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En la mitología griega, Astianacte es el hijo de Héctor y de Andrómaca, y nieto de Príamo, rey de Troya. Su padre le dio el nombre de Escamandrio (en griego: Σκαμάνδριος) por el río que baña Troya, pero el pueblo prefirió llamarlo Astianacte (Ἀστυάναξ, Astiánax, significa «el que reina en la ciudad», de ἄστυ, «ciudad», y ἄναξ, «rey»).
Según las fuentes disponibles, la suerte de este hijo de Héctor y nieto de Príamo conoció versiones muy distintas.
Según la tradición del ciclo troyano, Astianacte niño murió durante el saqueo de Troya: la Pequeña Ilíada señala que Neoptólemo, hijo de Aquiles, dio muerte al infante lanzándolo desde lo alto de una torre de la ciudad para vengar la muerte de su padre y para que no llegase a ser un nuevo rey de Troya.
Otra tradición posterior sostiene que no fue muerto durante el saqueo, sino que más adelante fundó una nueva Troya junto a su primo Ascanio, hijo de Eneas.
Según el Orlando enamorado (1495), del poeta narrativo italiano Matteo Maria Boiardo (Libro III, canto V), Andrómaca habría reemplazado a Astianacte con otro niño muerto, que fue arrojado por los griegos desde las murallas en su lugar, mientras que ocultó a Astianacte en una tumba. Una vez en Sicilia, Astianacte se convirtió en gobernante de Mesina, mató al rey de los gigantes de Agrigento, llamado Agranor, y se casó con la reina de Siracusa. Fue asesinado a traición por Egisto, pero su esposa escapó a Regio y dio a luz un hijo, Polidoro, del que desciende el héroe épico Ruggiero (III, V, 18-27).
En el Orlando furioso de Ludovico Ariosto, continuación del poema de Boiardo, Astianacte se salvó de Odiseo (XXXVI, 70) al ser sustituido por otro lactante. Astianacte llegó a Sicilia, se convirtió en rey de Mesina, y sus herederos más adelante gobernaron sobre Calabria (XXXVI,70-73). De esos gobernantes proviene el héroe Ruggiero, legendario fundador de la casa de Este.
Una leyenda medieval que se encuentra ya en la Crónica de Fredegario hace de Astianacte un ancestro de los reyes de Francia. Reelaborada posteriormente a través de la Edad Media, narraba cómo Astianacte habría cambiado su nombre a «Francus» y cómo fue el fundador de la dinastía merovingia y, por tanto, antepasado de Carlomagno.
Fundándose en esta leyenda, Jean Lemaire de Belges escribió Illustrations de Gaule et Singularités de Troie (1510-12), donde Astianacte sobrevive a la caída de Troya y llega a Europa occidental, cambia su nombre a Francus y se convierte en rey de la Galia céltica, fundando la dinastía de la que saldrán los reyes Pipino el Breve y Carlomagno, mientras que al mismo tiempo Bavón, primo de Príamo, llega a la ciudad de Tréveris.
Inspirándose en esta obra, en La Franciade (1572), poema épico culto, el poeta renacentista francés Pierre de Ronsard, perteneciente a La Pléyade, imagina que Astianacte funda bajo el nombre de «Franción» el reino de Francia. El personaje reaparece aún en la tragedia de Jean Racine Andrómaca (1667).
En la literatura española aparece el tema en el siglo XVIII en la exitosa tragedia de Pedro de Silva El Astianacte, ó al amor de madre no hay afecto que le iguale. También en La Andrómaca (1764), una versión muy libre de Racine que Ramón de la Cruz redujo a tres actos y fue muy reimpresa. Igualmente aparece el tema en el melodrama trágico en un acto de Comella La Andrómaca (Barcelona: Juan Francisco Piferrer, sin año).
Astianacte es asimismo el personaje que da título a un poema del ciclo Mythistorima de Giorgos Seferis.
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