spinoza a publicar en su propia República Holandesa libre (República de los Siete Países Bajos Unidos). | Latin | ||||
08 VIII[9] | 11 XI | Oldenburg | Spinoza | London | 03 | 04 | 1663 | Respuesta a la carta 6 | Latin |
15 XV[9] | 32 XXXII | Spinoza | Oldenburg | 11 | 1665 | Coherencia de la naturaleza, Christiaan Huygens | Latin | ||
- [10] | - | Balling, Pieter | Spinoza | 26 | 06 | 1664 | |||
61 LXI | 17[10] XVII | Spinoza | Balling, Pieter | 20 | 07 | 1664 | |||
26 XXVI[9] | 08 VIII | Vries, Simon Joosten de | Spinoza | Ámsterdam | 24 | 02 | 1664 | Discute el trabajo de Spinoza con un grupo de personas.[15] Hace dos preguntas sobre la naturaleza en la Ethica y la opinión de los demás. Menciona a Casearius, Borelli, Tacquet y Clavius. Preguntas Ethica parte 1 teorema 8 comentario 3 y teorema 19 comentario 2. | Latin |
27 XXVII[9] | 09 IX | Spinoza | Vries, de | 1663 | Spinoza ordena varios tipos de definiciones y explica sus opiniones. | Latin | |||
28 XXVIII[9] | 10 X | Spinoza | Vries, de | Rijnsburg | 1663? | Respuesta sobre las pruebas y la eternidad. | Latin | ||
29 XXIX[9] | 12 XII | Spinoza | Meijer, Lodewijk | 20 | 04 | 1663 | Infinidad | Latin | |
31 XXXI | 18 XVIII | Blijenbergh, Willem van | Spinoza | Dordrecht | 12 | 12 | 1664 | Inauguración: "Mijn Heer en onbekende Vrient..." | Alemán |
32 XXXII | 19 XIX | Spinoza | Blijenbergh | "Bogart Op de Lange" | 05 | 01 | 1665 | Alemán | |
33 XXXIII | 20 XX | Blijenbergh | Spinoza | Dordrecht | 16 | 01 | 1665 | Apertura: "Mijn Heer en waarde Vrient" | Alemán |
34 XXXIV | 21 XXI | Spinoza | Blijenbergh | - | - | - | 1665 | Latin | |
35 XXXV | 22 XXII | Blijenbergh | Spinoza | "Dordrecht de Groote Kerck" | 19 | 02 | 1665 | Alemán | |
36 XXXVI | 23 XXIII | Spinoza | Blijenbergh | Voorburg | 13 | 03 | 1665 | Alemán | |
37 XXXVII | 24 XXIV | Blijenbergh | Spinoza | Dordrecht | 27 | 03 | 1665 | Alemán | |
38 XXXVIII | 27 XXVII | Spinoza | Blijenbergh | Voorburg | 03 | 06 | 1665 | Alemán | |
39 XXXIX[9] | 34 XXXIV | Spinoza | Hudde, Johannes | Voorburg | 07 | 01 | 1666 | Dios | Latin |
40 XL[9] | 35 XXXV | Spinoza | Hudde | Voorburg | 10 | 04 | 1666 | Dios | Latin |
41 XLI[9] | 36 XXXVI | Spinoza | Hudde? | 05 | 1666 | Dios | Latin | ||
42 XLII[9] | 37 XXXVII | Spinoza | Bouwmeester?, I. B. | 10 | 06 | 1666 | El mejor método para adquirir conocimientos. | Latin | |
50 L[9] | 50 L | Spinoza | Jelles, Jarig? | 02 | 06 | 1674 | Diferencia entre Thomas Hobbes y Spinoza sobre la política y Dios. | Latin | |
51 LI | 45 XLV | Leibniz | Spinoza | Frankfurt | 05 styl | 10 | 1671 | Latin | |
52 LII | 46 XLVI | Spinoza | Leibniz | Den Haag/The Hague | 09 | 11 | 1671 | Latin | |
61 LXI[9] | 57 LVII | Tschirnhaus? | Spinoza | 08 | 10 | 1674 | Diferencia entre Descartes y Spinoza sobre el libre albedrío. | Latin | |
62 LXII[9] | 58 LVIII | Spinoza | Schuller? | 10 | 1674 | Freedom | Latin | ||
63 LXIII[9] | 59 LIX | Tschirnhaus | Spinoza | 05 | 01 | 1675 | Pide a Spinoza que publique sus libros Tractatus de Intellectus Emendatione (Tratado sobre la enmienda del intelecto) y Ethica, la definición del movimiento y la diferencia entre las ideas verdaderas y adecuadas. | Latin | |
64 LXIV[9] | 60 LX | Spinoza | Tschirnhaus? | 01 | 1675 | Diferencia entre ideas verdaderas y adecuadas. | Latin | ||
65 LXV[9] | 63 LXIII | Schuller? | Spinoza | 25 | 07 | 1675 | Cuatro preguntas sobre los atributos (propiedades) de Dios. | Latin | |
66 LXVI[9] | 64 LXIV | Spinoza | Schuller? | 29 | 07 | 1675 | Da respuestas sobre los tres primeros libros aplaudidos de la Ethica, que deben entregarse a un amigo. | Latin | |
67 LXVII[9] | 65 LXV | Tschirnhaus? | Spinoza | 12 | 08 | 1675 | Indaga si existen dos o más atributos (propiedades) de Dios, excepto extensión (masa) y pensamiento. | Latin | |
68 LXVIII[9] | 66 LXVI | Spinoza | Tschirnhaus? | 18 | 08 | 1675 | Se refiere al teorema 10 de Ethica parte 1 y al teorema 7 de Ethica parte 2 Escolio [comentario]. | Latin | |
69 LXIX[9] | 80 LXXX | Tschirnhaus? | Spinoza | 02 | 05 | 1676 | Pide a Spinoza que le explique sus cartas sobre el infinito (Carta 29). | Latin | |
70 LXX[9] | 81 LXXXI | Spinoza | Tschirnhaus? | 05 | 05 | 1676 | Explica su posición en el infinito.. | Latin | |
71 LXXI[9] | 82 LXXXII | Tschirnhaus? | Spinoza | 23 | 06 | 1676 | Pregunta cómo Spinoza puede derivar la variedad de objetos de la extensión. | Latin | |
72 LXXII[9] | 83 LXXXII | Spinoza | Tschirnhaus? | 15 | 07 | 1676 | Spinoza explica esto. | Latin | |
no number | 84 LXXXIV | Spinoza | A friend? | - | - | - | - | Sobre el Tractatus politicus de Spinoza. | Latin |
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